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参考答案 1．D（3分）“现实主义文学传统式微，现代主义小说独领风骚”无中生有 2．A（3分）B.“它无法反映生活、现实和历史的某种本质”曲解文意。C.“他更认可现实主义小说观”错。D.“相比现代主义小说，传统的现实主义文学作品更具有通约性，作家的个人风格不明显”错。 3．D（3分）“小说呈现了马尔克斯个人精神的漫游，而非波澜壮阔的现实生活图景”错。 4．小说家追求对世界的整合把握；但小说家面对的是一个分裂的世界，他们对世界的经验是支离破碎的。（4分） 5．经典文学反应特定时代的生活及其本质，能使读者感受到生活和现实世界波澜壮阔的图景；经典文学反抗现实中的庸俗观念与权威，能唤醒读者内心的力量；经典文学传达人类生存和境遇的困境，表现人类经验的内外图景，能使读者加深对个体与人类的认识；经典文学展现文学家的艺术创造力，能给读者带来审美体验。（6分，答出其中三点即可） 6．D（3分）“‘哼’，情绪强烈，饱含对丈夫意见的不满和反抗，暗示麻面婆性格中刚烈要强的另一面”错误。 7．B（3分） 没有外貌描写。 8．①山羊的“出走—寻食—午睡—归来”，与二里半等人的寻羊行动，构成小说的两条线索，相互呼应，使小说情节结构更为完整。②山羊的“迷茫”“寂寞”“搔痒”，写出了山羊的慵懒、惬意，与人们寻找山羊的慌乱、狼狈形成对照，增添了小说的幽默和讽刺意味。（4分） 9．①“猪”“狗”“爬虫”等比喻写出了麻面婆的屈辱、卑微和艰辛；②语言戏谑冷峻，透露着作者对底层妇女缺乏自我意识、逆来顺受的不满与反思；③也流露出作者对她们这一生存境遇的关切与同情。（6分） 10．B（3分） 11．B（3分）“文中指请求担任闲职”错误。 12．D（3分） “一旦发现哪里有前人的训注，他一定要亲自找来研究学习”于文无据。 13．（1）刘宰写信给邓友龙、薛叔似，极力陈述轻率地挑起战争，是国家的大害，后来的结果正如他说的那样。（4分） （2）当时有名望的人，几乎都被朝廷召用，朝廷所不能招来的，只有刘宰和崔与之两人。（4分） 14．不执行朝廷打击理学（道学）的命令；对当权者的决策直言其害；因为时局变化坚辞出仕，勉力施惠乡邦。（3分） [参考译文] 刘宰，字平国，金坛人。二十岁时（古代男子行加冠礼，表示已成年，一般为20岁），他进入乡校（古代地方学校），对于进退取舍他有自己不同于流俗的见解。绍熙元年刘宰参加进士考试，被委派任江宁尉。在江宁，巫师装神弄鬼替人祈祷的风气盛行，刘宰下令邻里居民（古代民人五家为伍，又立保相统摄）互相举发督察，那些从事巫术的人常常改行当了农民。发生旱灾，帅守（宋朝知州、知府称帅守）命令刘宰赈济受灾的地方，救活了很多人。刘宰在他座位的右面写着：“不要轻易发布文书，不要轻易使用刑罚。”刘宰有事出城到郊外，他与手下人（胥吏和衙役）吃一样的简单饭菜、喝一样的水。他离任时，只有箱中装着的主簿赵师秀给他的酬答诗而已。刘宰被选派为真州司法。皇上下诏要求官员批判伪学（欺人之学、假学问。宋庆元时，韩侂胄与赵汝愚争权，因朱熹等人倾向赵汝愚，韩得势后，谓贪渎放肆乃人之真情，廉洁好修者都是伪人遂称道学为伪学），不读周敦颐、程颐等人之书的人，才能担任科举考试的考官。刘宰叹着气说：“平生所学的是什么？头可断，这件事情不能做。”他始终没有参与。 刘宰父亲去世，守丧期满后，他来到京城，韩侂胄正谋划用兵，刘宰给邓友龙、薛叔似写信，极力陈述轻率地挑起战争，是国家的大害。后来的结果正如他说的一样。担任浙东仓司干官，负责的事务得到处理落实，他立即辞职引退，静观时局的变化，停下来不愿意再出任官职。不久他离职回家，监南岳庙（属于闲散官，通常用来安置年老或不任事的勋贵、元老、重臣，也用来安置与主政者持不同政见的官员）。江、淮制置使黄度征召刘宰为自己的幕僚，刘宰推辞说：“皇上召我都不去，现在怎能出来做官？” 理宗刚即位时，任命刘宰为籍田令，刘宰一再推辞，改为添差通判建康府，刘宰又推辞，请求退休，就让他以直秘阁的身份主管仙都观。不久，提拔刘宰为太常丞，郡守因为是朝廷的任命，催促他动身去任职，刘宰不得已勉强上路，到吴门，他进献章奏后直接回来。当时有名望的人，几乎都被朝廷召用，朝廷所不能招来的，只有刘宰和崔与之。不久，刘宰去世，同乡人停止买卖去给他送葬，人群的队伍长达五十里，人人都像哭自己的亲人那样哀悼他。 刘宰刚直正大，聪明机敏，仁爱宽容，给予自己的家乡恩惠德泽，这方面的功绩很多。刘宰设置义仓，创立义役，三次做粥饭给挨饿的人吃，从冬天到夏天，一天有一万多人吃他施的粥饭，柴、米、衣服、药、棺椁、寿衣等物品，没有向他请求而得不到的。某人没有可耕种的土地，某人没有房子住，某人的子女长大了还没娶妻或出嫁，他都一一帮助办理，就像自己负有这些责任似的。桥有损坏的地方，路有不通的地方，即使是大工程，刘宰也一定带头捐财物而使这些事情办成。刘宰生计向来单薄，见到正义的事一定去做，自己的财力用完后，靠典押借贷接着做下去。像确定折合（抵换）麦钱的数量，按统一的衡制更换县里使用的斗与斛（都是量粮食的器具），拆毁滥建的祠庙八十四所，凡是可以汇报给上级，有利于乡民的事，没有他不做的。 刘宰隐居三十年，平生没什么嗜好，只是对书他没有不读的。他读书夜以继日，不知疲倦，虽然他广泛地研究训释注解，但把自己的阅读心得看得最珍贵。刘宰有《漫塘文集》《语录》在世间流行。 15. C（3分） “全诗是纯以征人的视角和立场来描写自然景物和回顾历代征战的”错误，此诗是写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。 16. 16．一面是戍客眺望边地景色，思归之心凄然，一面是思妇独上高楼遥望边关，对月长叹；“望”和“苦”用实笔写戍客，“当”和“应”用虚笔写思妇；以戍客的想象来写思妇，使相思之情叠加往复，意境也更为深远。（6分） 17．（1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2）短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 （3）江畔何人初见月 江月何年初照人 人生代代无穷已 江月年年望相似 不知江月待何人 但见长江送流水 人生如梦 一尊还酹江月（6分，每句1分） 18．鳞次栉比 栩栩如生 淋漓尽致（3分） 鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。栩栩如生：形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。淋漓尽致：形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。 19．B（3分） 20．①除了能够调节情绪外 ②借助便捷的网购及时放松 ③人们借由买东西（6分，每句2分） 21．两处“你”都是泛指，能使读者产生代入感，营造了与读者互动交流的氛围。（4分） 22．零售疗法是人们通过购物来实现自我调节、释放压力、缓解负面情绪等的自我疗愈方法。（4分） 23.这是一道引语式材料作文题。 材料由一块草坪引发我们对人与自然关系的思考。 草坪最初“整齐美观，四季常青”是因为人工干预，园林工人要定时剔除杂草、打杀虫药。结果是“不会有任何动物驻足”。但是这样的草坪明显不是“正常”的草坪，单一、单调，已经失去了“自然”的特色。人为了自己的利益对自然横加干涉，从而改变自然环境的例子很多，这样的改变短期看有利于人类，但由于这样的改变可能最终影响自然进而影响到人类，因为人毕竟是自然的一份子，不可能脱离自然而存在。 而当园艺师在草坪中杂植一定比例的花卉后，草坪不但病虫害减少了，而且还有鸟雀栖息，草坪变得富有多样性，恢复了生机与活力。虽然到了秋天草坪会黄得早一些，但这正符合自然一年四季的变化。 草坪的变化警示我们，人在与自然的相处中，应该多顺应自然，而非过多干预自然、改变自然，这样才能让人类与自然和谐相处，做到“天人合一”。这是自然的福祉，更是人类的福祉。 写作时可以由草坪的“命运”联想人类肆意改变自然引发生态改变、进而发生灾祸的例子，提出人与自然应当如何相处的问题。接着可以由我国古代人与自然和谐相处的思想，给出解决问题的办法。如庄子提出：“天地者，万物之父母也。”管仲提出“草木植成，国之富也”。可见，中国古代先贤已经认识到自然界是万物之根本，强调尊重自然，要求人与自然和谐相处。同时，古代先贤已经察觉到人与万物处于平等地位，要具有仁爱之心。北宋张载在《西铭》中提出“民吾同胞，物吾与也”，在张载看来，万物都是平等的，人与物都有公平发展的权利。再进一步分析如今地球的环境，人类面临的生态困境，思考如何平衡人类利益与自然的关系，可以联系我国提出的“绿水青山就是金山银山”的思想来分析。最后回到“草坪”问题，希望自然与人类能够和谐相处，永葆生机。 立意： 1.仁民爱物，和谐共处。 2.生态兴则人类兴。 3.平衡中共生，和谐中发展。
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