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1.【答案】D 【解析】A答非所问，本应谈“求异存同”，却大谈“求同存异”。B说法绝对，作者认为，“求异存同”所体现的创新创造精神，在社会的各个领域都需要张扬。C理解片面，选项中只谈“求异”的意义，忽略了“存同”的前提。 2.【答案】A 【解析】说法绝对。文中说，“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。而且，喜“同”恶“异”并非“求异存同”的治学之道。 3.【答案】B 【解析】说法绝对。文艺创作中并不排除适当的“模仿”与“借鉴”，只是不提倡“陈陈相因”“雷同重复”。 4．D（潜：秘密地） 5．D（《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。《汉语大词典》（电子版）【释义】正史：1.指《史记》﹑《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。2.有以纪传﹑编年二体并称正史的。参见《明史．艺文志》。） 6．C（原文是“恶其名不取”， 即厌恶“罚款之名”而不取用。） 7．（1）我呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。（译出大意给2分，“所以”“导”“过”各1分，共5分） (2) 太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。（译出大意对2分，“愀然”“语”“比”各1分，共5分） 【参考译文】 刘温叟。字永龄，河南洛阳人。为人厚重方正。七岁就能写文章，擅长楷书、隶书书法。显德初年，升任礼部侍郎、主持科举考试。录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他，皇帝发怒，斥除其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，那些被斥除的人相继考中。 宋朝初期，改任刑部侍郎。建隆九年，任御史中丞。遭母丧，退居西洛，不久恢复本官。建隆三年，兼任判吏部铨。一天晚上回家从宫前走过，太祖正与中黄门数人偶然登明德门西楼，温叟前面骑马的侍从偷偷地知道了，告诉他。温叟下令像平常过皇宫那样传呼。第二天朝见时，温叟详细地说；“人主登楼非时，则近臣都希望得到降恩宽恕，护卫诸军也希望得到赏赐。我呼喝开路走过皇宫的原因，是想向众人暗示陛下不是时候不会登楼啊。”太祖认为他做的对。御史府旧例，每月赏给公用茶、御史中丞得钱一万，公用不足就以罚款补充。温叟厌恶罚款之名而不取用。任台丞十二年，多次求人自代。太祖难找合适人选，不允许。开宝四年染病，太祖知道他贫穷，赏赐给他礼器玉帛，几个月后去世，终年六十三岁。 太宗在任晋王时，听说他清正耿直，派人送给他钱五百千，温叟接受下来，存放在厅西舍房中，命令府吏封缄后再加印记而后离去。第二年端午节，太宗又派人送去粽子、执扇，所派的人正好是去年送钱的人。看见西舍封记还在，回来后告诉太宗。太宗说：“我的钱他尚且不用，何况是他人的钱?从前接受下来，是不想拒绝我；现在过了一年还不启封，他的清节越是明显。”命令官吏把所送物品载回。这年秋天，太宗在后苑侍奉太祖用宴，在谈论当世有名的清节之士时，详细讲述了刘温叟以前的事情，太祖再三叹赏。 雍熙初年，他的儿子刘炤被罢免徐州观察推官等待铨选，因为家贫到朝廷（登闻鼓）请求审查自己的资历和劳绩。等到皇帝诏见时，太宗问他是谁的儿子。回答是刘温叟（的儿子）。太宗很悲伤，召宰相来谈他（刘炤）的事，并且说当今大臣很少能有比得上他（刘温叟）的了。于是问他：“刘炤应当充任什么官?”宰相说：“免除待选作为厚恩。”太宗说：“他的父亲有清廉的节操，录用他的儿子入朝做官，是希望能够表示劝勉。”提升刘炤为太子右赞善大夫。刘温叟的另两个儿子刘炳、刘烨都考中进士。
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