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李于鳞先生传 （明）王世贞 李于鳞者，讳攀龙，其家近东海，因自号沧溟云。当其业成时，海内学士大夫无不知有沧溟先生者。 于鳞九岁而孤，其母张（1）影相吊也。家无余资，捕鲈不足以资脩脯，而自其挟册请益，塾师为之逊席者数矣。晋江王慎中来督山东学，奇于鳞文，擢诸首。然于鳞益厌时师训诂学，间侧弁而哦若古文辞，诸弟子不晓何语，咸相指于鳞“狂生狂生”，于鳞夷然不屑也，曰：“吾而不狂，谁当狂者？” 于鳞既以古文辞创起齐鲁间，意不可一世学，而属居曹无事，悉取诸名家言读之，以为纪述之文厄于宋，班氏姑其佼佼者耳。不以规矩不能方圆，拟议成变，日新富有。今夫《尚书》《庄》《左氏》《檀弓》《考工》，其成言班如也，法则森如也。于鳞摭其华而裁其衷，琢字成辞，属辞成篇，以求当于古之作者而已。 俄出守顺德（2），问所以守顺德者，于鳞曰：“晨兴坐堂，属吏考计，延见乡老，问疾苦，为兴除，脱若承蜩矣。”于鳞皓皓自濯洗，勤于大要。居久之，政声流通三辅。于鳞尝蠲马牧地（3）垂三千金，留永济仓粟，毋灌输京师，以饷戍卒。于鳞又谓：“京师仰东南饷，不时至，而燕、齐、汴、赵边河百里而近者，毋出赋钱，皆赋菽粟，浮于河，达京师，缓急一策也。”时颇是之。 寻擢陕西按察副使，视其学政。于鳞谓：“陕，古西京也。先朝士大夫北地外，多阳浮慕古文辞，而时离之。”亡何，其乡人殷中丞来督抚，以檄致于鳞，使属文。于鳞不怿曰：“文可檄致耶？”会其地多震动，念太恭人老家居，遂上疏乞骸骨，拂衣东归。 于鳞归，则构一楼田居，东眺华不注，西揖鲍山，曰：“它无所溷吾目也。”无何而太恭人捐馆，匍匐还里，不胜毁，病困。久之，小间，寻暴心痛，一日卒。年五十七。所著《白雪楼集》三十卷行于世。 王子曰：世能名于鳞，莫能名于鳞所以其旁睨（4）千古。或谓其声不畅，实位不配望，寿不竟志，以为恨。夫漆园、玄亭（5），杜门著书而生，寥寥者岂一于鳞也？呜呼！何恨哉？ （取材于《沧溟先生集》） 注释：（1）李于鳞母亲张氏，被尊为“太恭人”。（2）顺德：河北顺德府。（3）马牧地：地名。（4）旁睨：傲视。（5）漆园，战国时庄周为吏之处，这里代指庄子。玄亭，汉代文学家扬雄的住所，这里代指扬雄。 6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．于鳞摭其华而裁其衷 摭：选取 B．鳞尝蠲马牧地垂三千金 蠲：免除 C．寻擢陕西按察副使 擢：提拔 D．于鳞不怿曰 怿：生气 7．下列对句中“于”字的解释，不正确的一项是（3分） A．以为纪述之文厄于宋 于：从 B．以求当于古之作者而已 于：被 C．勤于大要 于：对于 D．所著《白雪楼集》三十卷行于世 于：在 8．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A．间侧弁而哦若古文辞 有时歪戴着帽子像吟咏古文辞 B．班氏姑其佼佼者耳 （汉代）班氏姑且算是写这类文章的优秀人物了 C．脱若承蜩矣 像蝉一样脱身而去 D．它无所溷吾目也 它不会使我的眼睛混浊 9．下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．李于鳞幼年时家贫交不起学费，但他读书认真勤奋，痴迷古文辞。 B．李于鳞感慨先朝北地外的文人士大夫，多数只是表面仰慕古文辞。 C．文章记述李于鳞对母亲情感深厚，母亲逝后他伤痛过度抱病而终。 D．文章结尾作者对李于鳞在世没有真正完成大志，深表遗憾和痛心。 10．将下面语句译为现代汉语。（2分） 吾而不狂，谁当狂者？ 11．作者说李于鳞“旁睨千古”。请结合文章内容，概括作者这样评价的依据。（4分） 参考答案 6．D 7．B 8．C 9．D 10．如果我不狂放，谁算是狂放的人呢？ 11．文风上主张学古复古，古文辞创作颇有成就，有著作流传于世。 处理政事应对自如，治绩突出，为人推崇。 性情狂放，品性高洁，不屈从权贵。 翻译 李于鳞，讳名攀龙，他的家临近东海，于是自号沧溟。当李于鳞事业有成时，海内读书人没有人不知道沧溟先生。 于鳞九岁时父亲去世，和母亲张氏相依为命。（他）家里没有多余的资产，捕的鱼（指收入）不够用来交学费，可是自己携带书籍（向老师）请教，老师多次替他留出座位。晋江的王慎中到山东来督学，对于鳞的文章感到惊奇，把它列为第一名。然而于鳞渐渐不喜欢学习训诂，有时歪戴着帽子像吟咏古文辞，弟子们不知道他说的是什么话，都指着于鳞说：“狂生狂生”，于鳞平静而不屑地说：“如果我不狂放，谁算是狂放的人呢？” 于鳞凭借古文辞创作在齐鲁间有了名声后，想着不能够一生（只）学习它，而（现在）身居官位，清闲无事，就把各名家的书籍全都拿来阅读，他认为纪述类的文章从宋代就困厄不前了，（汉代）班氏姑且算是写这类文章的优秀人物了。没有规矩不成方圆，有计划地改变，（才能）一天天地革新文风，（好文章）越来越多。现在《尚书》《庄子》《左传》《檀弓》《考工》等文章，它们的语言已经（好得）不能再好了，章法严谨。于鳞选取它们中的精华，裁夺它们的思想情感，琢磨字成为辞，再把辞连成篇，来追求和古代作者相匹配罢了。 不久李于鳞出守顺德，问他靠什么镇守顺德，于鳞说：“早上起来坐在公堂上，考核下属官吏，接见乡村父老，慰问他们的疾苦，为他们兴利除弊，轻松洒脱，如同以竿取蝉。”于鳞高洁自清，勤于治理要务。在顺德居官久了，（他的）政绩声望流传到了京城附近的地区。他曾经免除马牧地的赋税接近三千金，把粮食留在永济仓，不运到京师，以作为戍卒的粮饷。于鳞又说：“京师依靠东南地区的粮饷，（往往）不能按时到，而燕、齐、汴、赵离河百里的地方，不用出税钱，都用粮食代替赋税，放在河面漂浮运到京师，作为一种缓解急困的方法。”时人很赞同他的观点。 不久于鳞被提拔为陕西按察副使，视察那里的学政。于鳞说：“陕西是古代的西京，先朝北地之外的士大夫，大多表面上仰慕古文辞，可往往背离它。”不久，他的同乡殷中丞来督抚，用檄文招于鳞来，让他写文章。于鳞不高兴地说：“文章可以用下檄文的方式得到的吗？”正赶上这个地方多次地震，于鳞挂念年迈在家的母亲，于是以年老为由请求退职，拂衣归去。 于鳞归乡后，就建了一处房子在田园居住，向东可远眺华不注山，向西揖拜鲍山，他说：“它不会使我的眼睛混浊。”不久，于鳞母亲去世，他一路匍匐回到家乡，极度悲哀，得了重病。过了很久，病稍愈，不久突发心痛，一天就去世了，终年五十七岁。于鳞所著《白雪楼集》三十卷，流传于世。 我认为：世人能够知道于鳞，没有人能知道于鳞傲视千古的原因。有人认为于鳞的名声不畅达，实际地位配不上他的名望，在世时也没有完成他的志向，以此为憾事。像庄子和扬雄那样，关门著书而活着，难道仅仅只有于鳞一个人寂寥吗？唉！有什么遗憾的呢？
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