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学习蒲松龄 莫言 从我家西行三百里，有一个地方叫淄川。三百年前，在淄川蒲家庄的一棵大柳树下，坐着一个白胡子老头。他面前摆着一张小方桌，桌上放着茶壶、茶碗、烟笸箩、烟袋锅。来来往往的人如果渴了或是累了，都可以坐在小桌前，喝一杯茶或是抽袋烟。在你抽着烟或是喝着茶的时候，白胡子老人就说：“请讲个故事给我听吧。随便讲什么都行，奇人奇事，牛鬼蛇神……随便讲什么都行……”他虽然老了，但眼睛却像三岁孩童的眼睛一样清澈，让人无法拒绝他的要求，何况还喝了他的茶水抽了他的烟。于是，一个个道听途说的、胡编乱造的故事，就这样变成了《聊斋》的素材。这个白胡子老头当然只能是蒲松龄，一个右胸乳下生着一块铜钱大黑痣的天才。 我爷爷的老老老老爷爷是一个贩马的人，每年都有几次赶着成群的骏马从蒲家庄大柳树下路过。他喝过蒲松龄的茶，抽过蒲松龄的烟，自然也给蒲松龄讲过故事。《聊斋》中那篇母耗子精阿纤的故事就是我这位祖先提供的素材。这也是《聊斋》四百多个故事中唯一发生在我的故乡高密的故事。阿纤在蒲老前辈的笔下很是可爱 得知我写小说后，这位马贩子祖先就拉着我去拜见祖师爷。祖先骑一匹白马，我骑一匹红马。我们纵马西行，跑得比胶济铁路上的电气列车还要快，一会儿就到了蒲家庄大柳树下。祖师爷坐在树下打瞌睡，我们把他老人家惊醒。祖先说：“快跪磕头！”我慌忙跪下磕了三个头。祖师打量着我，目光锐利，像锥子似的。他瓮声瓮气地问我：“为什么要干这行？！”我在他的目光逼视下，嗫嗫不能言。他说：“你写的东西我看了，还行，但比起我来那是差远了！”“蒲大哥，我把这灰孙子拉来，就是让您开导开导他。”祖先在我屁股上踢了一脚，大喝：“还不磕头认师！”于是我又磕了三个头。祖师爷从怀里摸出一只大笔扔给我，说：“回去胡抡吧！”我接住那管黄毛大笔，低声嘟哝着：“我们已经改用电脑了……”祖先踢我一脚，骂道：“孽障，还不谢恩！”我又给祖师爷磕了三个头。 （1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ A.小说开头写蒲松龄摆茶摊，听故事，意在说明《聊斋》的故事都是道听途说，胡编乱造。 B.“我”爷爷的爷爷喝过蒲松龄的茶，抽过蒲松龄的烟，给蒲松龄讲过一个发生在故乡高密的真实故事。 C.小说写“我”拜蒲松龄为祖师爷，并接过他扔给“我”的黄毛大笔，表明“我”的小说创作继承了蒲松龄的创作方法和风格。 D.小说写“我”三次向蒲松龄磕头，说明“我”对蒲松龄佩服得五体投地，崇拜至极。 E.这篇小说虽然带有“传奇”色彩，但情节环环相扣，紧凑集中，结构非常完整。 （2）小说两次描写了蒲松龄的眼睛，分别表现了蒲松龄什么性格特点？(6分) （3）莫言的小说将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起，形成了魔幻主义的风格。试分析这篇小说是如何体现这一特点的？(6分) （4）结合作品，对下面两个问题进行探究。(8分) ①“我接住那管黄毛大笔，低声嘟哝着：‘我们已经改用电脑了……’”这句话有什么言外之意?（4分） ②评论者对莫言小说的语言褒贬不一，请谈谈你对这篇小说语言的看法。（4分） 参考答案 （1）CE(答C给3分，答E给2分，答其它不给分。A项写蒲松龄摆茶摊，听故事，是为了搜集素材。B项应是“我爷爷的老老老老爷爷”，并且阿纤的故事并不是真实的故事。D项“我”三次磕头都是在祖先的喝骂下进行的，第一次是见面礼，第二次是拜师礼，第三次是谢师礼。E项情节的开端：三百年前，蒲松龄摆茶摊，搜集素材。情节的发展：“我”的祖先给蒲松龄讲耗子精的故事。情节的再发展：马贩子祖先拉“我”去拜见祖师爷。情节的高潮：“我”磕头认师，接过祖师爷的黄毛大笔。情节的结局；“我”向祖师爷磕头谢恩。) （2）①第一次“像三岁孩童的眼睛一样清澈”，表现了蒲松龄心地纯净，待人诚挚恳切；②第二次“目光锐利，像锥子似的”，表现了蒲松龄目光敏锐，洞悉世事。（每点3分，共6分） （3）①小说从社会(或现实)的角度，写了“胶济铁路上的电气列车”和“用电脑”；（2分）②从历史(或传说)的角度，写了蒲松龄摆茶摊搜集素材和马贩子祖先讲耗子精的故事；（2分）③从幻想的角度，写了“马贩子祖先拉着我去拜见祖师爷”；（2分）如此多角度结合，构造了一种奇幻的境界。 （4）1）①小说的题目是“学习蒲松龄”，所以“接住那管黄毛大笔”的言外之意是：学习蒲松龄从事小说创作，继承蒲松龄小说创作的方法和风格；（2分）②而“低声嘟哝着：‘我们已经改用电脑了……’”的言外之意是：学习和继承蒲松龄的同时，还要顺应时代，在继承中创新发展。（2分） 2）看法一：①莫言的这篇小说，语言质朴自然，通俗易懂。清水出芙蓉，天然去雕饰。（2分）②纯用口语，具有浓郁的乡土气息，读来倍感亲切。（2分） 看法二：①莫言的这篇小说，语言不大精粹，大量使用未经提炼的口头语。（2分）②同时还夹杂着一些书面语色彩较浓的词语，如：“孩童”“道听途说”“绝食”“赈济”“嗫嗫”等。（2分）
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