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参考答案 1．D(耻感文化有助于“形成”奋发有为的民族精神，但它本身并不“是”奋发有为的民族精神) 2．C(原文说的是“在这种价值追求的基础上”，追求的是道德品格和人生品行，而不是“耻感文化”) 3．A(因果关系错误) 4. 6. （1）苏轼原先想要写篇文章，读了他的文章赞叹说“：我可以放下我的笔了！”苏轼又称赞他的文章写得超过一般人很远，以后一定会在世间显达。 先欲：之前想要 （2）一天他设宴请客，传召曹官，把捕贼的方法教给他，席间依次斟酒还没有结束，曹官就已经把盗贼全部抓来了，整个府城为此撤除了警戒。 以：把 译文：晁补之字无咎，济州巨野人，太子少傅晁迥的五世孙，晁宗悫的曾孙。晁补之的父亲叫晁端友，擅长于做诗。晁补之生性聪敏，有很强的记忆力，他刚懂事就会写文章，王安国一见到他就感到很惊奇。他十七岁那年，父亲到杭州做官，他随同前往，他荟萃了钱塘山川风景人物的秀丽，写成《七述》一书，带去见杭州的通判苏轼。苏轼原先想写篇文章，读了他的文章赞叹说“：我可以放下我的笔了！”苏轼又称赞他的文章写得超过一般人甚远，以后一定会在世间显达。因此人人知道了晁补之的名字。 晁补之后来考中了进士，参加了开封府考试和礼部别院的考试，他都第一。宋神宗看了他的文章后说“：这是深于经术的，可以革除现在的浮藻风气。”他被调为澶州的司户参军、北京国子监教授。哲宗元初年(1086)，他任太学正，李清臣推荐他可任馆阁，皇帝召他面试，他被升为秘书省正字，又迁校书郎，以秘阁校理通判扬州，召回朝廷后，任著作佐郎。章专擅朝政，他被遣出知齐州，当时有一群强盗白天抢劫街巷。晁补之暗中记住他们的姓名，并对他们的行装都记得很清楚。一天，他设宴请客，传召曹官，并把捕贼的方法教给他，席间依次斟酒还没有斟完，曹官就已经把盗贼全部抓来了，整个府城为此撤除了警戒。后晁补之犯修神宗实录失实的罪，降职通判应天府和亳州，又贬职监督处、信二州的酒科。宋徽宗即位，又召他为著作佐郎。他到朝廷后，被提升为吏部员外郎、礼部郎中，并兼史馆编修、实录检讨官。党论之祸起，他为谏官管师仁所弹劾，出知河中府，他在河中府修河桥以便民，老百姓都画了他的像进行祭拜。但他又被徙任湖州、密州和果州，后竟主管鸿庆宫。回到家，他修筑了一座归来园，自号归来子，忘记做官的事情，仰慕陶渊明的为人。徽宗大观末年(1110)，他才出党籍，复起用为达州的知州，后改知泗州，不久，便逝世，年五十八。 晁补之才气纵横飘逸，好学不知道疲倦，他的文章温润典雅瑰丽，至于它的超脱艳丽奇伟卓越似乎是出自于天成，非人工所能至。他尤其精于楚词，曾写了论述自屈、宋以来赋咏的《变离骚》等三本书。宋对安南用兵，他写了《罪言》一篇，文章的大意是要选择仁厚勇略的官吏做五管郡的郡守，以加强海上诸郡的武备等，谈论的人都认为他非常通达世务。 8、 9、作者所感怀的内容有：①因世事繁杂而双鬓苍老，对年华逝去的感慨。②忧世有心却救时无术，因享受高官厚禄而十分羞愧。③面对美好的秋景的欣赏喜爱之情。④归隐园田的心愿一时无法实现的遗憾之情。（答出三点即可，结合诗句分析,每个要点2分.) 10.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子；万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉；舞舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
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