周子安 在我们逐梦的路上，许多年少时的梦，许多曾经的理想，渐渐变得模糊不清；走着走着，我们自己也忘了，当初是为何踏上这条路的。我们有没有抵达曾经最想要去的地方，有没有实现那最初最纯真的梦想？是否因为路途中的艰难和荆棘半途而废，是否还未开始就已夭折？在失败后你可曾认真思量过其中原因？ 初心，是一个人逐梦的起点；初心，是梦想能够实现的关键；而初心，也恰恰是最难坚持的。在你不知所措时，安静下来；在你茫然无助时，淡定一些；在你人生得意时，沉淀一下。在这些时候，反省自身，是否远离了自己的本心，是否还坚定地走在最初的那条逐梦路上。請别忘记，你最初的选择是因为什么。 千千物语，听之，得其所想；语之，得其精髓。寻己心，得己之所想；静己心，明己之感；语于心，得己之所向。 古之众人，皆以修身为己任，查得失，明过去，不断修正自己的德行。斗转星移，随着社会的发展，现在的我们拥有了优越的条件，美好的生活。但我们却忘记了不时反省自己，与自己交流。 年幼的孩子，与猫，与鸟，与万物交流，看似不可理喻，但他们却守护着自己的心。长大后，他与朋友，与同事，与客户交谈，看似情理之中，但他却失去了自己的真心，惶惶不可终日，如同“行尸走肉”。 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身为一个子民，他深知百姓之疾苦；身为朝官，他直谏于帝王。奈何黑暗社会留不住他一点白，排挤、打压。终于，满腔热血的屈原不能忍受这样的污秽不堪，他认识到“众人皆醉我独醒，众人皆黑我独白”的真相，为了自己不被世俗侵染，退出朝堂——修身。但他发现，自己内心是满满的报国热情，而无用武之地，伤心悲痛之余，他投江了。 看似退缩，实则以退为进，自己的一己之力不敌整个国家黑暗，那我也不要改变自己，将我的全部投入江中，使之永流于世。 寻心与静心相依相存。一个人如果没有本心，那他就如同一只木偶，受人摆布，更不用说静心修身了。如同生于污池中的荷，出淤泥而不染是它的本性，濯清涟而不妖是它的品格。所以古往今来，有无数人用荷来自比。 生于乱世，不被重用，处处遭排挤。陶渊明只好选择了退隐田园，修身养性，这才出现了许多千古名篇，而陶渊明也成了隐逸之士的典范。 语于心是一个人必备的，语于心可自明过失，省之，则得升华，大思想家孔子说要“三省吾身”，使其智明而行无过。可现实中的我们，整天忙碌于自己的世界，为他人忙，为自己忙，却从未停下自己的脚步。想想这样的碌碌生活是否自己内心所想？每一天风风火火又是否自己所期？而自己急躁的心又何时静下来？……这都让我们深思。 寻心，方知自己之梦想，从此不再彷徨；静心，才明自己之所思，才有明确目标；语于心，常问内心，得自己真心所愿，人生才能无憾。 |
