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北京市房山区2016届高三第一次模拟测试语文试题及参考答案

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2016-04-06 15:14
北京市房山区2016届高三第一次模拟测试语文试题
一、本大题共7小题,共 24分。
阅读下面的文字,完成17题。
材料一
央视猴年春晚的《华阴老腔一声喊》将极具原生态特色的华阴老腔与现时流行的摇滚乐融合在一起,使观众同时看到了戏曲与摇滚的______(zá róu),农村与城市文化的融合,民间老艺人和时尚摇滚女歌手的合作,给万家团圆的日子注入了力量、激情以及声响上的震撼。
  华阴老腔本是明末清初的一种板腔体戏曲剧种,属于皮影戏的一种。华阴老腔主要流行于陕西省华阴市双泉村,具有一整套的表演程式、规范以及文化禁忌。它是当地大户张家的家族戏,而且传男不传女。它只需五人就可撑起一台戏:签手、副签手、前首、后台、板胡。麻雀虽小,五脏俱全,这个剧种里,生旦净末丑却一样也不缺,不过角色都由主唱一人担当。音乐唱词常用五字句、七字句、十字句,均采用上句和下句相结合的基本结构形式。其中伴奏乐器均由手工制作而成。月琴、板胡、大锣、马锣、引锣、战鼓、惊木、干鼓、梆子、钟铃等乐器全在五个人的掌控下完成。华阴老腔以其特殊的风格被列入了2006年首批国家级非物质文化遗产保护名录。
  《华阴老腔一声喊》混搭式的风格给人带来了一种全新的视觉感受。然而,回归到作为非物质文化遗产的华阴老腔本身来看,或许这种做法又会带来很多的尴尬。作为区域性文化,华阴老腔与本地的文化土壤有着密切关系,长期以来形成了一整套的表演程式、规范以及文化禁忌。作为一个节目,却必须突破这种限制。而这种打破原有的表演规程和禁忌的作法与原生态的文化相去甚远。并且通过央视春晚进行放大,有意无意地遮蔽了原有的文化色彩与内涵。当华阴老腔火了以后,在中国许多具有特色文化品类的地方,或许这种土洋结合的方式为他们宣传本地文化遗产提供了方式借鉴,或许当你再次听到某某腔“二声喊”“三声唱”的时候,这种对传统文化带有______(zhuānɡ biǎo)式的方式就丧失了它原本能够带给你的震撼与新奇。
虽然文化的传承不应是一种一成不变的原样性保存,也并不拒绝与多种形式的结合,但是,文化的真正魅力并不是一时的噱(      )头与轰动,而是与产生文化那方土地上的生命之间长久以来形成的文化联系。当央视春晚的华阴老腔那“一声喊”渐渐远去的时候,其实所有人都希望传统的、不加任何修饰的“砸板凳、挂烟袋”那种带有农业文明的,风格上带有野性、让人血脉贲(      )张的老腔能原汁原味地传承下去。华阴老腔最重要也最可贵的是民间艺人在表演上传达给我们的“精气神”。如果在文化传承之中,因为外界的行为伤及到他们最本真的“精气神”,即使他们再使劲砸板凳,或许也砸不出观众的喝彩声了。
1.结合“材料一”中的注音写出相应的汉字,并给加点的字注出字音。(2分)
2.根据“材料一”,下列对内容的理解正确的一项是(3分)
A.华阴老腔是指在陕西省华阴市双泉村流行的一种皮影戏。
B.华阴老腔只需五人就可表演一台戏,角色分为生旦净末丑,分别由五人承担。
C.猴年春晚上的《华阴老腔一声喊》遵守着一整套的表演程式、规范以及文化禁忌。
D.《华阴老腔一声喊》之所以带来震撼,关键在于传统艺人在表演上传达给观众的“精气神”。
3.请结合材料一的相关内容,概括出华阴老腔的特点。(3分)




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