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二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 太宗文德皇后长孙氏，长安人。年十三，嫔于太宗。隋大业中，常归宁于永兴里。 太宗即位，立为皇后，赠后父晟齐献公。太宗常与后论及赏罚之事，对曰：“妾以妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。时后兄无忌以佐命元勋，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰：“妾既尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷”太宗不听，竟用无忌为大将军、吏部尚书。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉。有异母兄安业，好酒无赖。献公之薨也，后及无忌并幼，安业斥还舅氏，后殊不以介意。及预刘德裕逆谋，太宗将杀之，后叩头流涕为请命曰：“安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，天下知之。今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎？”遂得减死。 后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，资送倍于长公主。魏征谅曰：“谓长主者，良以尊于公主也。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏征，今闰其谏，可谓正直社稷之臣矣。”太子承乾乳母遂安夫人常白后曰东宫器用缺少欲有奏请后不听曰为太子所患德不立而名不扬何忧少于器物也。 八年，染疾危慑，太子承乾密启后曰：“尊体不瘳，请奏赦囚徒，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。若修福可延，吾素非为恶；若行善无效，何福可求！岂以吾一妇人而乱天下法？”承乾以告房玄龄。玄龄以闻，太宗及侍臣莫不獻献。朝臣成请肆赦，太宗从之，后闻之固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀。时玄龄以遣归第，后固言：“玄龄事陛下最久，小心谨慎，愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，慎勿处之权要。妾生既无益于时，今死不可厚费。但请俭薄送终，则是不忘妾也。”十年六月已，崩于立政殿，时年三十六。 （节选自《旧唐书》卷五十一） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分） A.太子承乾乳母遂安夫人常白/后曰/东宫器用缺少/欲有奏请/后不听/曰/为太子所患/德不立而名不扬/何忧少于器物也 B.太子承乾乳母遂安夫人常白/后曰/东宫器用缺少/欲有奏请/后不听/曰/为太子/所患德不立而名不扬/何忧少于器物也 C.太子承乾乳母遂安夫人常白后曰/东宫器用缺少/欲有奏请/后不听/曰/为太子/所患德不立而名不扬/何忧少于器物也 D.太子承乾乳母遂安夫人常白后曰/东宫器用缺少/欲有奏请/后不听/曰/为太子所患/德不立而名不扬/何忧少于器物也 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.归宁，为古代礼俗，指已出嫁的女子回娘家探视父母。“宁”即“安”，这里意为问安。 B.佐命，本指辅佐帝王创业，也用为名词古代帝王得天下，自称是上应天命，故有此称。 C.出降，指帝王之女出嫁。帝王为天下至尊，公主下嫁臣子称“降”，臣子娶公主称“尚”。 D.长主，意为年长的君主或长公主，此指后者。长公主是古代对公主中年长者的通称。 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A.唐太宗即位后，长孙皇后身居后宫，从不干预朝廷政事。太宗准备提拔长孙皇后的兄长，特向她征询意见，她这才表达了自己的看法。 B.长孙安业是长孙皇后同父异母的兄长，品行不端，薄情寡义，曾置养护弟妹的责任于不顾。长孙皇后并不介怀，反在他获罪时救他一命。 C.唐太宗宠爱长乐公主，出嫁时给她的赏赐超出了礼法规定，大臣魏征正言指出这一做法的错误。对于魏征的直谏，长孙皇后大加肯定。 D.长孙皇后病危之际，太子欲上奏太宗大赦徒以祈求福佑，长孙皇后却不愿破坏国家法令，坚决反对，太宗和侍臣无不闻之动容。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎？（4分） （2）若修福可延，吾素非为恶；若行善无效，何福可求！（4分） 14.概括长孙皇后临终遗嘱的要点。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 乌夜啼引 张籍 秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。 吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。 少妇起听夜啼乌，知是官家有赦书。 下床心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。 少妇语啼乌，汝啼慎勿虚。 借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.诗歌以乌鸦啼叫引出长安吏人家的故事，这种写法与《关雎》以“关关雎鸠”弄篇的写法相同。 B.诗歌没有采用事件发生的先后顺序叙事，意在以静夜突出乌啼，先声夺人，营造出别样的氛围。 C.乌鸦常被认为是不祥之鸟，是本诗中的鸦啼是吉祥之兆，这从少妇闻乌啼后的连串反应可知。 D.“下床”两句的细节描写，形象地表现了少妇无心再睡又急欲让公公婆婆分享喜讯的激动心情。 16.全诗最后四句的叙写不合常理但真挚动人，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《答司马谏议书》中，“ ， ”是王安石借盘庚迁都这一典故对自己行事准则的表达，也可把它看作历史上改革家果决精神的高度概括。 （2）《扬州慢》的词前小序中写道：“暮色渐起，戍角悲吟。”词中对应的句子是：“ ， ”。 （3）枫至秋而叶红，其色如醉，令文人墨客情思翩翩，因而成为古代诗词曲中常见意象。请举出两个借“枫”传情达意的句子：“ ， ”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18~20题。 和《归去来兮辞》一样，《岳阳楼记》也是古来一代代读书人用声音打磨得光洁莹润的文本。这两者的精神，恰好是中国古典文人的最高精要，也是最大矛盾。自宋以下，那些在历史中面目模糊或无趣或可憎的官员们，大多曾在私塾里 地读过范文正公这一篇文字，或多或少都 地幻想过“先忧后乐”的气概。今天持有这种忧乐观的文人依然不少，但确也有人忘了这个传统。我们要知道，这种高贵的精神曾经存在过，知道在自己鸡毛蒜皮的喜怒哀乐之外有更广阔的所在。每为一些小事烦闷时，我就常读这一篇。大辞也极好，星散的用韵。前面两段写景得体，不纤弱不粗糙，托得起最后一段的洪亮。 人说韩潮苏海，其实韩愈文字更多是陡峭，像奇峰而不凝滞，是“（ ）”的奔走之势。一句话反复说，节节逼人，无理说三分，有理就连说八遍《讳辩》的结尾， ，气势汹汹，简直要干架。《进学解》 ，拗口之至。韩愈的滋味正在于此。戏曲中有关于“宁可拗口也要表达本意”和“空可把本意调整下也要让句子顺口”的论，即音乐性和文学性的取舍问题，在韩愈这是不成问题的——他的拗口是故意的。 18.依次填入文中横线的词语，全部恰当的一项是（ ）（3分） A.意气飞扬 摇头晃脑 佶屈鳌牙 回环往复 B.摇头晃脑 佶屈鳌牙 意气飞扬 回环往复 C.摇头晃脑 意气飞扬 回环往复 佶屈骜牙 D.回环往复 意气飞扬 摇头晃脑 佶屈骜牙 19.下列诗句填入文中括号处最恰当的一项是（ ）（3分） A.黄河之水天上来 B.群山万壑赴荆门 C.急湍甚箭，猛浪若奔 D.乱石穿空，惊涛拍岸 20.文中画波浪线的句子可以改写成“配得上最后一段的豪情壮志”，与原文相比，哪一种表达更好？为什么？（5分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 在汉代铜镜的背面，不仅有青龙、白虎、朱雀、玄武的“四神”形象，有的还篆刻着文字：“作佳竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉池饥食枣，浮游天下教四海，寿如金石保。”里面所描绘的“仙人”就是汉赋中的神仙形象。浙江上虞出土了一面东汉龙虎镜，铭文中也提到了仙人王子乔。 唐朝与前代相比，是一个诗意盎然的时代，所有事物都可以作为创作题材。唐朝铜镜的背面，刻的是“光如一片水，影照两边人”这样充满诗意的句子，精心雕刻的图案也是以饮酒、弹琴等为主题的。有朋友、有音乐、有美景，简直就是世外桃源！ 到了宋代，手工业不断发展，市民阶层兴起。宋镜不像唐镜，刻那么多雅致的诗。普通百姓家用的镜子，扑面而来的是浓厚的市井气息，宋朝铜镜上的铭文大多像是打出的各类小广告，通过宣传扩大铸镜作坊的知名度，好让镜子的销量更好一点。 今天，我们现在再看汉朝、唐朝和宋朝的镜子，确实能从中感受到时间和文学形式的流逝。 21.文中画横线的语句有语病，请修改。（4分） 22.请分别概括汉、唐、宋三朝铜镜铭文内容上的特点，每条不超过8个字。（6分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 前不久，有媒体发表了一组题为“一臂之力”的照片：河北某村，江浙医护人员为当地百姓进行核酸采样；小区门口，社区志愿者为居民采购蔬菜等生活物资；学校走廊，提前返校的学生正在协助喷洒消杀…… 在社会各个领域，无数个平凡人用他们的“一臂之力”，撑起了一片片美丽的天空。一臂之力，人人可为，众人合力，能移泰山。 团市委、市青年志愿者协会在人民公园联合开展“贡献一臂之力，创造幸福生活”主题宣活动，你以高中生代表的身份受邀参加。请你写一篇主题演讲稿，向广大市民说说你的感受与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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