《太史公自序》： 1、且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。 2、《易》曰‘失之豪厘，差以千里’。 3、夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。 《报任安书》： 4、究天人之际，通古今之变，成一家之言。 5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 6、古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。 7、所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 8、是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。 《鲁周公世家》： 9、然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。 10、山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》） 《高祖本纪》： 11、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 12、夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。 13、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！ 《李将军列传》： 14、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》） 15、林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中（卢纶《塞下曲》） 16、《传》曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。 17、谚曰“桃李不言，下自成蹊”。 《孔子世家》： 18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语·雍也》 19、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。《论语·公冶长》 20、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?《论语·述而》 21、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》 22、《诗》三百,一言以蔽之,曰：“思无邪。”《论语·为政》 23、不愤不启,不悱不发。《论语·述而》 24、《诗》有之：“高山仰止，景行行止。” 《管仲列传》： 25、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。 《屈原列传》： 26、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 27、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 28、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。 29、“蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。” 《荀子·劝学》 30、举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。 31、新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！ 《项羽本纪》： 32、项王自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！” 33、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧《乌江亭》） 34、百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今犹在，肯为君王卷土来？（王安石《题乌江项王庙》） 35、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（李清照《绝句》） 《刺客列传》： 36、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 37、天雨粟，马生角。 《淮阴侯列传》： 38、兵法不曰“陷之死地而后生，置之亡地而后存”？ 39、韩信墓前对联：“生死一知己，存亡两妇人。” 40．有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 （蒲松龄） 41．陕西韩城司马迁祠楹联：刚正不阿，留得正气冲霄汉；忧愁发愤，著成信史照尘寰。 42．鲁迅赞《史记》曰：史家之绝唱，无韵之《离骚》。 43．《史记》对后世的影响：正史鼻祖，文章大宗。
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