|
参考答案 1.D. 2.A.“从礼仪制度、家训家风、学校教育等方面分别介绍了中国古代劳动教育的具体措施”错误。从文章内容来看，各部分内容有一定的融合性，不能算是“分别介绍”。 3.B.“就须借鉴《内则》等中国劳动教育的规范”推断绝对，不成立。原文第三段是说“《内则》有言：‘凡内外，鸡初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕红，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。’这样就形成了一种制度，养成了一种生活习惯。我们可借鉴中国古代关于劳动教育的制度设计，教育部门可根据不同年龄段的学生特点，制定关于劳动教育的具体方案，让学生劳动教育有法可依、有例可循”。是“可借鉴”而不是“须借鉴”。 4.C.“将……相结合，并赋予乡村以自治功能，就能……”错误。根据材料一最后一段“为此，需要……同时，还要站在乡民立场上，挖掘乡村熟人社会蕴含的道德规范，与社会主义核心价值观紧密结合，以乡民喜闻乐见的方式，培育优良家风、淳朴民风、文明乡风，引导乡民孝老爱亲、勤俭持家、向上向善、重义守信”，可见选项表述绝对，“建立健全的乡村治理体系”需要的条件和因素很多，选项信息不全。 5.B.“材料一……意在增强人们积极投身这项事业的使命感”错误，意在指明新时期乡村如何实现文化振兴，即明确怎么做。 6.践行绿水青山的生态文化。仇庄村注意改善乡村环境，街头巷尾干净整洁，绿植遍地。弘扬优秀传统治理文化。仇庄村成立了以“村贤”为主的村民宣讲团，发挥乡贤文化优势。推进乡村教育和公共文化服务。仇庄村聘请传统文化专家，通过网络平台，提升乡民的文化水平。 7. A 8. 地平线是壮观、诗意的自然景象，作者借“地平线”表达了对大自然的热爱与赞美。地平线凝聚了对往昔生活的回忆，作者借“地平线”表达对青春时代与北大荒生活的怀念。地平线象征着美好的希望，作者借“地平线”表达对生活的反思和对理想的坚守。 9. 本段和上段作者游尕斯库勒湖的所见所感互相印证、补充，丰富了文章内容．突出地平线之美。青年学生“追逐”地平线产生的悲剧，体现了地平线给人带来的影响具有复杂性，为结尾的议论做铺垫，可以引发读者对青春、诱惑、激情等的思考。 10.C 11.B 12.D 13.如果他的话不合乎圣上的心意，在陛下这里（对陛下来说）就是听与不听罢了，怎么可以把这个作为他的罪过呢？ 大概是不敢辜负陛下对他们委任关注的心意，（结果）都受到诬蔑损害而被贬官，离开了朝廷。 14.针对范仲淹被贬一事，欧阳修斥骂谏官高若讷不作为。 高若讷大怒，将欧阳修的书信上呈皇帝；欧阳修因此被贬。 14.（1）C.“再写当地渔家戒备森严，意在表现他们的杀敌斗志”错误。颈联是将驻守军队数量之多与战后百姓流离失所作对比，后句强调昔日渔家变成了军营，突出了战争给百姓带来的苦难。 15.首联由家及国，从个人的离乱之情转及关心楚荆时局。领联由家及国，从白社恐无故老的丧亲丧友之痛，转至清江绕空城的国家动乱之痛。颈联家国之痛弥合无间，在大兴兵戈的动荡之中写渔家尽被占为野营的家事之痛。尾联写诗人故居破败的家痛，而又用“灰烬”隐含国痛。由此将家国之痛弥合无间。 16. （1）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（重点字：扪、胁、膺） （2）角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫（重点字：燕、脂、凝） （3）足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动（重点字：皲、裂、僵、劲） 17.D 18.A.从后文来看，该句的陈述对象应该是“我们与二十四节气”要更连贯，“似乎”一词应该修饰“有了”更恰当。 19.C.原句中“通过保护二十四节气”属于介词误用，使得全句没有主语，应该去掉“通过”。原句中“壮大和培育”语序不当，不合逻辑，可改为“培育和壮大”，A项两处均未改动，而且“从而”这一关联词还误用。B项没有改“壮大和培育”，D项没有改“通过保护二十四节气”，故选C。 20.运动一定能提高免疫力吗 这是有科学依据的 运动时间太短 21.运动强度要适中 运动时长要恰当 运动方式要选对 22. 参考立意： 1.中国传统文化要当下认同，守好传统是根本。 2.中国传统文化要当下认同，要守好根也要赶上潮流。 3.中国传统文化要实现当下认同，应多渠道多管齐下。
|
