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二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6—9题。 太常博士曾公墓志铭 王安石 公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在 南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。 始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人， 作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。 后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十余万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？” 宝元中，李元昊反，契丹亦以兵 近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。 夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。 （选自《唐宋八大家合集》，有删改） 6.对下列加点字的解释，不正确的一项是（3分） A. 役未几而罢 B. 讽县 人兴于学 C. 天下之安危顾吾自治不耳 D. 而传者则有所不得言 7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A. 曾易占在庆历年间丁亥年去世，两年后才下葬，就埋葬在南丰县老家的祖坟里。 B. 受灾次年，州里要求像往年一样收取租税，曾易占不肯执行，使如皋百姓免于逃荒。 C. 面对叛军和边患，曾易占认为根本的解决办法就是我们能否和他们分开，独立自治。 D. 曾易占曾经将一位去世的士大夫的灵柩迎回来安葬，并且养育那个人的遗孤。
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