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语文附加题一，阅读材料，完成20—22题。（10分） 陈舍人从易当时文方盛之际，独以醇儒古学见称，其诗多类白乐天。盖自杨、刘唱和，《西昆集》行，后进学者争效之，风雅一变，谓之昆体①。由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集旧本文多脱误至送蔡都尉诗云身轻一鸟其下脱一字陈公因与数客各用一字补之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”。陈公叹服，以为虽一字，诸君亦不能到也。 昆体：西昆体，宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演等。 20．用斜线“/”给上文文言文中的划线部分断句。（限5处） 21．根据内容分析，这段文字最可能出现的典籍是（3分）（ ） A．《文心雕龙》 B．《诗品》 C．《六一诗话》 D．《人间词话》 22．陈公为什么叹服“过”字，请简要回答。（2分） 二、名著阅读题（15分） 23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分） A．《头发的故事》中的N先生在纪念双十节时大发感慨：“他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们!”这表达了鲁迅先生对辛亥革命的深刻反思。 B．《女神》的艺术风格是多样化的统一。激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。而《女神之再生》这一诗剧其艺术风格当属前者。 C. 《茶馆》中，常四爷说“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”这是他最后绝望的呼喊，体现了他的爱国精神，同时也表现了旧中国的黑暗与腐朽。 D．《老人与海》中老人看到星鲨时，像“一个人感到钉子穿过他的双手钉进木头里而不由自主发出的喊叫声”，极富象征意味，暗示其具有基督精神。 E. 《欧也妮·葛朗台》中，当葛朗台看到查理送给女儿的金梳妆匣时，马上身子一纵，扑上梳妆匣，欧也妮一看见父亲瞪着金子的眼光，叫起来：“上帝啊！救救我们！” 24．简答题（10分） （1）《红楼梦》中第四十八回 “滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗”中的“慕雅女”指的是谁？请结合本回情节，归纳她的形象特征。（6分） （2）《老人与海》中，周围人与老人之间的关系怎样？请简要概括。（4分） 三、材料概括分析题（15分） 天 籁 冯骥才 你仰头、仰头，耳朵像一对空空的盅儿，去承接由高无穷尽的天空滑下来的声音。然而，你什么也听不到。人的耳朵不是聆听天体的，而是听取俗事的；所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。 这宇宙天体，如此浩瀚，如此和谐，如此宁静，如此透明，如此神奇；它一定有一种美妙奇异、胜过一切人间音乐的天籁。你怎样才能听到它，你乞灵于谁？ 你仰着头，屏住气，依然什么也没听到，却感受了高悬头顶的天体的博大与空灵。 当乌云汇集，你的目光从那尚未闭合的云洞穿过，极力望去，一束阳光恰好由那里直射下来，和你的目光金灿灿地相撞。你是否听到一种激动人心的灿烂的金属般的声响？当然，你没有听到任何声音。还有那涌动的浓雾，不安的流光，行走的星球和日全食的太阳，为什么全是毫无声息？ 噢，你听到了！闪电刺入乌云的腹内，你终于听到天公的暴怒；你还说空中的风一定是天体的呼吸，否则为什么时而宁静柔和，时而猛烈迅疾？细密的小雨为了叫你听见它的声音，每一滴雨都把一片叶子作为碧绿的小鼓，你已经神会到雨声是一种天意！可到头来蒙昧的仍旧是你！只要人能听到的、听懂的，全不是天体之声。 你更加焦渴地仰着头—— 不，不是你，是约瑟夫〃施特劳斯。他一直张着双耳，倾听来自宇宙天体深处的声音，并把这声音①描述下来。尽管这声音②并非真实的天籁，只不过是他的想象，却叫我们深深地为之感动。从这清明空远的音响里，我们终于悟到了天体之声最神圣、最迷人的主题：永恒！ 永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶；它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。面对天体，我们何其渺小；面对永恒，我们又何其短暂！尽管如是，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒。我们无法达到的是永恒，我们永远追求的也是永恒。 听到了永恒之声，便是听到了天籁。 25．结合上下文，请指出文中加点的“声音”的不同。（4分） 26．说说文中运用第二人称有何艺术效果？（5分） 27．作者借音乐表达对优秀艺术的看法。请概括优秀艺术的特点（6分）
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