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二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成文后各题。 道光间，先生奉命封琉球国王。礼成，散步于馆外，见一屋中有棺焉，前有题识曰“天朝参将某公之柩”，异而询之，则乾隆间护送封王之使，至彼国而以病死者也。问何不归，曰：“海船忌载柩。”先生曰：“是俗忌耳，何足虑?吾当归之。”谋于副使，副使不可，先生曰：“吾两人犹彼也，万一死海外，亦无归乎？请以吾舟载之，虽沉溺无悔。”而一舟之人亦皆执不可。 先生怒，卒载之行。未一日，风浪大作，舟中人咸归咎于先生，请弃柩，先 生不可，而风益暴，求者益众。先生曰：“汝曹可为设祭品，吾祝告死者以不得已之意。”众舁柩至船头，为陈设祭品。先生衣冠而出，登木而坐，谓众曰：“速投之海。”众愕然，请先生下，先生曰：“吾不下矣，吾与俱投于海耳。”众大惊，争前挽先生，先生叱曰：“何敢然吾意决矣吾以一柩故累尔众人不投之海无以对生者然吾不与同投于海又何以对死者吾意决矣。”正相持间，风浪亦息，先生笑曰：“舟平如常，汝曹何纷纭乃尔？”于是仍舁柩下。而自此风恬波静，安抵粤东。参将故粤人，访其家而归之。仁者必有勇，先生之谓欤？ 先生曾授衡州府知府。彭雪琴侍郎其部人也，方应童子试，先生见而才之，招至署中，教以读书作文之法。衡阳一县应童试者千余人，侍郎是岁县试，咸拟正案第一，侍郎亦自谓然。至正案发，乃第三。越数日，县令召而语之曰：“以文论，汝宜第一矣，亦知不得之故乎？”谢不知。曰：“府尊意也。府尊曰：‘彭某他日名位未可量。一衿之得失迟早皆可不计，今岁在吾署读书，若县试第一人，必谓明府推屋乌之爱耳，是其终身之玷矣。’”是岁侍郎竟不入学。后数年，乃隶诸生之籍。侍郎以此感先生知遇益甚。 （选自《清代名人轶事．高先生轶事》，有删节） 4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ A．衿，古代服装的交领（衣服前襟左右相交）。交领左衽是汉族传统服饰典型特征。 B．棺，棺材，棺椁指棺材和套棺（套在棺材外的大棺）。柩，也称灵柩，指死者已入殓的棺材。 C．童子试也称童试，指科举时代参加科考的资格考试，分为县试、府试、院试，是“功名”的起点。诸生：明清未经考试录取而进入府州县各级学校学习的生员（庠生、秀才）。 D．府尊，明清史对知府的尊称，又称太守，亦称黄堂。侍郎，古官名，明清两代是政府各部的副长官，地位仅次于尚书。明府，汉人用为对太守的尊称，唐以后多用以称县令。 5．文中划线句断句正确的一项是（ A．何敢/然吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 B．何敢然/吾意决矣/吾以一柩/故累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 C．何敢/然吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 D．何敢然/吾意决矣/吾以一柩故/累尔众人/不投之海无以对生者/然吾不与同投于海/又何以对死者/吾意决矣。 6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ A．高螺舟先生作为清国使者去册封琉球国王，看到乾隆年间一位护送册封使而在琉球病亡的的参将的灵柩，因为禁忌不得送回，长久搁置在琉球。 B．高先生决意把灵柩送回国，回来时海上风浪大作，同船的人跪求高先生把灵柩丢到海里。在一块木板上，对众人说：“把我也丢到海中。” C．一番相持，海上又是风平浪静。高先生的封舟抵达粤东，参将的灵柩终于送归祖国，终于得以安息在自己的故乡。 D．高螺舟先生任积衡州知府时，特意交代衡阳县令，降低童生彭雪琴县试成绩的名次，结果彭雪琴当年没能考中秀才，而他对高先生却非常感激。 7．把下列句子翻译成现代汉语（10分） （1）参将故粤人，访其家而归之。（5分） （2）汝曹可为设祭，吾祝告死者以不得已之意。（5分） 【答案】 4．A 5．D 6．B 7．（1）去世的参将原是广东人，高先生寻访到他的家，派人把灵柩送回去。（关键词“归”使动1分， “故”1分，“访”1分，判断句1分，句意1分） （2）你们可以替我安排祭祀，我向死者祷告，把不得不这样做的意思（缘由）告诉他。（汝曹1分，“祝告”1分，句式2分，句意1分）
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