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孔琳之，字彦淋，会稽山阴人。祖沈，晋丞相掾。父座，光樣大夫。琳之强正有志力，好文义，解音律，能弹棋，妙善草隶。郡命冬子，不就。后辟本国常侍。桓玄辅政为太尉，以为西阁祭酒。桓玄时议欲废钱用谷丰，议曰：《洪范》八政，以货次食，岂不以交易之所资，为用之至要者手。若使不以交易，百姓用力于为钱，则是妨其为生之业，禁之可也。今农自务谷，工自务器，四民各肆其业，何尝致勤于钱。故圣王制无用之货，以通有用之财。此钱所以嗣功龟贝，历代不废者也。愚谓救弊之术，无取于废钱。 玄好人附悦而琳之不能顺旨是以不迁楚台员外散骑侍郎遭母忧去职服阙除司徒左西掾以父致仕自解时司马休之为会稽内史，仍以淋之为长史。父忧，去官。服阕，补太射主簿，尚书州治中从事史，所居著缜。时责众官献便宜，琳之建言夫不耻恶食，唯君子能之。肴撰尚奢，为日久矣。今虽改张是弘，而此鼠未革。愚谓宜杻为其品，使奢俭有中。若有不改，加以贬黜，则德俭之化，不日而流。”永初二年，为御史中承。明宪直法，无所屈桡。奏劾尚书令徐美羡之曰：“臣闻事上以奉宪为恭，临下以成严为整。然后莅众必肃。羡之内居朝右，外司擎牧，位任降重，百辟所瞭。而不能弘播朝幸，肃是风轨。致使宇下纵肆，凌暴宪司，所谓‘己有短垣，而自逾之，。请免美之所居官，以公还第。”诏曰：“小人难可检卿，司空无所问，余如奏自是百僚震肃，莫敢犯禁。高祖甚真之，行经二台，亲加临幸-不治产亚.家尤贫素。景平元年，卒。追赠太常。 (节选自《宋书.孔琳之传》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分） A.玄好人附悦/而琳之不能颇旨/是以不见知/迁楚台员外散骑侍郎/遭母忧忧/去职服阔/除司徒左西掾/以父致仕自解/ B.玄好人/附悦而琳之不能顺旨/是以不见知/迁楚台员外散骑侍郎/遭母忧忧/去职服服阕/除司徒左西掾/以父致仕自解/ C.玄好人附悦/而琳之不能顺旨/是以不见知/迁楚台员外散骑侍郎/遭母忧，去职服阕/除司徒左西橡/以父致仕自解/ D.玄好人/附悦而琳之不能顺旨/是以不见知，迁楚台员外散骑侍郎/速母优/去职服闺/除司徒左西掾/以父致仕自解/ 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分） A.主簿是古代各级主官属下掌管文书的佐吏，魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中。 B.四民是古代中国政府对平民职业的基本分工，一般指士、农、工、商，其次序历代有所不同。 C.龟贝指龟甲和贝壳，古代亦用作货币，至秦而废。秦始皇统一中国后，规定货币分 金和铜两种。 D.临幸文中指帝王亲临。帝王车驾所至曰“幸”，故称。有时也可指官职较高、地位尊贵的人的到来。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分） A.孔琳之出身官宦世家，历任多职。他的祖父、父亲都曾在晋朝为官;他初任本国常侍，后任西阁祭酒、尚书左丞等职，在任上都取得了卓越的政绩。 B.孔琳之积极进言，建议中肯c桓玄当政时，想要用谷帛代替钱币，孔琳之引述典籍，结合社会现实，阐述自己的看法，认为不应该废止铜钱。 C.孔琳之提倡节俭，以身垂范。针对当时社会上流行的奢靡之风，孔琳之认为应该有所规定和约束，崇尚节俭;他从不置办家产，家中特别贫困。 D.孔琳之不畏权贵，执法严明。他上书弹劾尚书令徐羡之不守法纪，致使有人放纵恣肆，凌辱执法官员，朝中官员因其弹劾得到皇帝支持而震惊，再没人敢违犯禁令。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)琳之强正有志力，好文义，解音律，能弹棋，妙善草隶。 (2)臣闻事上以奉宪为恭，临下以威严为整，然后在众必肃。 参考答案 10．答案 C 命题透析 本题考查文言文断句的能力。 11．答案 D 命题透析 本题考查掌握古代文化常识的能力。 思路点拨 “临幸”不可指“官职较高、地位尊贵的人的到来”。它主要有两层含义，一指帝王亲临，又特指皇帝与嫔妃同宿。 12．答案 A 命题透析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。 思路点拨 “在任上都取得了卓越的政绩”说法错误，文中“所居著绩”指他任太尉主簿、尚书左丞、扬州治中从事史时，而不是他任所有职务期间。 13．命题透析 本题考查理解并翻译文中句子的能力。 答案（1）孔琳之刚正不阿，有志向，有能力，写文章讲究文辞，懂得音律，又能弹棋，（善于书法）精通草书和隶书。（关键词“强正”“解”“妙善”的翻译各1分，大意2分） （2）我听说侍奉皇上要遵纪守法，才能称作恭，统驭下属要严肃端庄才能称作整，这样治理百姓必能严肃。（关键词“奉宪”“临”“莅”的翻译各1分，大意2分） 参考译文 孔琳之，字彦琳，会稽山阴人。祖父孔沈，晋朝时为丞相掾。父亲孔廒，任光禄大夫。孔琳之刚正不阿，有志向，有能力，写文章讲究文辞，懂得音律，又能弹棋，（善于书法）精通草书和隶书。郡府任命他为主簿，他不到任，后来被征召为本国常侍。桓玄任太尉辅政时，任命他为西阁祭酒。桓玄当政时，主张废止钱币，用谷帛代替。孔琳之评议说：《洪范》所说的八政，把货放在食的后面，难道不是因为交易凭借的铜币，是日用中最为重要的东西吗？假如铜钱不是用于交易，而百姓却在造钱上用力，那么这就是妨碍了他们赖以为生的职业，禁绝它是可以的。现在农夫自己种植谷物，工匠自己制造器槭，士农工商各为自己的职业奔忙，何曾在制钱上付出努力。所以圣王创制无用的铜钱，以便交流有用的财物。这就是铜钱继承龟甲贝壳的功用，历代使用而不废止的原因。我认为关于拯救时弊的办法，不要从废止铜钱上去寻找。桓玄喜欢别人阿附讨好，但是孔琳之不能承顺他的旨意，因此不受赏识。孔琳之调任楚台员外散骑侍郎。因为母亲去世，他离职服丧。服丧期满，授任司徒左西掾，他又因父亲辞去官职而自行解职。当时司马休之为会稽内史，因而任命孔琳之为长史。孔琳之又因为父亲去世而离职服丧，服丧期满，补任太尉主簿，尚书左丞，扬州治中从事史，他在任职的地方，都留下了显著的政绩。当时朝廷责令众官呈献有利国家、顺应时局的建议，孔琳之提出建议说：“凡不以粗劣食物为耻，只有君子才能够做到。饭菜讲究奢侈，此风由来已久。现在虽然改弦更张，大力弘扬节俭，但奢靡之风仍未改变。我认为应该大致规定饮食标准，使他们做到花费、俭约适当。如果有人不改变作风，就将他贬官降职，那么崇尚节俭的教化，用不了多久就可以流布天下了。”永初二年，孔琳之任御史中丞，执法公正严明，从不退缩屈服。他上书弹劾尚书令徐羡之，奏疏说：“我听说侍奉皇上要遵纪守法，才能称作恭，统驭下屑要严肃端庄才能称作整，这样治理百姓必能严肃。徐羡之内居朝廷高位，对外主管京城事务，地位尊贵，责任重大，百官瞻仰崇敬。而他却毫不顾惜朝廷的法纪，整饬朝廷的风范。以致使京城之内有人放纵恣肆，凌辱执法官员，这正是人们所说的‘自己筑短墙，而自己爬越它’。臣恭请皇上能免除徐羡之现任官职，以三公的名义回家闲居。”皇上下诏书说：“小人很难约束驾驭，不要追究司空责任，其他都按你的奏疏办。”从此百官震惊，风气整肃，没有谁敢违犯禁令。高祖对他很是嘉许，车驾经过兰台还亲自去看望他。孔琳之从不置办家产，家中特别贫困。景平元年，孔琳之去世。朝廷追赠他为太常。
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