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全文翻译如下： 先生姓朱，名筠，字竹君，是顺天府大兴人。九岁时到都城学习，十三岁通晓《五经》，以善写文章著名。先生少有英才异禀，秉性过人，他与弟弟文正公朱珪，都因为善写文章著名，深得钜公赏识。等到父亲去世，回家守丧，服丧期满，不肯做官，想到名山大川游览。适逢他的弟弟去觐见皇帝，皇上询问先生的情况，才不敢故意称病，对他的弟弟说：“你败了我的雅兴呀。” 先生认为经学应以文字训诂为基础，便在安徽印刷发行许慎的《说文解字》用来教育读书人。又上奏朝廷请求收集散失在民间的《永乐大典》，皇上看了奏章后，认为他的观点很新奇，就任命他开设四库全书馆，皇上亲自写了一首诗来记录这件事。又因为《十三经》的文字在传抄的过程中错误较多，朱筠上奏请求皇上仿照汉朝熙平、唐朝开成的先例，选择文臣校正《十三经》，并把校正的文字刻在石碑上立在太学里，奉旨缓些办理，于是朱筠就写了《十三经文字同异》若干卷收藏在了家里。当时，皖、闽等地的儒生听说他写了这些已发而未尽的言论，才知道学习者应该讲究根本之学，因此全国各地爱好学问擅长写文章的人，都很仰慕先生并想跟他游学。而征君戴震、观察史王念孙等人，都在经术训诂等方面有很深的造诣，他们没有得志前都在先生幕府，最终因为撰写著述而在当时闻名，大概都因为先生的启发吧。 先生性格刚正不阿、嫉恶如仇。低俗之人不敢到他家去，寒门才俊有一点优点，先生便赞不绝口。先生住在都城，带着酒向先生研讨学问的人的车辆都阻断了道路；所到之处，跟着他游学的总是有百十人左右。先生在资历老、声望高以后，就大力倡导文人学士应当把读书和培养品德作为本分，不能趋附巴结权贵。他在安徽督学时，表彰婺源之前的文人江永、汪绂等，再想限次祭祀他们，用来劝勉那些崇尚古代质朴之学，勤于学习儒学经典的人。在福建，他与弟弟朱珪先后任职为官，一时传为美谈，并且福建的学子拉着他的车辕跑着相送的，几百里都不断绝。此后文正公主持文教，国内名流都在暗中请求提拔，他们大多是先生赏识的人，所以当时的世人称考据经典，爱好古代经典的人为“朱派”。 先生常年考证古籍文献，同时喜欢研究金石文字，认为能够为研究经史提供佐证。做文章仿照司马迁、班固，尤其擅长叙事。书法上参悟精通六书，有隋以前的字体风格。他的家里有藏书万卷，经常坐满客人，谈话论辩超过当世所有的人。所到过的名山大川，都要查找奇观游览胜景（而写成文章），都城的文人对他的传诵吟咏，至今不止。 （《朱先生筠行状》） 先生为人坦荡，胸无城府，在家里对兄弟友爱，在外面喜好交游，称赞别人的好处，惟恐说的不够，如果别人有了过错他总是为之隐瞒，有些后辈文人，大多因此有了好名声。他的家里从早到晚，不曾断过客人，与客人饮酒谈笑日夜不断，而先生博闻强识的能力不曾衰退。有时在他闲暇的时候写点文章，他的文章才思新奇气势豪放，在义理、事物、情态方面无所不包，他想说的意思都能透彻地表达出来。他做学使的时候，遇到官学中那些贤良的教官和学生，他像同辈一样亲近，勉励别人做学问先要识字，语意十分恳切深厚，离开后人们更加敬重思念他。他想写作的书没有完成，有诗文若干卷（传世）。 （《朱竹君先生别传》） 寒畯：出身寒微而才能杰出的人。 朴学：指古代质朴之学，后泛指儒学经学。
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