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2017届高三年级第一次模拟考试(镇江市)语文参考答案 1. B 解析：①蔓延，指像蔓草一样地延伸，引申为传播散布。曼延，指连绵不断。“曼”是“长，延长”的意思，多指山脉、河流、道路等接连不断。②耳濡目染：形容听得多了，见得多了，无形之中受到影响。耳熟能详：听得次数多了，熟悉的能够详尽地记下来。③良莠不齐：喻指好人坏人混在一起。鱼目混珠：喻指以假乱真，以次充好。 2. B 解析：A成分残缺，应增加“……的有关政策”。C语序不当，将“不仅”放到“感到亲切”的前面。D句式杂糅。 3. A 解析：A是借代，其他是比喻。 4. D 5. C 解析：“抛砖引玉”比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦词，只能对己，句中却把它用在“陈教授”身上，犯了“谦词敬用”的错误。 6. D 解析： “审”的意思是“清楚”。 7. B 解析：B，“而”表示转折关系；A，前“则”意为“就”，后“则”意为“却”；C，前“以”意为“凭借”，后“以”意为“率领”；D，前“之”为动词，意为“去，到”，后“之”用在主谓之间，取消句子独立性。 8. C 解析：齐王认为这个人受了侮辱却不还击，就不能作为大臣。 9. (1) 以不贤能的人为贤能，把邪说当做好建议，认为悖逆的行为是正确的，这样国家不混乱、自身不危险又等什么时候呢(依靠或凭借什么)？(“贤、善、可”意动用法各1分，“奚待”句式1分。) (2) 假如这个人在庙朝(朝廷)里，被深深地侮辱却不去还击，大王还将把他任用为下臣吗？(“使”1分，“见侮”1分，“以为”1分。) (3) 假如我治理国家果真到了这个地步，那么百姓即使治理不好，我也不怨恨。(“信”1分，“若是”1分，“治”1分。) 【参考译文】 名分正当，就天下太平。名分败坏，就天下大乱。使名分败坏的，是邪说。赞成邪说就使可能的变成不可能，使对的变成不对，使是非颠倒。所以，君子的言谈足可以说明贤德的人的实质、不肖的人的内在，足可以用来说明盛世兴起、乱世产生的原因，足可以用来知道万物的情理、人获得生存的原因，这就够了。 凡是祸乱的产生，皆因为形实和名目不相符。君主虽然不贤德，但如果任用了贤能的人，如果听从了好的建议，如果做了可行的事，(就还不至于遭祸。)他们的祸患在于他们口称贤能，却听从不贤能的人；所认为的好建议，实际上却听从邪说；所认为可行的事，实际上却听从悖逆的行为；这是因为形和名的内容不同、实和质相异的原因。以不贤能的人当做贤能，把邪说当做好建议，认为悖逆的行为是正确的，这样国家不混乱、自身不危殆又等什么时候呢？ 尹文拜见齐王，齐王对尹文说：“我十分喜好士人。”尹文说：“我想听听你说什么是士人呢？”齐王没有回答。尹文说：“假如这里有一个人，他孝顺地侍奉双亲，忠诚地侍奉君主，对待朋友讲究信义，在乡间敬爱兄长，有这四种品行的人，可以叫做士人吗？”齐王回答说：“这真可以称得上是士人了。”尹文说：“大王得到这个人，肯把他收为下臣吗？”齐王说：“我愿意，可惜未能得到这样的一个人。”尹文说：“假如这个人在庙朝(朝廷)里，被深深地侮辱却不去还击，大王还将把他任用为下臣吗？”齐王说：“不会。大夫受到了侮辱却不还击，就是耻辱。这样一个甘愿忍受耻辱的人，我是不会把他任用为下臣的。”尹文说：“虽然他受辱却不还击，但没有失却自己的四种品行。没有失却这四种品行的人，是没有失去他自己作为士人的条件。那么大王先前认为的士，怕不是士吧？”齐王没有话应对。 尹文说：“假如这里有一个人，将要治理自己的国家，百姓有过错就责怪他们，百姓没有过错也责怪他们，百姓有罪就惩罚他们，百姓没有罪也惩罚他们，却还怨恨百姓难于治理，可以吗？”齐王说：“不行。”尹文说：“我私下观察了下面的官吏，他们治理齐国的地方事务，就恰恰像这样。”齐王说：“假如我治理国家果真到了这个地步，那么百姓即使治理不好，我也不怨恨。”尹文说：“我说这些话不敢不加辩解。请允许我说一下理由。你的法令说：‘杀人的处死，伤人的用刑。’有的百姓畏惧你的法令，受到很大的侮辱都不敢还击，这是顾全你的法令！你却说，‘受侮辱却不敢还击的人是自甘受辱’。真正叫做屈辱的，不应该是这样。”齐王没有话可说。齐王的对话议事都是这样，所以难免国家衰破，自身危险，逃跑到谷这个地方去，进了卫国。齐桓公曾经凭借齐国称霸诸侯，这是因为管仲考察辨析贤士的名实清楚周密啊！ 10. (1) 开头作者不明说自己不能升官发财，而是说钱拒绝和自己交往，幽默诙谐。三四句表面看来是自责，实际上以反语暗指、自嘲文章不为世人赏识。五六句诗意表面上说自己尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满或讽刺。结尾不直说退隐，却写对往事的追忆，也给诗篇结尾添加了戏说的风韵。(每点1分，共4分) (2) 比喻。(1分)“丝窠缀露珠”，用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子，来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。(1分) (3) 富贵无望的自嘲之情，政治上不得意(或文章不被赏识)的苦闷之情，对碌碌无为的官场的不满，弃官归隐之情。(每点1分，共4分) 11. (1) 欲辨(辩)已忘言 (2) 而御六气之辩 (3) 大弦嘈嘈如急雨 (4) 以手抚膺坐长叹 (5) 汨余若将不及兮 (6) 其下圣人也亦远矣 (7) 俭以养德 (8) 读书(或书读)百遍
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