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答胡生书 唐 韩愈 愈顿首，胡生秀才足下：雨不止，薪刍价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎？斯须不展，思想无已。愈不善自谋，口多而食寡，然犹月有所入，以愈之不足，知生之穷也。至于是而不悔，非信道笃者，其谁能之？所示千百言，略不及此，而以不屡相见为忧，谢相知为急，谋道不谋食，乐以忘忧者，生之谓矣。顾无以当之，如何？ 夫别是非，分贤与不肖，公卿贵位者之任也，愈不敢有意于是。如生之徒于我厚者，知其贤，时或道之，于生未有益也，不知者乃用是为谤。不敢自爱，惧生之无益而有伤也，如之何？若曰彼有所合，吾不利其求，则庶可矣。生又离乡邑，去亲爱，甘辛苦而不厌者，本非为是也，如之何？愈之于生既不变矣，戒生无以示愈者语于人，用息不知者之谤，生慎从之。 《讲礼》《释友》二篇，比旧尤佳，志深而喻切，因事以陈辞，古之作者正如是尔。 选自《唐宋八大家文钞》 注释：本文写于贞元十八年（公元802年），时韩愈在长安为四门博士。胡生即胡直均，未第，求谒于愈，望其称荐于公卿，韩愈以此书答之。 12．请结合语境，解释下列加点词。 ①以愈之不足： ②至于是而不悔： ③其谁能之： ④而以不屡相见为忧： ⑤顾无以当之： ⑥则庶可矣： ⑦去亲爱： ⑧甘辛苦而不厌者： ⑨戒生无以示愈者语于人： ⑩因事以陈辞： 13．将下列句子译为现代汉语。 ①生远客，怀道守义 ②斯须不展，思想无已 ③不知者乃用是为谤 ④戒生无以示愈者语于人 ⑤志深而喻切 参考答案： 12．（1）依、按、凭；（2）却，表转折；（3）表反问，难道； （4）多次；（5）只是；（6）也许；（7）至亲好友； （8）嫌弃，憎恨；（9）把；（10）根据。 13．（1）你是远方来客，信守道义。 （2）你的志向一刻不得施展，你就在不停地思考。 （3）不了解你的人就会以此来毁谤你。 （4）我告诫你不要把给我说的话告诉别人。 （5）用意深刻而比喻贴切。 【分析】 12． 本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 ①意思是“凭我生活的不丰足”，“以”，凭。 ②意思是“到了这种地步却不后悔”，“而”表转折，却。 ③意思是“难道谁能够做到这样呢”，“其”，表反问，难道。 ④意思是“却是把不能多次见我当作忧愁”，“屡”，多次。 ⑤意思是“只是没有办法应对”，“顾”，只是。 ⑥意思是“也许可以”，“庶”，也许。 ⑦意思是“离开至亲好友”，“亲爱”，至亲好友。 ⑧意思是“甘于辛苦的生活却不嫌弃”，“厌”，嫌弃。 ⑨意思是“我告诫你不要把给我说的话告诉别人”，“以”，把。 ⑩意思是“根据事情来发表看法”，“因”，根据。 13． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 第一句中，“生远客”，判断句，你是远方来客；“怀”“守”，信守。 第二句中，“斯须”，一刻，片刻；“已”，停止。 第三句中，“不知者”，不了解你的人；“乃”，就；“是”，这；“谤”，毁谤。 第四句中，“戒”，告诫；“以”，把；“语”，告诉。 第五句中，“志”，用意；“切”，贴切。 参考译文： 韩愈答复胡秀才足下：雨水不停，柴草的价格更高了，你是远方来客，信守道义。不合你的要求的不结交，是不是错了呢？你的志向一刻不得施展，你就在不停地思考。我不擅长为自己谋划，人口众多，食物缺少，但每个月仍然有收入，凭我生活的不丰足，可以知道你处境之艰难。到了这种地步却不后悔，除了笃信道义之人，谁还能如此呢？你给我看的千百字的信，一点都没有提及此事，却是把不能多次见我为愁，拒绝相知为急，谋求道义不谋求食物，乐于道而忘记忧愁，说的就是你啊。只是没有办法应对，可怎么办呢？ 区别对错，分辨贤能和不肖，这是公卿权贵之人的责任，我不敢插手此事。像你们这些人只和我深交，我知道你们有才，有时称道，对你们不一定有益处，不了解你的人就会以此来毁谤你。我不敢爱惜自己的名誉，害怕你不能获益却有妨碍，可怎么办？如果说你们有所遇合，我又对此没有影响，也许可以。你又远离家乡，离开至亲好友，甘于辛苦而不嫌弃，本来又不是为了这个，可怎么办？我对于你是不会改变的，我告诫你不要把给我说的话告诉别人，因为可以平息不知情人的毁谤，你一定要答应。 《讲礼》《释友》这两篇，比之前的要更好，用意深刻而比喻贴切，根据事情来发表看法，古代的写作者都是像这样的。
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