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燕达，字逢辰，开封人。为儿时，与侪辈戏，辄为军陈行列状，长老异之。既长，容体魁梧，善骑射。以材武隶禁籍，授内殿崇班，为延州巡检，戍怀宁砦。夏人三万骑薄城，战竟日不决，达所部止五百人，跃马奋击，所向披靡。擢鄜延都监数帅兵深入敌境九战皆以胜归啰兀之弃走遣达援取戍卒辎重为贼所邀且战且南失亡颇多神宗以达孤军遇敌，所全亦不为少，累迁西上阁门使、领英州刺史，为秦凤副总管。讨破河州羌，遂降木征。迁东上阁门使、副都总管，真拜忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。 （选自《宋史·燕达传》） 4．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．擢鄜延都监／数帅兵／深入敌境九战／皆以胜归／之弃也／遣达援取戍卒辎重／为贼所邀／且战且南／失亡颇多／ B．擢鄜延都监／数帅兵／深入敌境九战／皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒／辎重为贼所邀／且战且南／失亡颇多／ C．擢鄜延都监／数帅兵深入敌境／九战皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒／辎重为贼所邀／且战且南／失亡颇多／ D．擢鄜延都监／数帅兵深入敌境／九战皆以胜归／啰兀之弃也／遣达援取戍卒辎重／为贼所邀／且战且南／失亡颇多／ 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．长老指年纪大的人，与此不同的是，长者往往指有德行的人。 B．累迁又称迁累，指多次升迁官职，迁的含意与授、拜、除相同。 C．顿首指磕头，是古时候的礼节之一，以头叩地即举而不停留。 D．燕见指古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子，也泛指公余会见。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，即使与同辈玩耍，也将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。 B．燕达英勇善战，作风顽强。西夏人来犯，他率兵出击，多次凯旋；即使后来遭遇伏击，损失颇重，也因奋勇作战，未被神宗怪罪。 C．燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵，轻装救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。 D．燕达文武兼修，用兵以爱。燕达征战之余，爱好读书；神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。” 答： （2）达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。” 参考答案 4.（3分）D 5.（3分）B 6.（3分）C 7．（10分）（1）（5分）神宗告诉他说：“你的名望与地位已经很高，不必亲自冲锋陷阵，只管激励将士就可以了。”（译出大意给2分；“谕”“矢石”“第”三处，每译对一处给 1分。） （2）（5分）燕达暗自考虑道：“用兵之法在于调动敌人而不被敌人调动，我把薄弱环节暴露给他们，他们必定前来攻打。”（译出大意给 2分；“默计”“致于人”“虚”三处，每译对一处给 1分。） 【参考译文】 燕达字逢辰，是开封人。儿童时，和同辈的孩子戏耍，总是摆出军阵列队的样子，年龄大的人认为他与众不同。长大后，体态魁梧，擅长骑马射箭。因为才能和武艺成为禁兵，被授为内殿崇班，任延州巡检，戍守怀宁寨。夏人三万骑兵逼近城，战斗一整天没有胜负，燕达的部下仅有五百人，他跃上战马奋力搏击，所向披靡。擢升为鄜延都监，多次率兵深入敌境，九次作战都得胜而归。啰兀失守，派燕达援取戍守士兵和军用物资，被敌人堵截，边打边往南去，失散很多人。神宗因为燕达孤军和敌人作战，活下来的士卒也不少，多次升迁为西上閤门使、领英州刺史，任秦凤副总管。征讨打败河州羌，于是木征投降。升任为东上閤门使、副都总管，实授任忠州刺史、龙神卫四厢都指挥使。 郭逵招抚征讨安南，(燕达)担任行营马步军副都总管。入朝辞别的时候，神宗告诉他说：“你的名望与地位已经很高，不必亲自冲锋陷阵，只管激励将士就可以了。”燕达叩头致谢说：“我得以靠声威消灭敌人，即使死了也不怕！”初次度岭，听说前锋遇到敌人苦战，想要前去救援，校官说应当先替家考虑然后再前进。燕达说：“那里战斗已经危急，岂能忍心为了保全自己而考虑。”下令敢谈论设立营寨驻扎的人斩首。于是起兵前往，士兵都很振奋，传声呼喊太尉来了，蛮人惊慌溃败，立刻平定了广源。军队在富良江边停留，蛮人把战船停靠在南岸，想交战却不能，燕达暗自考虑道：“用兵之法在于调动敌人而不被敌人调动，我把薄弱环节暴露给他们，他们必定前来攻打。”不久蛮人果然来了，攻打他们，蛮人大败，于是请求投降。班师回朝，授为荣州防御使。因为主帅犯了罪而独自受到奖赏，请求共同受责罚，没有被接受。 元丰年间，升任金州观察使，加步军都虞候，改为马军都虞候，破格任副都指挥使。因为训练检阅精良整齐，授他的一个儿子为閤门祗候。多次受到下诏奖赏，晋升为殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗即位，升为使，调节度武信军。去世，赠为开府仪同三司，谥号毅敏。 燕达起于行伍，喜欢读书，神宗因为他忠实可靠，每次在闲暇时召见他，都从容地与他交谈。曾经问他说：“用兵应当以何为先？”他回答说：“是爱。”皇上说：“以威统爱行吗？”燕达说：“不是不用威，要把爱放在最先罢了。”皇上认为他说得好。
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