|
舍弃浮华，放下繁复 孙慧敏 香樟是美丽的：终年常绿，枝繁叶茂，永远以最华丽的姿态面向世人；白杨是平常的：春来便吐芽绽绿，冬至即凋零光秃，不过是按着时序的更迭披新穿旧。 似乎，香樟有着白杨难以企及的魅力，这是它高贵的理由。可当一场大雪突然降临，那枝繁叶茂，瞬间变为累赘，那绿叶青枝，刹那折为虚无，我们才发现，再多的浮华与繁复，也终究挡不住命运的突变，倒不如，做一棵白杨，枝桠舒展，简单利落，抖落一地风雪。 所以，不要过分看重美丽而揽尽浮华，不要只是为图华丽便困于繁复。真正的灾难来临的时候，能够挽救我们的并非是虚无如“梦幻泡影”的华美外在，而是我们自己坚定如“磐石蒲苇”的简单内心。我们的生命之舟，载不动那么多的浮华繁复，唯有懂得舍弃浮华，放下繁复，方能让舟行天下，遇风浪而不翻覆。 泰戈尔有言：“尘世之物如昙花一现，对这类事物迷恋不舍是愚蠢的。”我们往往为了弥补自己出生时的赤裸无依，便在这过后的几十年中竭力地用种种物质财富填充自己的身体与精神，希冀着能富足归去。可实际上，我们离去的时候，不亦是赤裸无依吗？ 我们何必让那些尘世里最无用而沉重的繁华成为我们生命奋斗时的累赘呢？是啊，鸟翼系上黄金，便飞不远了。人又何尝不是这样呢？现实中那些诱人而危险的陷阱、光鲜却恶毒的羁绊，无不锁住了我们渴求自由与战斗的心。最终，当命运中那些真正意义上的灾难降临，那曾经的浮华与繁复，便成为了无用的累赘，而我们，也会可悲地站成一棵棵香樟，一任风雪压枝，身心俱损。 诚如张居正所言，君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。这世上，有起于华丽终于破落的香樟之辈，便有看似平常实不简单的白杨之俦。那是瓦尔登湖畔独坐的梭罗，“虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天”，任那天鹅绒的坐垫有多么柔软，他也不去寻那拥挤，而只守着一只南瓜简单地快乐；那是庐山云雾中结庐的林逋，“吾方晦迹林壑，不欲以诗名一时”，任那杭州城里的市井有多么繁华，他也只会图一清净，因拥着那梅妻鹤子逍遥地生活。正是洒脱，正见平和，他们将繁华拿来奉酒，摒弃浮躁；他们将寂寞化作笔墨，点染山水。无名无利，却也无欲无求，都只因舍弃浮华，而收获了真诚，放下繁复，而得到了纯粹。风雪万里，他们却早已立成了坚毅磊落的白杨，永世不倒。 何必求取一时浮名？且去浅斟低唱。何必执着一路繁华？而败于一度风霜。遥知香樟美丽，白杨平常，近知香樟折于其美，白杨安于其平，故我舍浮华，弃繁复，而守简易。 落下枝叶，活得简单 丛琬晶 别学那香樟树，为着外表风光而承载着太多的枝叶，终年翠绿被大雪一朝淹没，生命就在冬天折断；要做那白雪中傲然屹立的白杨，一句“我凋零，我简单”，让其枝桠伸长，安然无恙，笑登春风吐芽绽绿。 落下枝叶，勇敢地放下身上多余的东西，本就是万物遵循的自然规律。可仍有那么多人为着外表的风光无限，逆着生活前行，最后一颗繁华的心再难赴清冷，只由着风霜将其无情地折断。所以，卸下外在的繁饰，回归最初的自然，如此，才能活得简单，活得长久。 在全社会都被一股辨识不清的洪流裹挟着前进的时候，人们总在努力地“惹眼，闹腾，勉强自己”，把外在的华丽看做一切成功的标识，把拥有的东西看做一切苦难的出口。于是，人们无休止地粉饰自己，心灵因此承载了太多东西，一阵不如意的小风吹过，一颗不堪负重的心就轰然崩塌。 而真正的勇士和智者，才会有苏格拉底于集市中“原来这里有这么多我不需要的东西”的泰然，才会有季羡林文革时期于牛棚之中翻译吐火罗文的安然，才会有陈道明在名利接踵而至时选择沉静积淀的超然，尽管他们随处可撷的名利富贵可在瞬间就斑斓了凡人的眼睛，他们却舍弃了枝繁叶茂，敢于及时地落下沉重的叶子，还心灵轻盈，生活简单，使他们不再被世事的追名逐利困扰，不再为社会的尔虞我诈烦心。即使被冬雪覆盖，也能于沉睡的泥土中孕育一个新的春天。 落下枝叶，是一种智慧，更是一种为当下所缺的勇气，作家马德说的好：“世俗的热闹已经娇惯坏了自己，一颗浮华的心，从此再难赴清冷。”而敢于落下多余的枝叶，就是打扫干净心上覆压的累赘，不再被外界的喧闹所负累，活得简单，哪怕漫天冰雪积压在我们身上，我们也能轻松抖落，继续等候春天吐芽绽绿。 活得简单，是生命的态度，最简单的生活背后，往往会有最厚重的人格，从他人那里，一步一步退回到了自我的生命里，深知“我凋零，我简单”的人生滋味，才能走向生命的内在丰富与高贵。须知，“删繁就简三秋树”之后，才有“标新领异二月花”！ 落下枝叶，活得简单，还生命的轻盈性灵，因为，终有一处春暖花开为我们相守，到那时，且回首，笑看琼花摇落又一冬……
|
