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10．（1）受任于败军之际 11.（25分） （1）（5分）选D得3分，选B得2分，选A得1分。（A项“奠定感情基调”不准确；C项应为补叙手法；E项“更表达了作者对圈地养羊这种急功近利社会现象的批判和痛心”不恰当，主要的情感应该是对老牧人的赞扬之情。） （2）（6分）①为老牧人的活动提供了背景；增添了小说的意境美。（环境）②白云与“花白胡须飘垂胸前……一派仙风道骨”的老牧人形成映衬（或使用了烘托手法），不仅表现了老牧人清朗高洁的形象和美好的心灵；而且使老牧人这一形象更具圣洁的象征意义和传奇色彩。（人物）③表现了对老牧人像“云”一样圣洁美好形象赞扬的主题。（主题）（每点2分） （3）（6分）①技术熟练、经验丰富。如：老牧人经常给其他牧人讲牧羊经，并且能用马头琴召回抛下羊羔、自顾吃草的母羊。②乐于助人、责任感强。如：写老牧人为制止超牧而奔走呼号，并最终让嘎查达停止过度放牧表现责任感强。通过养58只羊帮助抚养58个孤儿表现乐善好施。③热爱自然、回归自然。如：老牧人觉得自己身体不行了，便设法让野狼和神鹰带走自己的躯体。体现了老牧人热爱自然、回归自然的性格特点。④生活自在、闲适恬淡、乐观满足。如老牧人认为牧羊就是做神仙表现其乐观满足的性格。老牧人在草原上过着悠闲简朴的游牧生活，平和闲静。（每点2分，答出任意三点即可得6分。） （4）（8分）答案示例一：①利用自然要把握客观规律，积累经验，既能节省资源，也能事半功倍。如老牧人养羊经验丰富，根据草地植被的季节特点进行放牧。善于积累利用自然的经验，能用马头琴召回抛下羊羔、自顾吃草的母羊。 ②人对待自然应具有长远发展可持续的眼光，不能急功近利。小说中嘎查达要做跨越式发展和老牧人希望别超牧，草场扛不住的两种态度的对比，最终以嘎查达的妥协而告终。这也是可持续发展的胜利。 答案示例二：①人要享受自然，愉悦身心，修身养性、培养博大胸怀。老牧人在风景优美的草原上尽情享受着悠闲简朴的游牧生活、生活平静。自然的熏陶使他成为了一个仙风道骨、不慕名利、具有博大爱心和悲悯情怀的人。 ②人要有回归自然的人生追求，追求达到天人合一的境界。老牧人最终设法让野狼和神鹰带走自己的躯体，体现了老牧人回归自然、最终融入自然和忘我的人生境界。 （答出一点启示给2分，分析2分，答出两点启示并作分析即可得8分。考生答案不拘泥于参考答案，言之成理即可。） 12．（25分） （1）选E得3分，选A得2分（B．“介于韩愈柳宗元之间”是对江藩评价的曲解，而且江藩的意见未必是定评。C．刘轲是古文运动忠实的支持者和践行者、捍卫者，应当说他也参与了古文运动；文中没有提到他与柳宗元的交往。D．强加因果，说影响不及李翱、皇甫湜也不对。） （2）①名字：刘轲，名轲，字希仁，其名来自于孟子，孟子名“轲”。（2分）②文章：刘轲大力推崇古文，行文取法孟子，汪洋恣肆。（2分）③思想：孟子为儒家亚圣，刘轲思想中的主体是儒家精神。（2分） （3）①刘轲大力推崇古文，写文章取法于孟子，在韩愈、柳宗元领导发起的古文运动中，刘轲是忠实的支持者和践行者、捍卫者，与韩柳齐名，影响深广。（2分）②刘轲对《春秋》有深入的研究，写出《春秋三传指要》十五卷，有求实创新之功。（2分）③他提出了治史治经在于经世致用，要做到既知又行的主张。（2分）④刘轲勤于著作，曾写出了《汉书右史》《隋鉴》等许多史书。（2分）本题最多得6分。 （4）①在当时，他的光芒被韩愈、柳宗元、白居易等大家掩盖了。②在广东，他的光芒被张九龄等名人掩盖了。③在罗浮山，他的光芒被佛道仙翁掩盖了。④加上他留存的作品很少，不为人所知，宣传力度不够。（每点2分，共8分。） 13．B（“各执一词”指各人坚持各人的说法，意见不一致，但都有明确的观点或态度。“莫衷一是”强调很多意见各不相同，众说纷纭。“各抒己见”指各人充分表达自己的意见。） 14．D（A项偷换主语。应在“被誉为互联网领域‘达沃斯论坛’的‘乌镇峰会’”前后加上“在……上”；“许多”与“悉数”也矛盾，不合逻辑，应将“悉数”改为“纷纷”。B成分残缺。“学习成果”后加“的评价系统”。C项结构混乱。“应保持什么样的处世态度最适宜”句式杂糅，应该为“应保持什么样的处世态度”或“保持什么样的处世态度最适宜”。） 15．B 16. ①写法简单；②木板和石料也曾充当过书写材料；③它们基本都已消踪灭迹。（每处2分，意思对，且能与上下文衔接即可。） 17. 该标志由和平鸽、形如“V”字的长城构成。长城寓意中华民族组成的钢铁长城，共同抗敌；长城图案组成“V”字，寓意对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的庆祝；五只和平鸽象征和平与希望，也寓意五大洲人民团结一心，携手前行，共创美好未来。 18.参考立意： 贴切：1.只要有一丝希望，就不能悲观。人总有遇到挫折的时候，要乐观地面对；2. 只要有一丝希望，就不能放弃。希望虽微，永不放弃，坚持到底。
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