②四年，帝诏叡都督众军。叡先攻二城。既而魏援将杨灵胤帅军五万奄至，众惧不敌，请表益兵。叡曰：“吾求济师，彼亦征众。‘师克在和不在众’，古人之义也。”因战，破之。 ③七年，迁左卫将军。会司州刺史马仙琕自北还军，为魏人所蹑，三关扰动。诏叡督众军援焉。叡至安陆，增筑城二丈余，更开大堑，起高楼。众颇讥其示弱。叡曰：“不然，为将当有怯时。”是时，元英复追仙琕，将复邵阳之耻①，闻叡至乃退。 ④十五年，拜表致仕，优诏不许。历官所得禄赐，皆散之亲故。时虽老，暇日犹课诸儿以学。第三子稜尤明经史，世称其洽闻。叡每坐使稜说书，其所发擿，稜犹弗之逮。高祖方锐意释氏天下咸从风而化叡不欲与俗俯仰所行略如他日。 ⑤叡雅有旷世之度。莅人以爱惠为本，所居必有政绩。景宗②时与群帅争先启之捷③，叡独居后，其不尚胜率多如是，世尤以此贤之。 （节选自《南史 韦叡列传》） 【注】①邵阳之耻：北魏中山王元英曾围攻南梁钟离，韦叡驰援解围，在邵阳之战中大败元英。②景宗：指梁将曹景宗。《南史 曹景宗列传》记载其“为人自恃尚胜”，众将受命齐援钟离时，景宗“欲专其功”而险些孤军独往；后韦叡与其合作，方共解钟离之困。③启之捷：上报获胜的消息。 （1）写出下列加点词在句中的意思。 ①皆莫汝逮也 ②且吾求济师 （2）为下列句中加点词选择释义正确的一项。 ①师克在和不在众 A.胜任 B.能够 C.取胜 D.教训 ②为魏人所蹑 A.超越 B.效法 C.践踏 D.追踪 （3）把第④段画直线部分译成现代汉语。 拜表致仕，优诏不许。历官所得禄赐，皆散之亲故。时虽老，暇日犹课诸儿以学。 （4）第③段画线句对表现韦叡的人物形象有何作用？请结合上文加以分析。 （5）第④段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 高祖方锐意释氏天下咸从风而化叡不欲与俗俯仰所行略如他日 （6）综观全文，结合注释，分析第⑤段“世尤以此贤之”的原因。 答案： （1）①及 ②增援 （2）C （3）D （4）（韦叡）上奏章请求辞官，（帝）颁发嘉奖诏书不答应他的请求。先后任官所得的俸禄和奖赏，（他）都分给了亲戚朋友。当时（他）虽年事已高，但闲暇的时候还督促儿子们学习。 （5）以元英“乃退”衬托韦叡的赫赫威名、英勇战绩，表明所谓的“怯”实则是一种不恃勇、不逞强的作战谋略，凸显韦叡卓越的军事才能和智慧。 （6）高祖方锐意释氏/天下咸从风而化/叡不欲与俗俯仰/所行略如他日 （7）从上文和注释来看，景宗尚胜好强，韦叡“独居后”甘于退让，团结景宗，符合其“师克在和”的一贯思想，“不尚胜”是其不慕名利、不与俗俯仰的高尚精神的表现，更是以国事和百姓为重、顾全大局的表现；众将“争先”的普遍风气映衬下，不尚胜所体现的旷世之度，更显得难能可贵。 【解答】 （1）①皆莫汝逮也：他们都比不上你啊。逮，及、比得上。 ②吾求济师：我请求增兵。济，增加、增援。 （2）①师克在和不在众：军队打胜仗在内部团结，而不在人数众多。克，取胜。 故选C。 ②为魏人所蹑：被魏国军队追踪。蹑，追踪。 故选D。 （3）拜表致仕，上奏章请求辞官；优诏，颁发嘉奖诏书；亲故，亲戚朋友；课，督促。译文为：（韦叡）上奏章请求辞官，（帝）颁发嘉奖诏书不答应他的请求。先后任官所得的俸禄和奖赏，（他）都分给了亲戚朋友。当时（他）虽年事已高，但闲暇的时候还督促儿子们学习。 （4）画线句子的意思是：当时元英仍在追击马仙琕，想雪邵阳战败之耻，得知韦睿到来，就退兵了。其中“闻叡至乃退”是以元英“乃退”衬托韦叡的赫赫威名、英勇战绩，回应了前文“众颇讥其示弱”“不然，为将当有怯时”，说明韦叡的“怯”并非胆怯，而是一种不恃勇、不逞强的作战谋略，凸显韦叡卓越的军事才能和智慧。 （5）“高祖方锐意释氏”是完整的主谓宾结构，“天下”是“咸从风而化”的主语，“叡”是“不欲与俗俯仰”的主语，“所行”是“略如他日”的主语，所以本题可以依据变换的主语分别在“氏”“化”“仰”后断句。故断为：高祖方锐意释氏/天下咸从风而化/叡不欲与俗俯仰/所行略如他日。 句子的意思是：高祖当时正专心信奉佛教，天下百姓也都从风而化，韦叡不愿意被世俗所左右，其举止跟往日没有两样。 （6）“景宗时与群帅争先启之捷，叡独居后，其不尚胜率多如是”是说韦叡不慕名利；再结合注释“后韦叡与其合作，方共解钟离之困”可知，韦叡“独居后”甘于退让，团结景宗，是因为他懂得“师克在和”；众将“争先”的普遍风气映衬下，“其不尚胜率多如是”体现其“旷世之度”。这些都是“世尤以此贤之”的原因。 参考译文： 韦叡，字怀文，京兆杜陵人。当时韦叡的妻兄王憕、姨弟杜恽，一同在乡里都有很大的名声。他的伯父韦祖征对韦叡说：“与憕、恽相比，你认为自己怎么样？”韦叡谦逊不敢回答。祖征说：“你的文章比起他们来或许略为逊色，但学识应当超过他们，在参与国家大事、为国建功立业方面，他们都比不上你啊。” 天监四年，粱武帝下诏让韦叡统领各路军马。韦叡先攻下这两座小城。不久北魏援兵的将领杨灵胤率领五万军队忽然到达，众人害怕不敌魏军，请求上表朝廷增派援兵。韦叡说：“我请求增兵，对方也增兵，‘军队打胜仗在内部团结，而不在人数众多’，这是自古以来的道理。”于是跟杨灵胤交战，打败了他。 天监七年，韦睿升任左卫将军，恰逢司州刺史马仙琕北伐，率军返回，被魏国军队跟踪，一时各个边关骚动不已，高祖下诏命令韦叡率领各支军队前往支援。韦叡到达安陆，将城墙加高了二丈多，又挖掘深沟，筑起高楼，许多人讥讽他这是向敌人示弱。韦叡说：“这不是示弱，作为将领应当有畏惧的时候。”当时元英仍在追击马仙琕，想雪邵阳战败之耻，得知韦睿到来，就退兵了。 天监十五年，上表朝廷，请求辞去官职，高祖颁发嘉奖诏书不答应他的请求。先后任官所得的俸禄和奖赏，（他）都分给了亲戚朋友。当时（他）虽年事已高，但闲暇的时候还督促儿子们学习。第三个儿子韦稜，尤其精通经史，当时的人都认为他广闻博识。韦叡常常在座中而韦稜请他讲解书经，他所阐发的内容，往往比韦稜更加精辟。高祖当时正专心信奉佛教，天下百姓也都从风而化，韦叡不愿意被世俗所左右，其举止跟往日没有两样。 韦叡向来具有世人无法比拟的器度，管理人民以慈爱仁惠为宗旨，在所任职的地方都留下执政的业绩。曹景宗当时与众将领争先恐后地上报获胜的消息，但只有韦睿甘居后人，他不求胜过别人，大多时候都是如此。当时的人们尤其因为这点推崇他。
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