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13.B【解析】俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。触目皆是：眼睛看到的都是，形容多而易见。比比皆是：到处都是，形容很多。 14.D【解析】A项，语序不当，应为“继承、改革与发展”。B项，成分残缺，应在“对象”后加“信息系统”。C项，结构混乱，删掉“指出”或“发布”后加“的”。 15.A【解析】注意标点符号，注意文段中的“重要表现是娱乐化、泡沫化”，“文化表现为轻浮的喧嚣、肤浅的热闹”信息，注意选项中的各句之间的内在关系。 16.①使用毛笔是重要原因。 （写对一句得1分，写对二句得3分，全对得5分。） 17.画面为四条跑道，标为“经济发展”“环境保护”“安居乐业”的三个人分别穿过“2”“0”“6”字样跑在了前面，而标为“贪污腐败”的人被“1”挡了下来。（4分）漫画表达了新的一年里，让经济、环保、民生得到快速发展，遏止贪污腐败的愿景。（2分） 18.【题解】 从的父亲角度：适时放手，不能越厨代庖。 从孩子拒绝父亲帮助的角度：自立、自强。 从孩子解决问题的角度：投入生活，不做“观众”；化“敌”为“友”，合作共赢；善于变通；学会分享。 【文言文参考译文】 清河王的太傅辕固生，是齐国人。因为研究《诗经》，孝景帝时做了博士。（他）和黄生在景帝面前争论（问题）。黄生说：“汤王、武王并不是秉承天命而获得天下，而是臣杀君（而夺取天下）。”辕固生（反驳）说：“不对。那夏桀、殷纣暴虐昏乱，天下人的心都归顺商汤、周武，商汤、周武顺应天下人心而诛杀桀、纣，桀、纣的百姓不肯被他们役使而归附了汤、武，汤、武迫不得已才立为天子，这不是秉承天命又是什么？”黄生说：“帽子虽然破旧，但是一定要戴在头上；鞋虽然新，但是一定要穿在脚下。为什么呢？这是（因为）上下有别。桀、纣虽然无道，但是身为君主而在上位；汤、武虽然圣明，却是身为臣子而居下位。君主有了过错，臣子不能直言劝谏纠正它来使天子得到尊崇，反而趁着（他们）有过错去杀掉他们，取而代之登上王位，这不是弑君篡位又是什么？”辕固生答道：“如果非按你的说法（来断是非），那么这高皇帝取代秦朝即天子之位，也不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不算不知肉的美味；谈学问的人不谈汤、武是否受天命继位，不算愚笨。”于是争论止息。这以后学者再无人胆敢争辩汤、武是受天命而立还是放逐桀纣篡夺君权的问题了。 窦太后喜欢《老子》这本书，就召来辕固生询问《老子》一书。辕固生说：“这不过是普通人的言论罢了。”窦太后恼怒道：“它怎么能比得上管制犯人似的儒家诗书呢！”于是让辕固生入猪圈刺杀猪。景帝知道太后发怒了而辕固生直言并无罪过，就借给辕固生锋利的兵器，（辕固生）下到猪圈去刺杀猪，正好刺中猪的心脏，刺了一刀，猪便应手倒地。太后无语，没理由再治他的罪，只得作罢。过不久，景帝认为辕固生清廉正直，任命他为清河王太傅。很久之后，他因病免官。 现在皇上刚刚即位，再次因（辕固生）贤良征召他。那些喜好阿谀逢迎的儒生们多有嫉妒诋毁辕固生之语，说“辕固生老了”，于是他被罢官遣归。当时辕固生已经九十多岁了。辕固生被征召时，薛人公孙弘也被征召，却不敢正视辕固生。辕固生对他说：“公孙先生，务必以正直的学问论事，不要用邪曲之说去迎合世俗。”从这以后，齐人讲《诗》都依据辕固生的见解。一些齐人因研究《诗经》有成绩而仕途显贵，他们都是辕固生的弟子。
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