当前位置: 首页 > 学习资料 > 高中语文试题 >

梅州市2022届高三一模语文试题及参考答案(3)

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2022-02-22 17:12
参考答案
1.C C项“汉语没有时态语法标示”是中国人对客观时间的感知界限往往比较模糊的表现,不是原因。
2.B A项在论证中没有解决问题的部分;C项举例证明的观点是中国人对时间的感知带有浓厚的主观色彩;D项材料一在比较中西方时间标示的差异性时运用了对比的方法,没有用举例和引用的论证方法;材料二没有使用引用论证。
3.D A项体现了时间的整体观与天道相关联的特点。B项古人按照时序指导劳作,体现了时间观的整体性;C项从日月的运行测定岁时的更替,体现时间观的整体性;D项关注的是片段性的时间,不能体现时间观的整体性。
4.①材料一论证的侧重点是中国人的时间观念是整体性、统观性的(1分),而西方是分析性、积累性的(1分);②材料二论证的侧重点是中国人对时间的认识主观性强(1分),而西方人客观性强(1分)。
5.①二十四节气将一年的时间划分为二十四个节点,体现了时间的整体性和统观性;②二十四节气依据日月的运行来确定,并以此指导农事活动,体现了天道和时间的交融;③二十四节气对应了季节更替、万物荣枯,蕴含了人对于自身的生命形态和年华盛衰的体验,体现了时间观念的生命感(或二十四节气蕴含了丰富的文化,体现了时间的仪式感和典重感)。(1点2分,如果只答中国人的时间观念,没有联系二十四节气,酌情给1-2分)
6.D A项白沙井的清澈为小鲤鱼的出现作铺垫。B项老柳不涨租金的原因是留住租户,留住鲤鱼巷淳朴的市井生活。C项老柳特意拿祖父的榆木拐杖打儿子,体现了老柳对家风和传统的坚守。
7.B 没有心理描写。“但这条娇气的鲤鱼已经伤透心”属于老柳的心理活动,体现老柳的懊悔之情。
8.①小鲤鱼是白沙井和鲤鱼巷记忆的象征,老柳看到小鲤鱼联想到了鲤鱼巷的往事;(2分)②小鲤鱼寄寓了老柳对鲤鱼巷的深深的眷恋之情,老柳认为自己就是小鲤鱼,体现了对白沙井(鲤鱼巷)的依恋之情。(2分)(①关键词“鲤鱼巷(白沙井)” “记忆”(文化)1分,分析1分;②关键词“眷恋”(依恋、热爱)1分,分析1分;如果答为对职业的热爱酌情给1分,从选文的内容看,主要表现的是对鲤鱼巷及其生活的眷恋之情)
9.①改造后的鲤鱼巷保留了鲤鱼井和皂角树,呼应了小说中拆迁改造的情节,使小说的情节完整;(2分)②体现了旧城改造对城市标识在物质方面(物质载体)的重视;(答到“体现了人们对鲤鱼井和皂角树的重视”得1分)(2分)③但城市标识内在的文化和精神未得到真正的理解和传承;(或以此结尾升华了小说的主旨(或发人深思),引发人们对旧城改造的(城市乡愁)思考)(2分)(答对3点得6分。只套用术语如“使情节完整”“升华主旨”“引人深思”而没有分析的,不给分;有分析,但不完整的可酌情给1分。)
10.B
11.A 乡试每三年举行一次。B项解说无误,《语文基础知识手册》(高中)有“皇帝即位,都要改元,称为元年”的释义。文中“崇祯改元”,指朱由检即位改用年号“崇祯”。
12.A “还当着众人的面向他吐口水”错,金铉吐口水的对象是私下拜谒张彝宪的人而非张彝宪。
13.(1)金铉每天训导(教导)众(各位)学生,闲居时,一言一行都符合规矩,众学生(学生们)都害怕他。
(训:教导、训导、教育;燕居:闲居、休闲;严惮:畏惧、害怕。关键词各1分,大意1分,大意分落在“具有规格”,翻译为“符合规矩”“有规矩”均可。)
(2)其余的人大都以卑屈顺服的姿态参见贼人。贼人认为高官容易误国,把他们全都关押拘禁起来。(率:大多、大都;委蛇:卑屈顺服、卑躬屈膝、依顺;囚絷:关押、囚禁、监禁。关键词各1分,大意1分,大意分落在“贼以大僚多误国”,翻译为“大官大多耽误国家”亦可。)
14.不媚宦官,品性高洁;直言进谏,心系国危;以身殉节,忠君爱国。(主要从忠诚和品行高洁两个方面概括说明,忠:直言进谏、心系国危,以身殉节;洁:不媚宦官(不卑事宦官)、以身殉节。两个方面各答对1点可得3分,其中“以身殉节”可以代表“忠”也可以代表“洁”。答案均为同一个方面的答对1点得1分,答对2点得2分,比如答“直言进谏、心系国危”得2分。
参考译文:
金铉字伯玉,是武进县人,入籍定居顺天府的大兴县。金铉年少有大志,以圣贤自许。金铉十八岁的时候在乡试中考取了第一名,第二年,新皇即位,改年号为崇祯,金铉考中进士。不习惯做官,改任扬州府教授,每天教导众学生,他闲居时言行都符合准则,学生们非常害怕他。金铉历任国子博士、工部主事。皇帝当时正一心要对官员进行聚总考核,疑心朝内官员结为朋党图谋私利。朝廷财政开支宣告匮乏,全国急需用兵,军饷不足,皇帝派遣中官张彝宪总管户、工二部,设立专门的官署。张彝宪用檄文告知各部的官员进见,要求以对待堂官的礼节参拜他。金铉以此为耻,两次上疏抗争,没有被采纳。于是约了两部众多同僚,他当众把唾沫吐到私下拜谒张彝宪的人的脸上,张彝宪非常生气。金铉将要到杭州征税,以病推辞请求休假。张彝宪弹劾金铉耽误军机,金铉被罢官,闭门不出,谢绝宾客,亲自生火做饭来赡养他的父母。崇祯十七年春,金铉才被起用为兵部主事,巡行视察皇城。得知大同沦陷,上奏说:“宣府、大同是京师北大门。大同沦陷宣府就危险了,宣府危难,国家灭亡就无法挽回了。请求紧急撤回监宣中官杜勋,由朱之冯专任巡抚。杜勋怀有异心会败事,朱之冯忠贞诚恳,重大事情都可以托付给他。”奏疏递上,没有答复。不久,杜勋以宣府投降了贼人,贼人杀了朱之冯,战事逼近京城。金铉赶紧跑回家告诉母亲:“您暂且可以逃跑藏匿起来。我接受过国家所赐予的恩惠,在道义上应当赴死。”金铉的母亲当时已八十多岁了,呵斥说:“你接受过国恩,我就没有接受过国恩吗!高堂下的井,是我赴死的地方。”金铉哭着离开。都城被攻破,金铉快步走到皇宫,宫人已纷纷出逃。知道皇帝已经驾崩,金铉解下牙牌跪拜家人,把牙牌交给家人,随即投入金水河。家人们争着上前拉住他,金铉大怒,用嘴咬他们的臂肘,得以挣脱,于是跳入水中,水浅,头埋入泥中而死。金铉的母亲听闻此事随即投井,妾王氏也紧随其后,母亲和妾都死了。贼人占据皇宫一个多月才离开。金水河上的冠袍浮现在水面,内官们聚在一起指着冠袍说:“这是金兵部啊。”他的弟弟金錝辨认他的尸体,查验用网打捞上来的所佩带的巾环,证实了他的身份,(因为尸体腐烂)只得到了金铉的头并带回家,配上木身,依礼数入殓。安葬完毕,金錝上吊自杀。南明朝廷追赠金铉太仆寺少卿,谥忠节。清朝赐谥忠洁。从范景文至金铉,有二十一人自杀。其余的人大都以卑屈顺服的姿态参见贼人。贼人认为高官容易误国,把他们全都关押拘禁起来。而一般官员有的任用有的不任用,任用的人下交给吏政府选拔授予官职,没有被任用的人被众多伪将拷打并没收了钱财,约有百分之七十的人投降,被处刑的占百分之三十。
15.D “‘一醉忘机’表现诗人乐观豁达的心态”不准确。只有在醉中才能忘却世俗烦庸,与世无争,恰恰表现出诗人对现实人生的失意和痛苦。
16.①对春天离去的怅惘哀伤。首联以迎春送春的对比,表达了伤春之情。(或以残花凋零,兰露如泣,融情于景,抒发了诗人对春天离去的哀伤之情)②对人生易老,年华已逝的悲叹。借佳人对镜发现容颜改变,抒发对年华已逝的悲叹。③贬谪他乡,困顿不得志的郁闷。诗人用屈原(贾谊)的典故,表达理想落空的郁闷。(每点2分,情感1分、分析1分。第②③点如果答成“对佳人容颜衰老的悲叹”,“对屈原(贾谊)被贬谪的同情(愤懑)”,为对“同此恨”的“同”理解不到位,酌情给1分,两个都答到了也总共给1分)
17.(1)固一世之雄也,而今安在哉?
(2)锲而不舍,金石可镂
(3)“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
“细看来,不是杨花,点点是离人泪。”(苏轼《水龙吟》)(答后两句即可)
“今年春尽,杨花似雪,犹不见还家”(苏轼《少年游·润州作》)(答后两句即可)
18.B “尽力而为”和“不遗余力”,都表示“用出全部力量去做”的意思。但“尽力而为”形容尽心尽力的意思;“不遗余力”偏重在“余力”,指余下的力量都用上了,强调力量毫无保留。此处用“不遗余力”。“耳濡目染”指耳朵经常听到,眼睛经常看到,不知不觉地受到影响;“潜移默化”指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。此处应用“耳濡目染”。“差强人意”还算能振奋人的意志;形容某人某事还不错,大体上还能使人满意;“不如人意”不符合个人的想法和意愿。此处用“不如人意”。“不温不火”指不冷淡也不火爆,形容平淡适中;“不愠不火”指说话做事态度适中,分寸得当。此处宜用“不温不火”。
19.C 原句语序不当。“黄梅戏,与京剧、豫剧、越剧、秦腔一起”,不能搭配“之一”。
20.戏剧界人士努力带戏剧进校园、社区和剧场(2分),戏剧传承不单纯在剧场(1分),网络空间为戏剧传承提供了无限的可能性和样式的丰富性(2分)。
21.B 依据前面句子来看,此处内容为过敏体质患者吸入花粉,引起免疫反应的过程。其顺序为花粉附着于粘膜,引起炎症反应,进而出现过敏症状。
22.①不可避免地被我们吸入体内;②过敏主要取决于以下因素;③最好避免外出。(每空2分。①关键词“被”“吸入”;②关键词“过敏”“因素”;③关键词“最好”“避免外出”(不要外出))
23.写作提示
(一) 材料解析及任务解析
【材料解析】
作文材料是以长沮、桀溺与孔子的不同言语来表达各自的人生追求与价值选择的,大致可以分为三个层次。第一层由开头至“如果世道不糟,我自然就用不着费力气去改变它”,主要谈及长沮、桀溺以及孔子面对世道糟糕的态度表述,并分别给予含义解释,帮助考生理解,减少审题障碍。第二层“长沮、桀溺看天下无道,就退隐躬耕,是朝抵抗力小的路径走;孔子看天下无道,就牺牲一切拼命去改变它,是朝抵抗力大的路径走”。这是对长沮、桀溺及孔子观点态度的评价,指出一个是“朝抵抗力小的路径走”,一个是“朝抵抗力大的路径走”。第三层“其实我们涉身处世,常面临两条路径,一是抵抗力小的,一是抵抗力大的”,从“设身处世”的视角去看待这一现象,将这种朝抵抗力大或小的路径选择问题普遍化、典型化,引导考生感悟自身生活,思考社会人生。




------分隔线----------------------------