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2018届高三湖南省重点名校大联考入学考试语文科试题卷参考答案 1．D （“魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中挣脱”是倡“魏晋文学自觉说”者的看法，作者随后就进行了反驳并在⑤段首强调：中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代） 2．C （根据第三段，我们的“兼容并包”应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位，因而，C项表述不够准确） 3．A （新月派与创造社提出“为艺术而艺术”的文学主张，不会破坏中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。根据第二段，若将六经、诸子从中国文学史中剥离，将会破坏中国文学完整性和深刻性） 4．A（B．“仍然居住在北京市委奖励给她的房子里”错，是住在国家训练局；C“但是她1995年回国执教就难以忍受这种生活了”错，参见原文“郎平早有思想准备”等信息；D强加因果关系） 5．C、E（答出一项给2分，两项给4分）（A“和运动员一起住在十平米的宿舍里”与原文不符，应是单独住在十平米的宿舍里；B“保证了中国队进入前五名”错，这是郎平的愿望；D“她想到中国女排正处于低谷时期”于文无据） 6．八年国外生活经历已经使郎平放下了“世界冠军”头衔，变得踏实了，没有了“五连冠”的包袱。（3分）起起落落、沉沉浮浮的生活使郎平有了更成熟的心理。（2分） 7.DE【答D给3分，答E给2分，答A给1分；答B．C不给分。】 8.①秃顶老头的出现，为小说设置了悬念。（1分）②这一人物推动了情节的发展，合理地勾连了前后文，使小说的脉络自然合理。（2分）③这一人物起到深化主题、画龙点睛的作用。结尾秃顶老头的话，揭开了青花瓷瓶故事的真相，也点出了应该尽心赡养老人的社会问题，从而突出了小说的主旨。（2分） 9.示例一：赞同这种做法。这种做法其实是无奈而有效的办法（1分）①麻大娘早年丧夫，一人孤独地生活，而麻大兄妹对她不闻不问，说明他们没有尽到赡养老人的义务。(1分) ②麻大兄妹日子过的都不错，但没有人顾及自己的亲娘，而让娘穿破衣、睡冷炕、捡垃圾，这是丢失了起码的良心。（1分） ③ 秃顶老头用假青花瓷瓶帮麻大娘赢得了儿女的赡养，说明麻大兄妹是贪财的，对待这样无情无义的人，用这种方法让他们表现出孝顺之心，做得对。（2分） 示例二 ：反对这种做法。这种做法带有欺骗性质，是不可取的。（1分）① 儿女不孝，是很令人痛心，但用欺骗的方式取得所谓的“孝顺”，并不能使麻大娘真正地开心。（1分）②用这种方法取得儿女养老成功了，但带有欺骗性质，会带来许多负面的影响，不利于社会的诚信建设。（1分）③这样做会使儿女有被耍的感觉，并不能使他们真正醒悟，达不到教育儿女的目的。（2分）（只要观点正确，理由充分，能自圆其说，即可酌情给分） 10-12.CBA 13．⑴（孔颖达）曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初没有礼待他。等到他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。⑵如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。 10．分析：此题可通过结构分析来推断。古人为文有时追求对称，处于对应位置的词语大多在意义上呈现出相同、相近或相反、相对的情况，可据此推断。如“己虽能，仍就……；己虽多，仍就……”“内……外……”等。 11．分析： “子”并非唐代最高爵位，其上有“国公”“郡公”等爵位。 12．分析：根据文章第二段，孔颖达并非被人刺探行踪，而是被人刺杀，只因受杨玄感保护而幸免。 13．试题分析：重点词语：“造”“质”“若”“据”“恃”“乖”。 参考译文： 孔颖达，字仲达，是冀州衡水人。八岁就从师学习，一天能够诵记千余言，还能默读熟记《三礼义宗》。长大以后，通晓服氏的《春秋传》、郑氏的《尚书》、《诗经》、《礼记》，王氏的《易经》，擅长写文章，精通推算岁时节侯的方法。曾去拜访同郡的刘焯，刘焯名重海内，起初对他不很礼遇。当他提出疑问请教后，刘焯就非常敬畏佩服他了。 隋朝大业初年，考中明经高等，授任河内郡博士。隋炀帝把天下儒官召集到东都，下诏国子秘书学士参与议论，孔颖达最为突出，而且年龄最小，老师及有修养的儒士耻于在他之下，暗中派刺客去刺杀他，他躲藏在杨玄感家中得以幸免。补任太学助教。隋朝末动乱，他到虎牢去避难。 太宗平定洛阳，授任他为文学馆学士，升任为国子博士。贞观初年，封曲阜县男，转任给事中。当时太宗刚刚即位，孔颖达几次进献忠言。太宗问他：“孔子称许的‘有才能的人却向没有才能的人请教，知识多的人却向知识少的人请教，有才能却像没有才能一样，知识渊博却像知识贫乏一样’，说 的是什么意思？”他回答说：“这是圣人教导人们谦虚而已。自己虽然有才能，仍能向没有才能的人去请教自己所不能的事情；自己虽然知识很多，仍能从知识少的人那里获取自己所不懂的知识。内心有道，外表好像没有一样；里面虽然充实，表面就像空虚一样。不只是平民应该如此，国君的品德也是这样。所以《易经》上说‘在蒙昧中默养正道’，‘隐蔽聪明来治理百姓’。如果凭借至尊的地位，炫耀聪明，依仗才能而肆意行事，那就会上下不能通达，君臣之道互相背离。自古以来，没有不是因为这个原因而灭亡的。”太宗称赞他讲得好。授国子司业，过了一年多，以太子右庶子兼司业。孔颖达和诸儒一起商议历法和明堂礼仪之事，大多采用他的意见。因为议论撰著有功，加授散骑常侍，赐予子爵。 皇太子命令孔颖达撰著《孝经章句》，他借著书来尽力讽谏。太宗知道他多次直言批评太子的过失，赐给他黄金一斤、绢一百匹。过了很久，拜祭酒，在东宫充任侍讲。太宗亲临太学参观学生入学时祭祀先圣先师的典礼，命令孔颖达讲经，讲经结束进献《释奠颂》，太宗下诏表扬他。后来太子稍有不遵法度的行为，孔颖达就直言批评不止，乳夫人说：“太子已经长大了，不应该屡次当面批评他。”他回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也不遗憾。”还是常来恳切规劝。后来退休了。去世后，陪葬昭陵，追赠太常卿，谥号为宪。 当初，孔颖达和颜师古、司马才章、王恭、王琰奉召著《五经》义训共百余篇，号为《义赞》，皇帝下诏改为《正义》。
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