当前位置: 首页 > 学习资料 > 高中作文 >

请以“论生逢其时”为题目,写一篇议论文

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2021-07-26 17:05
2021年北京高考作文
(1)每个人都生活在特定的时代,每个人在特定时代中的人生道路各不相同。在同一个时代,有人慨叹生不逢时,有人只愿安分随时,有人深感生逢其时、时不我待……
请以“论生逢其时”为题目,写一篇议论文。

论生逢其时
陈禹潜
南朝梁,正是一个风云激荡、朝不保夕的年代,年轻的刘勰借住在定林寺里看书,忽而有感,写下了“穷则独善以垂文,达则奉时以骋绩”的名句。这也是他一生的写照,达则兼济一方,穷则《文心雕龙》,流芳千古,彪炳史册。
刘勰是大时代中,人的其中一种写照,时代是一股波涛,沛然难当。有人被推着走,只能随波逐流;有人识时务者为俊杰,求变求通,称为一时之选;更有人谋得全局,切入时代,浪遏飞舟,求仁得仁。
染乎世情,系乎时序,往往是安分守己之人的第一选择,但此时人生的命途往往就不在手中了,一旦时运不济,只得低回惭愧、悔恨一生。
溥仪是清末的最后一位皇帝,但他好像这辈子都没做过自己的主,在辛亥革命中被逼退位,接受“辫帅”张勋拥戴而复辟,后来甚至还做了几年日本控制下的伪满皇帝。一生漂泊无定,只得在监狱中哀叹:“自由诚可贵,面子价更高。若为性命故,二者皆可抛。”
秋风未动蝉先觉,也有人能察觉时代变动,主动出击、兢兢自强。在经历国家危亡、诸多屈辱之后,晚清的读书人写出诸多悔儒冠而尊兵剑之作:周实诗云“四海寻仇凭侠剑,百年多难悔儒冠”;柳亚子感慨“忍看祖国沦非种,苦恨儒冠误此身”;陈去病则“宁惜毛锥判一掷,好携剑佩历三边”……后来这些爱国诗人共同举办的诗社“南社”,鼓动了民族的能量,成为了革命的火种。
更深远的思想者能看到时代的变化,偕行时代,奋力一搏。最近《觉醒年代》这部剧火遍网络,前赴后继、筚路蓝缕的先辈们的故事感动无数观众。陈独秀、李大钊、毛泽东等人的思想金声而玉振,在黑暗之年振聋发聩、开启民智,从石库门驾着红船,无问西东,一路向北,停靠西柏坡,开创新时代,真正以一己之力推动时代向前。真得赞一句:“斯人气尚雄,江流自千古。”
黑格尔曾说:“当傍晚黄昏的时候,密涅瓦的猫头鹰就会起飞”。这就是形容在一个时代终结,新时代开启的时候,警觉的思想者总能迎着浪潮击水,在时代中狠狠刻下自己的印记。
不主动、不拒绝,被动面对时代,有时候迎来的往往不是心中渴望的颜如玉,而是生活重重的老拳。思考社会、看破时代,跑在前头,奋力奔跑怎么样都是生逢其时。借用一句网络流行语:“不气盛还叫年轻人吗?”
舍我其谁。

论生逢其时
吴和铮
“横看成岭侧成峰”,时代潮流有所不同,人生道路有所不同,用什么样的态度对待时代和人生,就会有什么样的结局。所谓生不逢时,则是或随遇而安、或逆时而动;所谓生逢其时,则是个人的人生之路与时代相向而行。
好风凭借力,送我上青云!生逢其时,便是将人生之路与时代接轨,出发点和到达点都以时代为基点。先秦战国是一个动荡的时代,诸侯征伐,礼崩乐坏,这也是时代为士大夫们铺好的破旧鼎新的人生之路。商鞅风尘仆仆奔走于秦国,南门立柱示信,变法大刀阔斧,权集中央,设立郡县,富民强国。商鞅变法让秦国迈出了顺应时代发展的步伐,一步步领先于诸侯而一统天下。生逢其时,应如商鞅一样,将人生打磨成一把时代的利刃,为他所生活的时代开疆拓土。
商鞅的时代,百家争鸣,却仍有隐士自叹生不逢时而隐居山林,无所作为。“时不当兮骓不适”,项羽还是那个项羽,乌骓马还是那匹乌骓马,项羽的悲剧不是“力拔山兮气盖世”的悲剧,而是没有把握着“大风起兮云飞扬”的时代风向。
秉持“时不我待”的理念,生不逢时可化为生逢其时。与商鞅同为士大夫的张謇,便是身处一个危亡的时代。清末的中国,列强步步入侵,政府渐沦为洋人的朝廷,此乃危急存亡之秋也!科举状元张謇以时不我待之精神弃官从商,以实业与洋商争利,打出实业救国的大旗,引领更多人投身民族工业。就这样,一位位坚信时不我待的实业家,让清末的民族资本走向了第一个巅峰。如此,生不逢时的张謇、胡雪岩、盛宣怀等以民族大义为重,用时不我待的精神谱写了“生逢其时、开创时世”的奇迹。
张謇状元实业的成功,昭示着人人皆可生逢其时的真谛。“生逢其时”,是个人与时代的自觉自主的结合。多灾多难的中国,生逢其时的一位位中国伟人让中华民族挺过了重重危机。且看新时代,生逢其时的中国人,让中华民族在复兴之路上昂首前行。“以学识之深度,投身复兴之高度。”这是大学生村官秦玥飞所认知的“生逢其时”。哈佛大学深造回国的他毅然决然的选择了扶贫帮困的人生之路,不为高薪厚禄、灯红酒绿,只为绿水青山一村落,只为人民百姓笑容的绽放。中华民族的脱贫攻坚,中国人民的小康之路,靠的就是秦玥飞一样生逢其时的中国人的顽强拼搏、无私奉献。
大鹏决起而飞,顺六月之息,九万里而南为。哪有什么生不逢时?不做愤世嫉俗的五毛键盘,不做随遇而安的佛性青年。以时不我待之精神,建中华民族复兴之伟业,与时代同步,负重前行,众志成城,圆梦中华。

论生逢其时
陈佳钰
无论如何,你只能生活在一个特定的时代。时代如何改变不是尚为青年的我们所能决定的。我们所能做的,只是改变我们个体的选择,让我们“生逢其时”。
顾名思义,“生”是出生,生活,“逢”意为恰好遇到,“时”是时势,时代,“生逢其时”意为我们恰好生活在了一个正适合我们的时代。而什么样的时代是一个适合我们的时代呢?我认为,那就是我们个体的选择和整个时代的方向一致的时代,是我们可以积极有为,成就一番事业的时代。这也就是生逢其时。
众所周知,时代的方向并不会由于某个人的选择而改变,所以我们作为时代中渺小一员,能做的也只能改变自身的选择,就像改革开放初期,一部分人顺应时代的发展下海经商,最终成为一代富豪那样。改变了自己个体的选择,选择改变自己人生的状态,去顺应时代的发展方向,让自己生逢其时,最终成就了自己的人生,也助推了经济的繁荣,社会的发展。
当然,如果一个时代和乐丰足,那我们只需要做到认清社会发展方向,积极助推社会进步。可是假若出生在一个不幸的时代,那我们该如何选择呢?我认为鲁迅先生给了我们一个极好的答案,他告诉我们要仔细思考时代的本质。他在深刻意识到中华民族被压迫,究其根本是民众心灵的愚昧和麻木之后,才毅然弃医从文,用自己的文字唤醒了一大批民众的觉醒。谁又能说鲁迅先生生不逢时呢?我们想改变自己的选择,让自己生逢其时就一定要像鲁迅一样深刻认识生存的时代,找准未来时代的发展方向,这样我们的选择才会有意义,有价值,才能真正的“生逢其时”。否则那仅仅是纸上谈兵,就像马哲理论批判的那样,不顾时代发展的客观现状,筑起一个必毁的空中楼阁,失败是必然的,永远不能“生逢其时”。
正如《双城记》中所写的:“我们的时代是最好的时的时代。”当今时代,纵然有西方列强虎视眈眈,有台独分子分裂山河。但是正所谓:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”外界带给我们的压迫和打击,同样也是催我们奋进的力量。我们可以选择从政,穿上西装舌战群儒。也可以选择从军,穿上军装保家卫国,更可以选择成为教师,拿起教鞭桃李满天下,这个时代有着独属于自己的花样选择。更何况,如今的时代也是一个充满无限可能和机遇的时代,它开放而包容,允许更多的可能和不同。就像海纳百川般,接纳着每个人不同的选择,允许个体以更多元化的方式实现自我价值,让自己生逢其时。
感谢这个时代,允许我们拥有更多的选择。生活在这样的时代,我们正是“生逢其时”。愿所有的青年都可以“潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶”,好风凭借力,事业创辉煌。




------分隔线----------------------------