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浙江省金华十校2017届高三4月联考语文试题及参考答案(4)

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2017-05-03 08:40
 
三、古代诗文阅读(共40分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下而的文言文,完成14一18题。(20分)
雷峰樵叟序
方孝孺
    雷峰樵叟者,台之宁海人也。世居雷峰之下,业诗书,敦礼让-代不乏人,至叟尤为乡邦所敬式。叟淳庞邃密,事父母克尽子职,处兄弟和以敬,由是孝友之行闻于遐迩。然不妄交接,遇佻憸之徒恒趋避焉。或以势雄之故强与之善,叟终不屈。遇缙绅之士,延至于家,相与论古今人物贤否,稽疑质惑,虽至浃旬洽月无怠容。乡闾有忿争不辩,县吏相与诣门质诸叟。叟喻以一言,咸悦服而去。雅爱读书,自少至老不倦。课子弟耕读有恒度,风晨月夕闻弦诵声则喜,间闻嬉笑俚语,则终日不乐。性颇嗜游观,值春和景明,树林蓊蔚,鸟声嘲哳烟霭间。即幅巾杖履,徜徉于山巅水澨,与樵童牧儿伍,心无厌焉,因以樵叟自号。
    或问之曰:“夫驾舟楫,操网罟,出没于波涛者,虽不自谓之渔,人固以渔目之。手耒耜,腰镰铚,往来于田亩者,虽不自谓之农,人固以农目之。今叟居必冠裳,行必杖履,所业必诗书。无运斤砟斧之勤,无拾枯束湿之劳,而顾以樵自目,其如名实之爽何?”叟曰:“若奚言之固也?予恶夫世之人,不修其实,择美名而居之,手未能操简牍,心未能颂章句,辄轩然以儒者自居。法律之莫谙,爵号之莫晓,辄岸然以古之良臣自处。曰长者,曰先生,曰皋,曰夔,己处之而不愧,人呼之而不异。及察其所存,岂有毫发诚身之善,及物之功乎?予病之者良久固不敢尤而效之特取其薄而易为者自号亦欲矫里闬之弊反浮风而归之淳耳且予虽不躬樵者之事而能得樵者之乐。白云溶溶,弥布崖谷,陇树排青,林溪涨绿,出入烟霞,友于麋鹿,而了不知尘世之荣辱。若夫山林摇落,潭涧澄清,霜呈锦树,壑殷秋声,砉然长啸,山应谷鸣,而杳不知寒暑之变更。推此而言,四时之乐,宁有既乎?彼樵者习其事,恐未能知其乐。予虽不躬其事,而彼之乐予能全而有之。庸以自目,孰云不称?若奚言之固耶?”或以叟言告同里某,某闻之,俯而思,仰而悟,抚掌而叹,爰为作赞,叟姓徐,名山南,字廷岳。
14.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
  A.至叟尤为乡邦所敬式          式:法式
  B.课子弟耕读有恒度            课:督促完成
  C.其如名实之爽何              爽:差错
  D.庸以自目                    目:看待
15.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
  A.因以樵叟自号                则思无因喜以谬赏
  B.出没于波涛者                亦将有感于斯文
  C.彼樵者习其事                与时俯仰,以通其狂惑
  D.爰为作赞                    臣为韩王送沛公
16.下列对原文的概括和赏析,不正确的一项是
  A.雷峰樵叟世代居住雷峰之下,以诗书为业,为人孝悌,慎于接物,是一位品德淳厚、志趣高雅之人,在当地享有很高的声望。
  B.开头先交代樵叟的为人处事,再通过和渔夫、农夫的对比进一步突出樵叟的志趣,行文紧扣“樵叟”二字,逐层推进,浑然一体。
  C.文章通过问答形式,阐明雷峰樵叟自号“樵叟”的意旨,并借以批评那些名实不副的人物和浮夸的社会风气。
  D.文章句式整散结合,多用反问,既使行文音韵和谐,有一种参差错落之美,也起到了增强语言气势,提升读者阅读兴趣的作用。
17.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)
  (1)乡间有忿争不辩,县吏相与诣门质诸叟。(4分)
答:       
  (2)法律之莫谙,爵号之莫晓,辄岸然以古之良臣自处。(4分)
答:       
18.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分)
    予病之者良久固不敢尤而效之特取其薄而易为者自号亦欲矫里闬之弊反浮风而归之淳耳且予虽不躬樵者之事而能得樵者之乐

(二)阅读下面这首诗,完成19--20题。(8分)
裴将军宅芦管歌①
岑参
辽东九月芦叶断,辽东小儿采芦管。可怜新管清且悲,一曲风飘海头满。
海树萧索天雨霜,管声寥亮月苍苍。白狼河北②堪愁恨。玄兔城南皆断肠。
辽东将军长安宅,美人芦管会佳客。弄调啾飕胜洞箫,发声窈窕欺横笛。
夜半高堂客未回,只将芦管送君杯。巧能陌上惊杨柳,复向园中误落梅。
诸客爱之听未足,高卷珠帘列红烛。将军醉舞不肯休,更使美人吹一曲。
  【注释】①芦管:又名塞管,唐时北方少数民族传入的一种管乐器。②白狼河北、玄兔城南:泛指辽宁中部一带地区,唐时为东北边防要地。
19.诗人在诗歌当中的情感态度前后有何不同?请简要回答。(2分)
答:       
20.诗歌在描写美人演奏芦管时运用了哪些手法?请简要分析。(6分)    
(三)阅读下面的材料,完成21-22题。(6分)
    ①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣。又何加焉?”曰:“教之。”                       (《论语•子路》)
    ②是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已,则无不治矣。                            (老子《道德经》)
21.孔子和老子对待百姓的态度有什么不同?(2分)
答:       
22.你更赞成谁的主张?请简述理由。(4分)
答:       
(四)古诗文默写。(6分)
23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(6分,只选3小题)
  (1)今由与求也相夫子,        ,        ,而谋动干戈于邦内。(《论语》)
  (2)且臣少仕伪朝,        ,本图宦达,        。(李密《陈情表》)
  (3)        ,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,        。(张溥《五人墓
    碑记》)
  (4)不见复关,        。既见复关,        。(《诗经•氓》)
  (5)风一更,雪一更,        。        。(纳兰性德《长相思》)
四、作文(60分)
24.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
    电影表演学把演员分为两类,一类叫本色演员,就是按自己的个性去塑造角色的演员,比如演员天生幽默,他就把幽默融入到他扮演的所有角色中;另一类叫角色演员,就是按剧本需要去塑造角色,忘掉生活中的自我,不把生活中的个性带入到表演中。
    当我们走向社会的时候,该像本色演员一样活出自我呢,还是该像角色演员一样活出个超我呢?对此,你有何看法?写一篇论述类的文章阐明你的观点。
    注意:(1)题日自拟,观点自定。(2)不得少于800字。(3)不得抄袭、套作。




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