辛弃疾南归的第二年，张浚出兵北伐，败于符离，南宋王朝又倾向对金和议。辛弃疾这时不顾自身官职的低微，写成《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等，也都提出一些具体的规划。辛弃疾这些意见虽没有为南宋王朝所采纳，仍可以看出他对形势认识的清楚和对统一祖国事业的关心。这和他词里所表现的爱国主义精神是息息相通的。辛弃疾南归之后不久，宋金对峙的局面渐趋稳定，主张对金妥协投降的一派长期在南宋王朝当权。他们任用辛弃疾作地方官，只是利用他在政治和军事上的才能，应付地方事变，镇压农民起义，便利他们肆无忌惮地剥削人民。可是辛弃疾是带了北中国人民要求恢复的愿望南归的，为了准备力量，统一祖国，在他任地方官时必然要排击豪强，淘汰贪吏，和南宋王朝的一些特权人物发生矛盾。辛弃疾的远大政治抱负，他不与投降派妥协的政治态度，以及他在南宋统治集团里的孤危地位，使他在政治上屡受打击，也使他在这时期写的词里交织着种种复杂矛盾的心情，形成辛词所特有的豪壮而苍凉、雄奇而沉郁的风格。 淳熙八年(1181)，辛弃疾因言官弹劾落职，退居江西上饶的带湖，并取“人生在勤，当以力田为先”的意义，自号稼轩。这时他爱庄子的文章与陶渊明的诗，在政治上流露了厌倦的心情；但由于他一直期望把一生贡献给统一祖国的事业，表面上他好象这着一种悠闲自得的生活，内心还是愤愤不平的。到宋宁宗嘉泰、开禧年间(1201—1207)，朝廷准备北伐。那时崛起于斡难河流域的蒙古部族已给金国后方以重大的威胁，辛弃疾又一度出任浙东安抚使、镇江知府等官。 辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵来训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，写下了一首生气勃勃的《永遇乐》词。 可是在辛弃疾一切设施刚刚开始时，朝廷就轻易把他罢免了。开禧二年(1206)，南宋出兵北伐，结果大败。朝廷用兵失败的种种因素，辛弃疾本已见到，而且提出了有效的对策，由于朝廷没有重视他的意见而至于失败。可是在失败之后，辛弃疾也受到南宋统治集团里一些飞语流言的中伤，以为是他煽动朝廷出兵的，这对他不能不是一个重大的刺激。就在北伐失败的第二年，辛弃疾终于怀抱着他那始终不能实现的政治抱负与世长辞了。 辛弃疾有着词人的气质与军人的豪情，他写词是有着明确的创作主张的，那就是把词当作抒怀言志的“陶写之具”，以词来表现精神世界。情怀的雄豪激烈、意象的雄奇飞动、境界的雄伟壮阔、语言的雄健刚劲，构成了辛词独特的艺术个性和主导风格。 一、从题材上看，辛弃疾的词特别擅长于表现爱国情怀和抒发英雄的悲愤。比方说他的一首《水龙吟•登建康赏心亭》（57页）对于造成民族苦难忧患的社会根源辛弃疾也有清醒地认识。在《摸鱼儿》这首词中他对排挤毒剂自己的群奸小人进行了辛辣的嘲讽和抨击。 另外，辛弃疾还有一些表现农村田园生活和隐逸情趣的词。他本人在江西上饶、铅山的农村先后住过二十多年，十分熟悉热爱这片土地，并对当地的村民和山水景致作了多角度的描绘，比方说《清平乐•村居》 二、从意象上看，军人出身的辛弃疾热衷于在词中频繁的出现军事意象，如刀、枪、剑、戟、弓、铁马、旌旗、沙场等，这种表现军事场面的代表作是《破阵子•醉里挑灯看剑》 三、从风格上看，辛弃疾的词风是多样化的，最能体现他个性更格的是刚柔相济、亦庄亦谐的词风。写豪气，是以深婉之笔出之；写柔情，又渗透着英雄的豪气，这样造成“姿态飞动，极沉郁顿挫之致”的效果。我们可以看看他晚年所做的这首词： 永 遇 乐 京口[1]北固亭怀古 千古江山，英雄无觅、孙仲谋[2]处。舞榭歌台，风流[3]总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌[4]，人道寄奴[5]曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎[6]。 元嘉[7]草草，封狼居胥[8]，赢得仓皇北顾。四十三年[9]，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓[10]!凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?[11] 注释： [1]京口，指今江苏省镇江市。 [2]孙权，字仲谋。三国时吴主。 [3]风流，指英雄业绩的流风。 [4]寻常巷陌，普通的街巷。 [5]寄奴，南朝宋武帝刘裕的小名。 [6]刘裕曾两次率领晋军北伐，先后灭南燕、后秦，收复洛阳、长安等地。金戈铁马，形容兵强马壮。万里，形容气概壮阔，足以消灭盘踞中原万里的敌人。 [7]元嘉，宋文帝刘义隆（刘裕的儿子）的年号。 [8]意思是刘义隆不能继承父业，突然好大喜功，以致北伐惨败，几乎危及国本。狼居胥，一名狼山，在今内蒙古自治区中部。 [9]从辛弃疾南归已经有四十三年了。南归之前，他正在烽火弥漫的扬州以北地区参加抗敌战争。 [10]魏武帝拓跋焘小名佛狸，曾在长江北岸的瓜步山上建立行宫，这就是后来的佛狸祠。神鸦，指庙里吃祭品的乌鸦。社鼓，祭神时击鼓。这里写道敌人庙宇里香火旺盛，暗示北方的土地人民已经非我所有。 [11]指朝廷无人关怀老年有经验的抗敌将士。廉颇，战国时赵国的名将。 大意：大好江山永久地存在着，但是无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史风雨吹打而随时光流逝了。如今夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是当年寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，现在向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：谦颇老了，饭量还好吗？ 赏析：本篇写于宋宁宗开禧元年（1205）。当时作者被任为镇江知府，年六十六岁。辛弃疾之所以能在第二次闲居十年之后被再度起用，是与当时的历史形势密切相关的。宋宁宗当政以后，外戚韩托胄深得宠信，他为巩固自己的地位，提高威望，决意对金用兵，妄图建立大功以实现个人野心。因此，他起用了一些主战派人士，辛弃疾就是其中之一。从收复中原、统一祖国这一崇高目的出发，他应召而去。在镇江任上，他训练军队，派人深入敌境，调查敌情，认真进行北伐的准备工作，满以为能够实现多年的宿愿。但，事与愿违。韩托胄等人急功好利，因怀有个人目的，根本不进行认真的调查和充分的准备。这就同辛弃疾的设想相互矛盾。对此，作者已预感到仓促北伐是必败无疑的。这首词写的就是这一复杂的思想感受。词中通过对孙权、刘裕等这样一些历史上的英雄人物的歌颂，说明作者南归四十余年之间，始终不忘驰骋疆场的抗金斗争。以武力收复中原、统一祖国，这是作者的一贯主张。但是，重要的是必须吸取过去的经验教训，慎重选择将领，充分考虑战略战术，做好进攻的准备，否则很可能重蹈前人失败的覆辙。终篇以廉颇自比，表示对朝廷浪费人材的强烈不满。上片，即景抒情，缅怀历史人物，寄托个人感慨。京口是长江下游的军事重镇，历史上的名城。作者登上北固亭，纵览"千古江山"，凭吊历史遗迹，自然要联想到在这里出现过谋求全国统一、建立英雄业绩的孙权和刘裕。面对南宋偏安一隅的现实，作者对他们表示由衷的赞美。"金戈铁马，气吞万里如虎"，生动地再现了他们驰骋疆场的豪迈气势与英雄形象，饱含着作者建功立业的强烈愿望。另一方面，在这一片里，同时又出现"风流总被，雨打风吹去"和"斜阳草树，寻常巷陌"这样的词句，实际上这里写的是英雄去后，故居荒凉的景象，发的是江山寂寞与时事消沉的感慨。同一京口，古是今非；两相对照，褒贬就异常鲜明了。 下片，思想活动极其复杂。首先，为取得北伐的胜利，作者借用"元嘉草草"，"赢得仓皇北顾"这一军事上失策的历史教训，对韩佳胄等人提出忠告。继之又以"烽火扬州路"这一战斗历程的回忆，跟眼前"佛狸祠下，一片神鸦社鼓"的凄凉景象形成对比，揭示出妥协投降所造成的严重后果。最后又以廉颇为例。睹承自己斗志不衰，但却长期无人过问，以致才能不得施展，反映了广大抗金人士英雄无用武之地这一严重现实，寄托了作者壮志难酬的愤慨之情。 辛弃疾的词对后世的影响，在南宋直接导致了以他为领袖的辛派词人群体的形成。辛派词人严格说来“派”的意识并不强烈，辛在当时并没有组织词人群体，只是在互相的交往唱和中，思想及创作趣味比较接近。辛派词人远承东坡而近学稼轩，主要有陈亮、刘过、刘克翁、刘臣翁等人。
|
||||||
