1.D(强加因果;间接经验也能够为实际的“行”出谋划策。) 2.C(A.应为“是‘达到先天本体的前提”,B.绝对化,“实现了静态同一”错。D.逻辑顺序错,材料二结尾指出,先通过学习去伪存真、去粗取精,然后再将所学知识系统全面地落实到行动中去。) 3.A(A项强调知行分离) 4.行是达到明觉之知的前提,是在日常世界中的实际践履,使知具有现实性,作为经验性活动,它指向人自身,是致知过程中的中介和判断真知的准则。 5. (1)重视学习,既要重视理论学习,更要重视实践,参与实践,向实践学习; (2)在坚持学习间接经验的同时,尽可能多地掌握直接经验; (3)理解应用所学的东西,用于顺利解决实际问题; (4)重视读书学习,做到学而信,学而思,学而信。 6.D(“悠闲自得”错) 7.C(修辞手法并不多样,风格也不是热烈、典雅) 8. ①圣地亚哥在左手抽筋的情况下,想起了比赛,符合他此时的心理,在情节设置上有合理性: ②表现圣地亚哥疲倦时,为自己增加信心: ③凸显圣地亚哥刚毅顽强,永不服输的精神形象:④加大了故事容量,充实了文章内容 9. ①圣地亚哥手腕时奋力拼搏和捕鱼时的全力以赴,体现了西方崇尚个人的战斗意识,强调个人的价值,为自我而战,为灵魂尊严而战,为人之精神而战。 ②苏武面对漠北环境的极度恶劣和匈奴人的威逼利诱誓死不屈,表现的是东方文化所推崇的气节和国家意识,注重坚守隐忍,自我牺牲,体现了中华民族强烈的集体意识。 10.C 11.D(两句中的“构”均为建造,意义相同) 12.D(“是足以辅佐天子,做天下宰相的人”错) 13 (1)不一会儿,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸色,等待他的发话,没有一个敢自做主张的。 (2)每天和天下的杰出的人才一起讨论治理国家的根本道理,这就像梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。 14. ①专门使用智慧,能知道全局要领; ②委任职责,发出命令: ③选择人,使他们适合自己的职务: ④不亲自去做那些微小琐碎的事情,不干涉众人的工作。 15.B(李煜的“恰似一江春水向东流”是因情设景,并非即景设喻。) 16. ①本词上片写远行之人在旅途中的所见所感,融怡明媚的仲春风光,既令征人欣赏流连,却又很容易触动离愁。 ②下片由陌上行人转笔写楼头思妇,想像闺中少妇登楼远望,泪水涟涟。 ③此词由陌上游子而及楼头思妇,由实景而及想象,运用对写,两处着笔,层层递进,将离愁别恨表达得荡气回肠,意味深长。 17.杜鹃意象:庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃;又闻子规啼夜月,愁空山 鸿雁意象:鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文;雁字回时,月满西楼;塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意 乌鸦意象:佛狸祠下,一片神鸦社鼓;枯藤老树昏鸦,小桥流水人家 18.C(文中引号表强调突出,A项表特定称谓,B项表特殊含义,C项表强调突出,D项表直接引用) 19.①磅礴 ②惊心动魄 ③与生俱来 20.人类需要锻炼和检验自己的意志,海为人类提供了一个无以伦比的场所,这就是海最伟大的意义。(或:人类需要锻炼和检验自己的意志的场所,海为人类提供了一个无以伦比的场所,这就是海最伟大的意义。) 21. ①拟人。蜜蜂、树叶“知道”“道谢”,赋予两个事物以人的情态和动作,形象生动地表明了蜜蜂和树叶尚懂得感恩,为下文写人蓄势。 ②对偶。前后两句分别由蜜蜂和“树叶”领起,“花丛”和“清风”、“嗡嗡”和“飒飒”都是两两相对,字数相同,结构相似,形式整齐,节奏感强,把蜜蜂和树叶懂得感恩的品质有层次地表达出来。 22. ①我们往往容易忘记了需要感恩 ②很多人似乎并不善于将感恩之情表达出来 ③内心很少有爱,傲慢自我 23.参考高考作文阅卷标准 参考译文: 裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的门,希望租间空屋子居住,用替屋主人服役来代替房租。他所执掌的是些度量长短、规划方圆和校正曲直的工具;家里不储备磨砺和砍削的器具。问他有什么能耐,他说:“我善于计算、测量木材,观看房屋的式样和高深、圆方、短长的适合不适合;我指挥驱使,而由众工匠去干。离了我,大家就不能建成一栋房子。所以被官府供养,我得到的奉禄比别人多三倍;在私人家里干活,我取全部报酬的一大半。”后来有一天,我进了他的住屋。他的床缺了腿却不修理,说:“将要请别的工匠来修理。”我很耻笑他,说他是没有才能却贪图俸禄、喜爱钱财的人。 后来,京兆尹将要修饰官衙的房屋,我到过那里。木匠左手拿着长尺,右手拿着木杖,站在中间。在那里蓄积了大量木材,招集了许多工匠。有的拿着斧斤,有的拿着刀锯,都围成一圈站着,面朝着那位木匠。他衡量房屋的承担情况,察看木料的性能的情选用。挥动他的木杖说:“用斧子砍!”那拿斧子的就跑到右边去砍;回头指着木材说:“用锯子锯!”那拿锯的就跑到左边去锯。不一会儿,拿斧子的砍,拿刀的削,全都看着他的脸色,等待他的发话,没有一个敢自做主张的。那些不能胜任的人,被他愤怒地斥退了,也不敢有一点怨恨。他在墙上绘了官署房子的图样,刚满一尺大小的图样却细致详尽地画出了它的建筑构造。按照图上微小的尺寸计算,建造起的高楼大厦,没有一点误差的地方。建成后,在上栋上写道:“某年某月某日某某修建”,原来是他的姓名,凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我围绕着一看,感到非常惊讶,然后我才知道他技术的精湛和伟大啊! 接着我就感叹地说:他大概是放弃了他的手艺,专门使用他的思想智慧,能知道全局要领的人吧?我听说劳心的人役使别人,劳力的人被别人役使,他大概是劳心的人吧?有一般技艺的人出力劳动,有才智的人出谋划策,他大概是有才智的人吧?这满可以作为辅佐天子、作天下宰相的人所效法学习的呀!那辅佐天子,作天下宰相的人,推荐人材,委任职责,发出命令,指派任务,整顿纲纪,进行增减,统一法治,这就好像梓人有正方圆和定曲直的工具而绘制出图样似的。选择天下的官吏,使他们适合自己的职务;安置天下的老百姓,使他们安居乐业。把有才能的人提拔上来,并充分发挥他的本领,使他不必对任何人感恩戴德;把没有才能的人辞退,让他休息,他也不敢恼很。不夸耀自己的才能,不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,不干涉众官的工作,每天和天下的杰出的人材一起讨论治理国家的根本道理,这就像梓人善于运用众工匠而不自夸手艺一样。这样以后,做宰相的道理才算懂得,各诸侯国才得到了治理。 我认为木匠师傅之道与宰相之道很类似,所以特别写下来,然后收藏起来。 |