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2016学年第一学期期中杭州地区(含周边)重点中学 一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分） 1、D（A. 辟pì B. 禁jìn C.扺zhǐ） 2、B【A蔓延，C一摊水，D矫揉造作】 3、C【A“徘徊”多用于因犹疑不决而在一个地方来回地走，此处应用“徜徉”。B从而：连词，表示上文是原因方法等，不用于表示假设关系。D 巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。不能用来形容自然景观。】 4、C【A“根据……显示”句式杂糅；B“各种形形色色”重复；D“探索……一条荆棘之路”搭配不当，不合逻辑】 5、C 6、“静”在中国古典园林中，不论何种流派都以其作为自己独特的韵律。 “静”能使全部构建组合成一种古筝独奏般的淡雅清丽； “静”一旦失去，园林的整体风致也就不可寻找。 【一句1分，整体语意没有改变且通顺1分】 7、示例：①不赞同。②低龄留学费用比较高，会给家庭的经济状况带来影响；小留学生也会面临与父母离别的巨大心理挑战，必须要有良好的心理素质及生活自理能力。③家长可以有目的地培养孩子的人际交往和团队协作能力，等孩子高中毕业或本科毕业再出国留学。【观点自拟（赞成、反对均可），只要言之成理。观点1分，阐述理由4分，只有观点没有分析不给分。】 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成8——10题。（9分） 8、答案是C。 C项原文表述为家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。是“伦理”而非家族的中心位置。 9、答案是D. A项西方哲学体系是形而上学的，其哲学理性是道德化的实践理性理解有误。B项中国传统科技“考虑利用自然资源，使人们生活富足”，中国文学艺术则没有。C项原文表述为人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，该句因果倒置。 10、伦理道德学说在中国哲学、文学艺术、传统科技等文化形态中处于中心地位。 （二）阅读下面的文字，完成11—15题。（20分） 11、①树可以静止，一直停留在出生的地方，而自己却一生漂泊行走太累； ②树不用寻根，根和树为一体，而自己却远离了自己的根——故乡； ③树有自尊自信，对自身处境和遭遇从不抱怨，而自己却难以坦然面对生活； ④这里的柳树可以用充足的时间完成自己，活得从容而优雅，记忆中故乡的柳树却只留坑洞，难存优雅。(每点1分，写出三点给满分) 12、（1）地图看上去缩短了游子和故乡的距离，让人似乎一眼能瞥清故乡；但现实中人如此渺小，故园更是难觅，表现了作者的无奈。（2分） （2）我渴望回乡，但离乡多年，即使到了故乡，故乡已是物是人非，陌生遥远，人们已回不去真正意义上的故乡，表现了作者的矛盾和怅惘之情。（2分） 13、作者在文章中综合运用了第一人称和第二人称（1分）。第一人称使文章更加真实，使作者的情感表达更加直接、真实（1分）；同时第二人称又拉近了作品与读者之间的距离，使文章具有对话感,亲切而又自然，引人共鸣（1分）。两种人称的综合运用，使全文叙述方式丰富变化，更有利于灵活地表情达意。（1分） 14、①本文标题一语双关，“中国在我墙上”既指中国地图挂在墙上，也指故乡对“我”而言仅仅停留在墙上，可望而不可即（2分）。更抒发了作者对故乡的深深眷恋，却因物是人非而找不到心灵真正归宿的矛盾怅惘之情。（1分） ②从行文思路上看，“中国在我墙上”贯穿全文，作者由看墙上的中国地图，引发出对于“ 根”的追问，对“还乡”意义的理解，最终感慨“中国只是在我墙上”，引人思考。（1分） 15、散文的“形散”指的是散文内容、材料等分散；“神不散”指的是文章的中心、作者要表达的感情是集中单一的（1分）。本文从上午看地图为原点，从全览中国地图对各省市的形状的判断到描绘自己多年来离乡背井的过程，从羡慕眼前的树到找不到中国树根，回不去中国，可以说作者通过丰富的联想和想象让文章的“形”显得分散（2分）；但是所有的描写内容都离不开作者缠绵又复杂的乡愁,离不开海外游子对家园的一份深深眷恋这个主题，所以全文主旨鲜明，“神”集中鲜明（2分）。 三、古诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下列文言文，回答16—20题 16、D【信：确实，真是】 17、D【代词，我的/副词，还是。A介词，把。B语气词。C介词，比。】 18、B【韩愈致信以求仕进，恭谨而急切，虽提到一些人的错误做法，但没有对达官贵人提出了尖锐的批评。】 19、 (1) 因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中，身居高们的人也没有发出显赫的光辉。（戚戚、穷各1分，整体语意1分） (2)我现在只着急早晚的柴米和雇仆人的费用，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。（句式、刍、一朝之享各1分，整体语意1分） 20、是非颇谬于圣人／论大道则先黄老而后六经／序游侠则退处士而进奸雄／述货殖则崇势利而羞贫贱／此其弊也／予按之／此正是迁之微意。 （二）阅读下面两首诗，完成21—22题。（7分） 21、花叶翠绿，花蕊洁白，画家笔下的玉簪花美丽动人，生机勃勃。（意思符合即可） 22、第一首“人间万象模糊好”（1分）“雨山”迷迷蒙蒙、模模糊糊，好象明镜中女子美丽的发髻，这是一种朦胧的美。（2分）就人生而言，对于人世间的各种事情，最好是含糊看待，乐得自在。（2分） 第二首“不宜开到十分时”（1分），吩咐凉风对玉簪花梢头之花勤加约束，不要让它开到十分，（2分）花儿开到十分之时，正是她生命行将结束之时，盛极而衰，世间一切事物莫不如此。（2分） （三）阅读下面材料，完成23-24题。（5分） 23、因材施教（2分） 24、①与父母相处要和颜悦色，要从心灵深处敬爱他们。②做最好的自己，尽量不让父母为自己担忧。③父母过世之后，应时常缅怀他们。④要有感恩之心，报答父母的养育之恩。【答出3点即可，每点1分】 （四）古诗文默写。（6分） 25、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1）谷不可胜食也 数罟不入洿池（2）淡烟暮霭相遮蔽 禾黍秋风听马嘶 （3）沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟（4）侣鱼虾而友麋鹿 举匏尊以相属 （5）在地愿为连理枝 天长地久有时尽 四、作文（60分） 26、阅读下面文字，根据要求作文。（60分） 按照高考要求批改 【参考译文】 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下。 读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。 我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？ 我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！ 恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。 韩愈诚惶诚恐，再拜。
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