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【范文2】 财与“富” 一个旅行者问印度的居民，为什么不把建华丽教堂的钱用于修破烂的公路？居民答：“路是通向财富的，不重要，教堂是通向神的，很重要！” 财富不仅是我们无法回避的话题，也是人生的重要组成部分。对财富的态度，在很大程度上反映着我们的人生态度。反思中国二十年来流行的消费时尚，从收音机、录音机、录像机、电视机，到VCD、DVD乃至家庭影院，每一样都曾经让我们趋之若鹜又弃如敝履。我们拼命追求的这些，难道是我们的真正需要吗？ 从个人角度来说，片面追求物质财富，并不能带来真正的幸福。老子曰：“五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎，令人心发狂。”有多少人能好好地品味自己的生活？我们的心灵被这样或那样的烦恼所占据。当我们发明了机器，并用机器来组织、构造现代社会时，自己也变成了这个机器系统中的一个小小齿轮，只能迫不得已地随之运转，“自由”何在呢？这里是“信息爆炸”，那里是“金融危机”，我们何时能真正静下心来？何时能体会“采菊东篱下，悠然见南山”的祥和心境？ 财富是每个人都想要的，它可以充实自己的生活，但有财富却不加以节制，如纣王把自己的财富全都花于歌妓与美酒，享受之间，最终商朝覆灭了；秦王用自己的财富建长城，修皇陵，建阿房宫，劳民伤财，民不聊生，只留下了一个个宏伟的建筑，其余都消失在烟火当中。如果叫你弑父母、叛朋友、负尽天下人，如果叫你变成老人，如果叫你变成残废人，而获得亿万财富，你愿意交换吗？ 我想没有一个人会愿意换吧！子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”舍弃了道义，即使拥有了富可敌国的财富，最终还是抱着财富在棺材里闭上眼睛长眠。财富可以买到很多，但买不到亲情、友情、爱情、青春与健康等等。财富有太多东西买不到，而心灵、精神的富有，比有一个金库更加重要。 财富有太多做不到的，我们更需要让自己精神上富有。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”虽然没有富足的财富，但是由于有充足的精神上的财富，也可以在这艰苦的环境中找到乐趣，正如《陋室铭》中说的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，“可以调素琴，阅金经”，在陋室中避开世俗的烦劳，过着悠闲自得的生活，难道不比抱着金钱发慌强吗？ 真正的君子是不会为财富而放弃自己的德行的。袁聿修当官正直，为政清廉，不收取别人的贿赂，不忘朋友，家乡人为他立碑。包公包青天如果不能抵制诱惑，没有把正义伸张到底，又怎会屡破奇案，家喻户晓呢？ 所以说，物质上的富有并不重要，重要的是要通往精神上的富有，拥有一份悠闲自在的生活，一种精神上的追求。 简评：爱因斯坦曾经说过：“我从来不把安逸和享乐看作生活目的的本身──这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。”如果一个人沉迷于物质生活的享受，满足感官的快乐，无疑是把自己降低为一般动物，这是每个人都不乐意也不能接受的。本文作者从另一角度阐述“富”，比较别致，让我们正确认识了“财”与“富”的同时，也意识到了必须重视精神食粮的供给，有一种更好的精神追求。
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