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广东省广雅中学、省实验中学2014-2015学年下学期期末联考高二语文试卷 本试卷共10页，18小题，满分150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分。) 关于艺术与非艺术的区分 叶 朗 艺术与非艺术的区分问题，是西方美学界讨论的又一个热点问题。 我们认为艺术是可以界定的，艺术的本体就是审美意象，因而，我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的，区分就是看这个作品能不能呈现一个意象世界。由于美(意象)与美感(感兴)是同一的，因此区分也就在于这个作品能不能使人“兴”(产生美感)。王夫之说：“诗言志，歌咏言，非志即为诗，言即为歌也。或可以兴，或不可以兴，其枢机在此。”王夫之在这里把可以不可以“兴”作为区分艺术与非艺术的最根本的标准，这是非常深刻的。这是从艺术的本体着眼的。艺术的本体是审美意象，因此它必然可以“兴”，也就是它必然使人产生美感。如果不能使人产生美感，那就不能生成意象世界，也就没有艺术。 西方现代主义艺术和后现代主义艺术的一些流派提出了否定艺术与非艺术的界限的主张。1917年大名鼎鼎的杜尚在美国纽约把一件瓷质的小便器命名为《喷泉》提交到艺术展览会，由此引发了一场争论：什么是艺术?艺术与非艺术有没有区别?这件小便器本是一件普通的生活用品，是一件“现成物”，现在杜尚在上面签上一个名字，就把它从实用的语境中抽脱出来，并把它放入艺术品的语境中。杜尚这样一个做法，它的意义就在于抹掉艺术品与现成物的区分，抹掉艺术与非艺术的区分。在杜尚的影响下，西方后现代主义的许多流派。都提出消除艺术与非艺术的区分的主张。其中以“波普艺术”和“观念艺术”这两个流派最突出。 波普艺术家所做的就是把世俗生活中的“现成物”，如破汽车、破包装箱、破鞋、旧轮胎、破布等等，通过挪用、拼贴、泼洒颜料、弄成模型、奇异的组合等等手法，努力使其变得鲜艳、醒目，既像广告又像实物陈列。波普艺术家认为这样的“现成物”就成为艺术品了，其代表人物安迪·沃霍尔说：“每个事物是美的，波普是每个事物。”观念艺术也是受杜尚的启示而产生的，观念艺术家约瑟夫·库苏斯就说，杜尚的“现成品”构成了从“外表”到“观念”的变化，所以是“观念艺术”的开端。杜尚说过：“观念比通过观念制造出来的东西要有意思得多。”一个“现成品”之所以成为艺术，就在于艺术家赋予它一种观念。在观念艺术家那里，一切东西，文字、行为、地图、照片、方案等等，只要是能传达观念的，都可以是艺术。 我们在前面说过，我们认为艺术的本体是审美意象，所以我们认为艺术与非艺术是应该加以区分的。区分就在于这个作品能不能呈现一个意象世界，能不能使人“感兴”。 拿波普艺术家来说，他们把工业社会的“现成物”通过挪用、拼贴等手法而命名为“艺术品”，但他们并没有解决如何使“现成物”的“物”性转化为精神性的问题。波普艺术家把废品从垃圾堆里捡出来，并且放置到美术馆内，却仍然没有赋予它们生命。因为艺术家没有赋予它们以“情”、“意”。波普艺术家成了艺术中的拜物教，艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象(意象世界)。波普艺术总让我们看到物，却很难让我们观到“象”，因为没有“情”，“意”便不能感兴，不能感兴便不能生成意象，不能生成意象便不是艺术。当然，我们也不否认某些波普作品那种奇异的组合也能产生某种奇异效果,但是那种奇异效果并不是审美的效果。 观念艺术家把观念作为艺术的本质从而否定艺术与非艺术的区分，在理论上也是不能成立的。观念不是艺术。王夫之一再说，艺术不是“志”、“意”，艺术是“意象”，而“意象”与“志”、“意”是根本性质不同的两个东西。“意象”使人感兴，“志”、“意”不可能使人感兴。把观念作为艺术从而否定艺术与非艺术的区分，同样是不能成立的。 总之，否定艺术与非艺术的界限的主张是不能成立的,西方后现代主义艺术家的某些“作品”，没有任何意蕴，因而不能生成审美意象，也不能使人感兴.它们不是艺术。 (选自《文艺研究》2009年第11期，有删改) 1.下列说法，不符合文意的一项是( )(3分) A.王夫之从审美意象着眼，把能否“兴”看作是区分艺术与非艺术的最根本标准。 B.杜尚的《喷泉》只是一件单纯的“现成物”，并非具有审美价值的艺术品。 C.文中引用了安迪·沃霍尔和约瑟夫·库苏斯的话是为了说明如何界定艺术。 D.西方后现代主义的一些“作品”缺乏审美意象，无法感兴，不能称之为艺术作品。 2. 关于“波普艺术”，以下说法与文意不符的一项是( )(3分) A.波普艺术主张否定艺术与非艺术的界限，抹掉了艺术品与现成物的区分。 B.波普艺术认为，生活中的“现成物”通过挪用、拼贴等手法可成为艺术品。 C.波普艺术把生活中废弃的物品通过挪用、拼贴，让“物”性转化为精神性。 D.波普艺术总让我们看到物，但不认同能传达观念的“现成物”，都是艺术品。 3.下列表述，符合文意的一项是( )(3分) A.“诗言志”，能“言志”者即为艺术。 B.“咏言”者即为歌，即为文艺作品。 C.能让人观到“象”者方为文艺作品。 D.有“意”者即为作品，亦即为艺术。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成4～7题。 王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。明年，燕使荆轲为贼于秦，秦王使王翦攻燕。燕王喜走辽东，翦遂定燕蓟而还。秦使翦子王贲击荆①，荆兵败。还击魏，魏王降，遂定魏地。 秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足?”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也!李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与蒙恬攻寝大破荆军信又攻鄢郢破之于是引兵而西与蒙恬会城父荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。 始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎!”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言!”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎?”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪?” 王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎?对曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。 (节选自《史记·白起王翦列传》) 【注】①荆：即指楚。 4.对下列句子中词的解释，不正确的一项是( )(3分) A.李将军果势壮勇，其言是也 是：正确 B.大怒，自驰如频阳 如：去，到 C.始皇谢曰：“已矣，将军勿复言!” 谢：感谢 D.虏荆王负刍，竟平荆地为郡县 竟：最终 5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分) A.李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵/而西与蒙恬会城父/ 荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁杀七都尉/秦军走。 B.李信攻平与/蒙恬攻寝大破荆军/信又攻鄢郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆 人因随之三日三夜不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走。 C.李信攻平与/蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/ 荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。 D.李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢郢破之/于是引兵/而西与蒙恬会/城父荆 人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分) A.秦国想攻打楚国，李信要求的军队人数比王翦要求的少，秦王就认为毫无战功的李 信勇敢而屡立战功的王翦年老胆怯，于是派李信出征。 B.王翦不被信任重用，于是称病回老家养老，后来李信兵败，秦王亲自去请王翦统率 军队，王翦推辞不过最终复出，要求带六十万大军出征。 C.王翦把全国的军队都带去攻打楚国，出征前后多次向秦王请封良田美宅，因为他知 道秦王残暴又多疑，这样做是为了消除秦王对他的怀疑。 D.王翦他带兵抵达战场后，不理会楚军的屡次挑战，坚守不出，让士兵充分休整，最 终趁楚军撤退时击败了他们，接着乘胜追击，最终灭了楚国。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎! (5分) (2)王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。(5分) (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首词，完成8～9题。(11分) 长相思·一重山 李 煜 一重山，两重山。山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 8.这首词前三句的景物描写有何特色?请简要分析。(5分) 9.下阕中“菊花开，菊花残”表现了词中人物什么样的情绪?请具体分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)古诗中许多文质兼美的诗句，仍然活在我们今天的语言里。唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“ ， ”今人常用来表达旧 事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。 (2)《离骚》(节选)中表明屈原追慕古代圣贤，宁死不失正道的两句是：“ ， ”。 (3)《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的，都是表达勇于超 越的思想的至理名言。 乙 选做题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答前必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
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