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孙登字子高，权长子也。魏黄初二年，以权为吴王，拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受。是岁，立登为太子，选置师傅，铨简秀士，以为宾友，于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入，侍讲诗书，出从骑射。登待接寮属，略用布衣之礼，与恪等或同舆而载，或共帐而寐。黄龙元年，权称尊号，立为皇太子，以恪为左辅，休右弼，谭为辅正，表为翼正都尉，是为四友。而谢景、范慎、刁玄等皆为宾客，于是东宫号为多士。 登或射猎，当由径道，常远避良田，不践苗稼，至所顿息，又择空闲之地，其不欲烦民如此。尝乘马出，有弹丸过，左右求之。有一人操弹佩丸，咸以为是，辞对不服，从者欲捶之，登不听，使求过丸，比之非类，乃见释。又失盛水金马盂，觉得其主，左右所为，不忍致罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。 初，登所生庶贱，徐夫人少有母养之恩，后徐氏以妒废处吴，而步夫人最宠。步氏有赐，登不敢辞，拜受而已。徐氏使至，所赐衣服，必沐浴服之。登将拜太子，辞曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后。”权曰：“卿母安在？”对曰：“在吴。”权默然。 立凡二十一年，年三十三卒。临终，上疏曰：“窃闻郡县颇有荒残，民物凋弊，奸乱萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。陆逊忠勤于时，出身忧国，謇謇在公，有匪躬之节。诸葛瑾、步骘忠于为国，通达治体。可令陈上便宜，蠲除苛烦，爱养士马，抚循百姓。五年之外，十年之内，远者归复，近者尽力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意听采，臣虽死之日，犹生之年也。”既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。谥登曰宣太子。 (节选自《三国志·孙登传》) 4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)( ) A．铨简秀士，以为宾友 简：选拔。 B．登待接寮属，略用布衣之礼 C．与恪等或同舆而载 D．辞对不服，从者欲捶之 解析：或：有时。 答案：C 5．以下各组句子中，全都表现孙登待人接物态度的一组是(3分)( ) ①拜登东中郎将，封万户侯，登辞疾不受 ②登待接寮属，略用布衣之礼 ③步氏有赐，登不敢辞，拜受而已 ④所赐衣服，必沐浴服之 ⑤至所顿息，又择空闲之地 ⑥从者欲捶之，登不听 A．①③⑥ 答案：B 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( ) A．孙登平易近人，身边人才济济。身为太子的孙登用平民的礼节对待下属幕僚，曾与他们同乘一车，同睡一床；被立为皇太子后，身边的人才更多。 B．孙登关心百姓利益，不扰民。他外出打猎，经常远远避开百姓良田，以免踩踏庄稼；休息时找空闲的地方，以免烦扰百姓。 C．孙登讲究孝道，对母亲恭敬、孝顺。对母亲派人送来的衣服，他一定先沐浴然后再穿，以表示恭敬；父亲要立他为太子，他则坚决要求先立生身母亲为皇后。 D．孙登关心国事，临终上疏颇有见地。孙登盛年而卒，死前上书孙权，对治国用人等多有忠恳建议，其中提出国家的政令应根据时代的发展变化而变化。 解析：“生身母亲”说法错，徐夫人是孙登的养母；“坚决要求”说法不恰当，孙登只是主张先立徐夫人为皇后。 答案：C 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (2)既绝而后书闻，权益以摧感，言则陨涕。(5分) 答案：(1)(5分)孙登不忍心处罚，只是把他叫来责备数落一顿，让他永远回家，并告诫身边的人不要再说这件事。(每分句1分，句意顺畅1分。关键词“致”“数”“长”“敕”译错酌情扣分) (2)(5分)奏疏是在他死后才呈报上去的，这让孙权更加悲伤和感慨，说起来就落泪。(第一分句2分，后二分句各1分，句意顺畅1分。关键词“绝”“闻”“摧感”“陨”译错酌情扣分) 参考译文： 孙登，字子高，是孙权的长子。魏国在黄初二年，任命孙权为吴王，同时任命孙登为东中郎将，封为万户侯。孙登以有病为由推辞侯爵，没有接受。这一年，立孙登为太子，给他选置师傅，精选了一些优秀的人才，作为他的宾客朋友。于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等人被选入东官，他们陪着孙登研读诗书，外出就跟着骑马射猎。孙登接待他的官属，只是简单地使用平民的礼节，和诸葛恪、张休、顾谭等人有时同车而乘，有时共床而卧。黄龙元年，孙权称帝，立孙登为皇太子，任命诸葛恪为左辅，张休为右弼，顾谭为辅正，陈表为翼正都尉，这就是所谓的四友。谢景、范慎、刁玄等人都是太子的宾客，因此东宫号称人才济济。 孙登有时外出打猎，本来应当走便道，而他经常远远地避开良田，不去践踏庄稼，到了止息的处所，又选择空闲的地方。他就是这样不想烦扰百姓。他曾经骑马外出，有一颗弹丸从他身边飞过，手下的人便去寻找射弹丸的人。有一个人拿着弹弓，身上带有弹丸，大家都认为是他干的。审讯他，他却不承认，手下的人想揍他，孙登不允许，派人找到飞过的弹丸，和那人身上的弹丸比较一下，不一样，就把那人释放了。还有一次，孙登丢失了盛水金马盂，查出盗窃的人，是身边的人干的，孙登不忍心给他处罚，就把他叫来责备数落一通，打发他永远回家，并告诫身边的人不再提这件事。 起初，孙登的生母地位低贱，徐夫人对孙登从小有养育之恩，后来徐夫人因为妒忌被废黜，住在吴郡，而步夫人最受宠。步夫人有赏赐，孙登不敢推辞，只是恭受而已。徐夫人派人来，凡赐给他的衣服，他必定沐浴之后才穿上。孙登将被册立为太子，他推辞说：“本原确立，道义才能产生，要立太子，应当先立王后。”孙权问：“你的母亲在哪儿？”孙登回答说：“在吴郡。”孙权听了，沉默不语。 孙登立为太子总共二十一年，他三十三岁去世。临终前，他上书说：“我私下听说下面部县有不少地方荒芜残败，百姓生活物品匮乏，非常困苦，奸邪祸乱萌生，因此法令频繁增加，刑法更加苛刻。我听说治理政事要顺从民意，法律政令要根据时代的变化而变化。眼下确实有必要和将相大臣们仔细地选择合乎时宜的政策，广泛采纳众人的意见，宽缓刑法，减轻赋税，适当地取消一些劳役，以顺应百姓的愿望。陆逊对时政忠诚勤勉，献身忧国，尽心为公，有不谋私利的气节。诸葛瑾、步骘为国尽忠，通晓治国的体制。可以让他们献出有益于国家和百姓的办法，除掉苛刻烦琐的政策，爱护养育兵马，安抚慰藉百姓。五年以后，十年之内，远方的人归顺，近处的人尽力。不用打仗，一统天下的大事就可以确定。希望陛下留意听取采纳我的意见，我即使死了，也还像活着的时候一样。”在他咽气以后，奏章才呈报上去，孙权越发悲伤和感慨，说起来就流眼泪。孙登的谥号被定为宣太子。
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