|
江西省临川区第二中学2015-2016学年高一下学期期中考试语文试题参考答案 2．C（因果倒置。原文“孟子以民为本的‘王道’理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力大”是原因，“《孟子》成‘经’难”是结果。） 3．B（无中生有。原文“孟子主张‘民为贵，社稷次之，君为轻’。孟子这一思想，是对春秋以来‘以民为本’人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，对中国政治思想和文化思想的影响都是不可估量的。”） 4．A（C．D两项各有一处错误，分别是“堕马”属下和“先进”属下。B项则兼有这两处错误。A项无错误，是正确选项。C项“堕马”属下，割裂了“中创堕马”的意义，“兄弟皆中创堕马步斗”的意思是“兄弟二人都受伤落马，徒步作战”，“堕马”属上，才能说明“堕马”是“中创”的结果。D项“先进”属下，会使上一句“万均率骑”语意不完整，同时还会使下一句“为贼所包”的原因不 清楚，进而影响到“先进”一词的正确理解。从上下文看，薛万均“为贼所包”的原因，应是“率骑先进”，而不仅仅是“先进”。） 5．C（A项的“贞观”是唐太宗李世民的年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，“贞观”在教材中属常见词，考生比较熟悉。B项“顿首”指叩头，头叩地而拜，古代九拜之一，如《赵国策·燕策三》“太子前顿首，故请勿让”。“顿首”也可用于书信、表奏结尾，表示恭敬，如丘迟《与陈伯之书》“陈将军足下无恙，……丘迟顿首。”C项“夷狄”中的“夷”，古代指我国东方的少数民族，“狄”是对北方地区少数民族的泛称，“夷狄”泛指少数民族。而该项说“‘狄’则是对南方民族的泛称”，所以C项的表述是错误的，是正确选项。D项的“崩”本义为“山倒塌”，后又引申指帝王的死，如《史记·高祖本纪》“四月甲辰，高祖崩长乐宫”。文中“帝崩”指唐太宗去世，学生结合文意即可理解。） 6．D（A．B．C三项的概括和分析均符合原文的意思，没有失当之处。D项“力劝其改种桐树”的说法不符合原文意思，原文中何力只是诵念诗句，梁修仁听后猛然醒悟，才改种桐树，何力并没有劝说他要种桐树。因此D项所述有误，应该是正确选项。） 7．（1）（5分）等到军队返回，皇帝责问事情的缘故，何力详细陈述了薛万均兵败的情况。 （译出大意给2分 ；“次”“甚”“自”三处，每译对一处给1分。） 【参考译文】 契苾何力九岁时父亲去世。贞观六年，何力和母亲率领本部落一千多人到沙州归顺唐朝，唐太宗将他的部落安置在甘、凉二州，提拔何力为左领军将军。贞观九年，契苾何力与薛万彻、薛万均到赤水川征讨吐谷浑。薛万均率领骑兵先行，被贼军包围，兄弟二人都受伤落马，徒步作战，士兵战死者十有七八。何力骑骏马奔驰，奋力冲进重围，敌兵纷纷后退。这时吐谷浑王伏允在突沦川，何力想要袭击他，薛万均鉴于前番兵败，认为不行。何力说：“贼寇没有城郭，追逐水草丰美之地为生，不趁他们没有防备时袭击，只怕会鱼惊鸟散，以后就无法找到他们的巢穴了。”于是挑选精锐骑兵一千多人，直捣伏允王庭，斩杀数千人，抓获骆驼、马、牛、羊二十多万头，俘虏伏允的妻子儿女，伏允脱身幸免。皇帝下诏在大斗拔谷慰劳军队。薛万均为自己名列何力之下感到羞耻，就排挤何力，把功劳归到自己头上。何力忍不住气愤，拔刀而起，想要杀掉薛万均，被众将劝阻了。等到军队返回，皇帝责问事情的缘故，何力详细陈述了薛万均兵败的情况。皇帝发怒，要罢免薛万均的官职授给何力。何力磕头说：“因我而免去薛万均的官职，恐怕四夷听说后，会说陛下重夷轻汉，那么诬告就会更多。再说夷狄无知，会认为汉将都像薛万均一样，这不合宣示远方的道理。”皇帝看重他的话，于是作罢。皇帝征讨高丽，诏令何力任前军总管。何力驻军在白崖城（外），被贼寇用长矛刺中，伤势很重，皇帝亲 自为他敷药。城被攻克以后，抓获刺伤何力的高突勃，命何力亲自处死他，何力推辞说：“他为他的君主，冒着白刃来刺杀我，他是个义士。犬马尚知道报答养育之恩，何况人呢？”最终放了他。不久任昆丘道总管平定龟兹。太宗死后，他打算以身相殉，高宗下令阻止了他。总章、仪凤年间，吐蕃消灭吐谷浑，势力更加强大，入侵鄯、廓、河、坊等州，诏令周王任洮州道、相王任凉州道行军元帅，率领何力等人讨伐吐蕃。二王还没有出行，正碰上何力在这时去世。朝廷追赠何力为辅国大将军、并州大都督，陪葬昭陵，谥号为毅。当初，龙朔年间，司稼少卿梁修仁新建大明宫，在庭中种植白杨树，让何力来看并说道：“这种树容易成材，不到几年就可以遮荫。”何力不答话，只诵“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的诗句，梁修仁猛然醒悟，改种桐树。 8．相同点：都是写儿童在春天放风筝时的情景。（1分） 不同点：①第一首写了清明时节（或：暮春时候），断线的风筝无法左右自己的命运，飘向远方的情景。（ 2分）②第二首写的是早春时候，红衣童子欲放风筝却苦于无风，提线埋怨天公的形象。（2分） 9．两首诗都运用了拟人的修辞手法，托物言志（2分）。①曹诗赋予断线的风筝人的情感 ，用断线风筝隐喻探春，表达其被迫远嫁时的离别之苦，以及无法掌握自己命运的悲哀和无助（2分）；②孔诗赋予天公人的情感，以风筝隐喻自己，借天公不肯给风，使风筝不得高飞的现实，表达自己身处困境的痛苦和怀才不遇的激愤。（2分）。 10．（1）庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 （2）锲而不舍金石可镂 （3）是故弟子不必不如师师不必贤于弟子
|
