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阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 清朝初年，为纪念定居浙江省开化县大郡村，金土根的族祖在屋后的山脚种下一棵红豆杉，金家后人将保护此树写入家规，世代守护。每当灾难来临，金家入总能挺身而出护树。经过十六代人三百多年的悉心守护，这棵红豆杉已长成需要三人才能合抱的参天大树，繁育出几十万株红豆杉苗，村里大大小小的红豆杉苗，大多来自这棵红豆杉。目前，大郡村红豆杉种植面积达1000多亩，每年给村里带来数百万元的收益。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 细读材料，把握材料主旨，确定立意角度 1.从新材料作文的材料性质审题，采取由果及因、由具体到抽象的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世。立意角度有：（1）守护信念（规则、家风、文化、历史），终成善果（整合族祖、后人和后世）。（2）做当代事，立万世功（功在当代，利在千秋）、创基业者当有历史（长远）眼光（以族祖的行为为切入点，兼顾后人和后世两个对象）。（3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。 2.从时评文的角度审题立意，采取由此及彼、由小到大的思维：族祖种树，纪念定居——后人护树，写入族规——长成大树，泽被后世，跨度三百多年，落脚点在当下：如何解决中国社会的发展问题？材料属于带有强烈象征和隐喻色彩的宏大叙事。要求考生能采用类比和引申的思维方式，紧紧围绕当下中国社会的发展问题，结合当代中国的主流政治话语来审视这个时事材料的实质。 立意角度有： （1）社会发展与守护（坚守）历史（文化、传统、民族信仰）的关系： a、当代社会发展（现代化）不可粗暴对待（否定）历史（文化、传统、民族信仰）； b、当代社会发展要有历史责任感（历史眼光），或不可急功近利（目光短浅）； c、历史（文化、传统、民族信仰）对当代社会发展仍然具有不可忽视的积极作用，应当尊重； ｄ、尊重优良的传统（民族）文化（家风、老规矩、信仰），反对历史（文化）虚无主义。 （2）社会发展与保护自然（环境）的关系： a、当代社会发展（现代化）不可粗暴对待自然（环境）； b、当代社会发展要保证人与自然（环境）的和谐，或不可急功近利（目光短浅）； c、当代社会发展讲究科学发展观，坚持可持续（或绿色、生态、协调）发展的科学理念； ｄ、社会发展，是科学和人文关怀的统一。 （3）传承优良文化（家风、规矩、信念），成就伟业。 3.其他立意，言之成理也可。凡是只抓住守护（坚守）、族规（传统、规矩、信念）、自然、环境这些概念中的一个，文章立意和分析论证不涉及作文材料，架空进行泛化写作或套作，一律在40分以下。 考场范文 坚守传统亦可寻得发展 金家后人世代保护祖传红豆杉，而今红豆杉亦给他们创造了难以估量的收获。这个故事的背后是对传统的坚守，而且也向我们证明了坚持维护传统亦可寻得发展。 在中国发展百余年来总有一种声音叫嚣着摒弃传统，而金家后人这样的行为无疑是对此的一种否定，同时也向我们展示继承传统是新时期发展的有力途径。新中国成立初期正是由于对传统继承与保护的缺失才有了今天众多的遗憾。过去，我们总认为传统即落后，它既不能带来经济价值，也不能吸引外国游客，还耗费人力物力去维护。但如今，发展迅速的今天，金家后人对传统的开发让我们看到发展有另一种可能，即在传统中寻得发展。 令人欣喜的是像金家后人一样坚守传统寻得发展的例子并不少见。我国云南的古城古文化开发便是一个有力证据。这些传统文化是中华民族的根，而今，物质极度丰富精神缺失的问题日益突显。而像金家后人一样，作为传统继承人的我们亦可以接过前人手中的担子发展传统。而事实上这样去做的人是越来越多。每年冬天，西安雪景都会火遍朋友圈，隔着屏幕我们也能感受到“雪满长安道”的那一点哀愁几分萧索。这也让人我们看到：中国传统的市场其实很大，从传统中寻得发展更非什么难事。个人的利益并非不可与传统挂钩，坚守传统的同时亦可以寻得发展，享得利益。 正是由于金家后人对传统的保护，才有了如今难得一见的参天古木和其带来的经济效应。纵观国内外这样的例子俯拾皆是。如今你漫步于乌镇便可发现在这个已被现代化洗涤的城市仍然葆有江南水乡独特的魅力。这里有无数的人做着进出口生意，亦有无数的人选择坚持传统，而且传统也确实带来了发展。近年来“国学热”已成为一种普遍现象，这何尝不是国人对于传统的呼唤？！去年为一场营销酒而开办的微博诗会也能引发数万网友的参与，大有“国人诗性未死”之势……这些事件难道不正是传统中可以谋发展的铁证吗？ 坚守传统的意义已经被金家后人的故事诠释得明白透彻。在21世纪的今天，坚守传统寻求发展，实乃上上之选。
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