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14.B（A.扪心自问mén 15.A（声名鹊起：形容名声迅速提高。B.良莠不齐：好人坏人混杂在一起，用在这里对象错误。C.挥洒自如：比喻写文章、画画运笔不拘束。此处应用“潇洒自如”。D.旗鼓相当：比喻双方力量不相上下，句意是比例相当。） 16.C 17.C（A项，期：至、及。B项，如：往。D项，怠：疲倦，懈怠。） 18.B（①③⑥为判断句，②⑤为定语后置句，④为被动句，⑦为状语后置句，⑧为宾语前置句。） 19.C（①③⑤主谓之间，取消句子独立性；②动词，往，到达；④⑥指示代词，这些；⑦⑧结构组词，“的”；⑨⑩代词） 20.A（②下：低于 21.D（①名词活用作动词②③⑤动词活用作使动④⑥名词活用作状语） 22.B（A 23.A（①承接关系连词，④并列关系连词，②⑤转折关系连词，③⑥修饰关系连词） 24.D（数：密 25.B 26.D （A 27.A（①谨：形容词活用作动词，谨慎从事②明：形容词活用作动词，照明③侣、友：名作活用作意动，以……为伴侣、朋友④云、响：名词作状语⑥履：名词活用作动词，登上） 28.C（①连词，表并列②连词，表修饰；③④连词，表目的） 【附】译文： 哎！师道没有流传，难道仅仅是学生的过错吗，同样也是老师导致的。老师，是传道授业解惑之人；不懂得道理，不精通学业，有疑惑却不能解答，那么就没有资格称之为老师。本来没有什么可学习，强行聚集道路上擦肩而过之人，称“老师”称“弟子”等等，还不如童子之师，教给他们句读，或是巫医乐师百工之人，传授学生实际的技艺技术。传道授业解惑，既然没有什么要依靠老师的，那么老师活着时不关心他，老师死了不为他办丧事，也不是过错了。于是认为古代的老师学生都是这样，如果让老师传授道理，比不上童子、巫医、乐师、百工之师，那么这就是当老师的过错了。 当世都把无所忌惮当作高明。代笔门客，张口就骂欧阳修曾巩等人；兔园蒙师，动笔就诋毁朱熹陆九渊等人；连古人的姓名都只是道听途说，没有考察清楚，就议论人家的学术、文章，（这样的文字）已连篇累牍地出现在坊间书籍上了。年轻识浅的人，轻浮浅薄，动辄就想超过以前的人，自认为与前人相当。大概不只是以做学生为耻，甚至相互都认为不做老师也是可耻的。哎！真是太奇怪了。 过去孙明复做老师，收石守道做他的弟子。（石守道）拿着手杖鞋子，侍奉左右。明复坐着的时候，石守道一定站着，进出都扶着老师，老师和弟子之间的礼节，像这样一般看重。以前何北山对于来求学的人，不肯接受他们的拜师之礼。北山的意思，认为如果没有品德，宁肯空着老师的位子，来等待后来的有学识之人，不能够让为师之道从自己开始败坏。北山可以做老师，避开老师的名声而不去做，他慎重得像这样啊！我年纪大了，很少时间去学习，你们想要寻求作我的弟子，因为那刘先生过分的盛情推荐夸奖，让你们白白地久等，我哪里敢冒当世之不韪，做出这样的无耻之事呢？反推韩愈的意思，写下《续师说》用来推辞这件事。
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