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刘基《书善最堂卷后》阅读答案

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2018-01-29 23:30
善最堂卷后 
(明)刘基①
武林陈舜中以“善最”名其堂,介其友富君子明求予言。夫立言以明道,而求言于人者,将以正己之所学,言可以苟乎哉?
②所谓“善最”者,盖本于东汉东平王①。王之言,天下之格言也,人以是而服膺焉。圣贤之为道,不外是矣。然“善”之云,不过概而言之,求诸实践,必有其方,不可徒云云而已也。
③今夫世俗之人,类以“善”自名也,观其行而不掩道之不明□久□。夫善未易择也,恭与谄相邻,讦与直相似,小谅贼信,小慧贼智,小刚贼勇,小不忍贼仁,故有非礼之礼,非义之义,疑似之间,禽跖分焉,可不慎哉?是故择焉而不得其中,道焉而不知其穷,古之人有为之者,杨墨是也。知焉而不能蹈,好焉而不能用,取其名不必其实,古之人有为之者,郭公是也。若人之心,未尝不自谓已能善也,而卒于不善。为善之名,岂易当哉?
④且题匾之设起于何人乎?盘之铭,几杖之书,朝夕警省,淬厉以成其德,非炫外以为观也。今之揭于轩,标于楣,大书以示于人者,其果有志于自警乎?抑将从事于咏歌以为娱也?故屈子曰:“善不由外来,名不可以虚作”也。
[注]①“所谓”句:东汉明帝问东平王,在家什么事最快乐,东平王说:“为善最乐。”
21.可填入第③段方框处的虚词是(   )。(1分)
A. 者  也         B.乎  矣       C.矣  也        D.也  矣
22.对第①段画线句理解正确的一项是(   )。(2分)
A.从求文章和写文章两方面指出“言”不可随意。
B.作者写这篇文章,是为了匡正自己的学问。
C.陈舜中随意向作者求取文章是不合适的。
D.作者认为他写文章可以帮助陈舜中明白道理。
23.对第②段理解正确的一项是(   )。(2分)
A.以圣贤类比陈舜中,指明他应该如何行善。
B.将陈舜中和圣贤对比,指出他应如何为道。
C.指出圣贤关于“为善”的见解是笼统的。
D.强调“为善”落实到实践中必有其方法规律。
24.根据第③段,概括世俗之人“卒于不善”的原因。(4分)
25.第④段运用了对比手法和引用手法,请分析其作用。(4分)


21.(1分)D
22.(2分)A
23.(2分)D
24.(4分)有些人对善与非善分辨不清,有些人知道什么是善却不去实行。
25.(4分)古人铭文自警成德而不炫耀,而当时人题匾咏歌为娱、大肆炫耀,二者形成对比,批判了当时人标榜自己、名实不一的流弊。再引用屈子的话,有力地强调了“善”必须名实一致的道理。





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