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不食嗟（jiē）来之食 齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“ 阅读训练 1。解释下面加点的字 ⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之 ⑶嗟，来食 ⑷予唯不食嗟来之食 ⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也 2。翻译下列句子 ⑴嗟，来食 ⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也 ⑶其嗟也，可去，其谢也，可食 3。这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？ 4．文中的饿者是一个怎样的人？请结合具体语句进行简要分析。（2分） 5．你是否赞同这位饿者的做法？请简要说说理由。（2分 参考答案 1。①作成食物②吃③吃④我，只⑤这⑥离开⑦道歉 2。⑴喂！来吃！⑵我就因为不吃侮辱性的施舍的东西，才到了这样的地步⑶他吆喝你来吃，可以离开，他道歉了就可以吃了 3。《谈骨气》从“贫贱不能移”的角度证明我们中国人是有骨气的。 4．不设统一答案。参考：饿者是一个有骨气的人（或清高的人），他虽然“蒙袂辑履，贸贸然”，但是听到“嗟，来食”，却“从而谢焉，终不食而死”。（2分，意对即可） 5．不设统一答案。赞同或不赞同均可，只要言之有理，即可给分。（2分） 二： 1）上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 （2）“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。 [拔苗助长]古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子。公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。 [嗟来之食]（提示：答题不超出100字。故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译。） 答：古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食''才落到这个地步的。终于不食而死（见于《礼记。檀弓》）。今泛指带有污辱性的施舍。 注释 ①本节选自《礼记.檀弓》[1] 。 ②黔敖：齐国的一位富商。 ②食(sì)：给吃，喂养。给……吃。 ③蒙袂( mèi)：用衣袖蒙着脸。辑屦(jù)：身体沉重迈不开步子的样子。蒙袂辑屦：用衣袖蒙着脸步 拖拉。 ④贸贸然：眼睛看不清而莽撞前行的样子。 ⑤嗟（jiē）：带有轻蔑意味的呼唤声。 ⑥从：跟随。 ⑥谢：表示歉意。 ⑦微：不应当。与：表示感叹的语气词。 ⑧奉：同“捧”，端着。 ⑨斯：这地步。 译文 齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起眼看着他，说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”
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