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参考答案 1．B 【详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 A.“返璞归真”的“璞”应读pú； C.“并行不背”的“背”应写作“悖”； D.“切中肯綮”的“綮”应读qìng。 故选B。 2．A 【详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 B.语序不当，“决心之大、成效之大、力度之大”语序不当，改为“决心之大、力度之大、成效之大” C.中途易辙，“话剧《红色的起点》作为……，院长……” 前一句话未说完，后一句换了话题主语，修改为：作为中国国家话剧院庆祝建党百年“红色演出季”展演剧目之一，由院长田沁鑫任总导演的话剧《红色的起点》6月30日晚正式演出。 D.不合逻辑，“超过”后不能跟约数，可删去“左右”。 故选A。 3．A 【详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 提问方式是启示，需要概括文意，选材文段通常是故事或者事件，启示就是我们通过故事或者事件得到什么启发。 这段文字第一句讲古希腊人曾经受到了东方文化的冲击，重点把握转折后面的中心语句，“认识你自己”，他们开始弄清楚自己的真实需要，也就是文化自主性，坚定自身文化。 故选A。 4．B 5．C 【分析】 4． 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.大凡：副词，用在句子开 头，表示总括一般的情形，常跟“总”“都”等词呼应。此处用于句首，与“都”呼应，使用正确。 B.甚至：表递进，此处属于选择关系，不合语境，可改为“或者”。 C.捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。此处是说会用的成语贫乏，使用正确。 D.萎缩：干枯；（身体、器官等）功能减退并缩小；（经济）衰退。此处是说文化衰退，使用正确。 故选B。 5． 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C.“都含有中国的历史“之后的分号使逻辑层次混乱，当为句号。 故选C。 6．（1）示例：香港特区“公民与社会发展科”课程将于新学年起正式推行 （2）示例一：新学科让学生通过学习香港、国家和当代世界的议题，建立坚实和广阔的知识基础，培养慎思明解、理性分析和解决困难的能力，并认同国民身份和发展国际视野。这是21世纪生活和工作所需的能力和素养。 示例二：课程发展是一个持续改进与优化的过程，公民科目在培养学生成为有识见、负责任的公民，认同国民身份，并具备世界视野，建立正面价值观和积极的人生态度，进一步厘清科目宗旨，这是一个很有必要的学科。 7．C 8．D 9．（1）人工智能在诗歌语言理解和情感分析上存在局限，对于诗歌创作“句子级”的语义理解能力参差不齐，“篇章级”的理解和把握上，人工智能更容易陷入混乱与错位。（2）现阶段人工智能难以满足文学连贯性的更高要求，整体结构与全局视野上的缺陷难以弥补，（3）现阶段人工智能诗歌创作停留在表象思考的浅薄抽象水平，缺乏“自我意识”的诗性思维。 【解析】 7． 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“对诗歌的创作能达到以假乱真的创作效果”错，原文第一段“对诗歌的创作一般能达到以假乱真的创作效果”，选项少了“一般”。 B.“使其在观点、句法、语义的探索方面进步巨大”强加因果，原文“人工智能在学习诗歌语言的过程中往往不需要理解‘篇章级’的语义，而只需要理解到‘属性级’或者‘句子级’”与“人工智能在观点、句法、语义的探索方面进步巨大”没有因果关系。 D.“正在有力影响着意识哲学与意识科学”错，原文最后一段“正在有力影响着意识哲学（意识现象学）与意识科学（神经科学、脑科学、物理学）的沟通”。 故选C。 8． 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 D.“这也从反面验证了文学是人类最高智慧的结晶之一”逻辑错误，原文第三段“从反面验证了文学是人类最高智慧的结晶之一”的是“在文学创作领域比较滞后”。 故选D。 10．（1）“滴答”表面上摹拟输液瓶的声音，实质上写出了生死的急迫和时间的不可逆，表现了人类在时间面前的渺小和无奈。 （2）“焰火”象征人们对美好的期盼和渴望，“深处不熄”表明这种期盼是深埋在心底的、永恒的。它让人们得以暂时超越琐碎的现实，仿佛“置身幻觉”一般。 11．①雪是“旧年最后的礼物”，提示了过年的时间；②引出下文节日的焰火，并将雪的冰冷和焰火的温暖进行对比，增强了文章的张力；③丰富焰火的内涵。雪如同一场洁白焰火，也具有闪亮、短暂、美丽等特点。 12．谋篇布局：①紧扣对“焰火”的思考写了雪、时间、节日、灯笼等内容，大开大合，思维开阔，体现了“形散神不散”的特点。②结构完整，首尾暗合。从雪到时间的流近，再到节日这特殊时间以及节日中的焰火，最后又和开篇的雪遥相呼应。 语言特色：用词繁复华丽，细碎绵密，精致考究。②多用比喻、拟人等修辞手法，具有审美上的陌生感和新奇感。③长短句结合，富有节奏感和韵律美。⑥兼具诗化的表达和深沉的哲思。 13．①尽管人们非常重视时间，但时间的流逝是不可控、不可逆的。②人类是渺小和孤独的。③生活本是琐碎庸常，故而人们创造节日，给予生活适当的缓冲和停顿。④美好欢乐的时光是短暂易逝的，故而人类要对美保持敬畏和“永久的饥饿”。 14．C 15．B 16．C 17．呜呼/知所待者/必有时而获/知所畜者//必有时而施/苟有志焉/不必有求而后合/余喜与偁不相求而两得也/于是乎书 18．（1）我曾经哀叹那些求学的人只知道墨守经书，并深信不疑，却不知道这些欺人之说是在扰乱经典，（我）多次写文章驳斥这些欺人之谈。（2）而廖偁尤其喜欢古文，擅长写文章，他的道德品行在乡里闻名，当时的贤能之人都和他交住。 【解析】 14． 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.视：比较。句意：用它们的没有尽头来和几千年作比较。 故选C。 15． 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.之：第一人称代词；主谓之间，取消句子独立性。 B.乃：都是副词，才。 C.其：代词，代“六经”；抑，或许。 D.以：连词，因为；介词，因为。 故选B。 16． 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“欧阳修本以为没有人会认同他的观点”错，原文“焉知无一人焉，与修同其说也？又二千岁，将复有一人焉”是说欧阳修相信后世一定会有人认同他的观点。 故选C。 17． 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：呜呼！懂得有所等待的人，一定会在某个时刻有所收获；懂得蕴蓄才智的人，一定会在某个时刻有所施展。如果有志向，不必去刻意追寻就会有与其不谋而合的人。我为廖偁和我不用相互寻求而能心志一致而高兴，于是我写下了这段文字。 “呜呼”感叹词，用在句首，独立成句，其后断开；“知所待者”与“知所畜者”、“必有时而获”与“必有时而施”是两组结构对称的短句，中间和前后分别断开；“焉”是句尾语气词，其后断开；“余”作主语，其前断开；“也”为句尾语气词，“于是”是句首连词，两词之间要断开。 最后的断句是：呜呼/知所待者/必有时而获/知所畜者//必有时而施/苟有志焉/不必有求而后合/余喜与偁不相求而两得也/于是乎书 18． 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 赋分点： （1）学者，求学的人；笃信，深信不疑；乱经，扰乱经典；屡，多次；黜，驳斥。 （2）好古，喜欢古文；能，擅长写；闻于乡里，状语后置；游，交往。 19． 追叙（追忆、回想） 埋怨（无奈、悲苦） 20．①以“清尘收露”“竹槛灯窗”陪衬（衬托）出人物之美。露水收尽了街尘，阑槛外种着竹子，窗户里内着灯光，景物的清幽陪衬出人物的淡雅。 ②“似觉”两句用比喻写出人物之美。写女子像琼枝和玉树互相交映，是写其明洁耀眼：写女子像暖日和明霞般光辉灿烂，是写其神采照人。 ③借助对比（反衬亦可）手法写出女子之美。“似觉"两句写乍见之初，顿感光芒四射，眼花缭乱，这与“夜色”“月暗”的背景形成对比，更突显出女子之美。 ④以议论收束，总写女子之美。“水盼兰情，总平生稀见”，由描写转向议论，更为确定地写出女子“稀见”之美。 21． 新的一年开始 三年之丧不符合自然节律（不合天道）或答“一年之丧符合自然节律（不合天道）” 22．孔子认为三年之丧是对父母的感念和爱的回报，以此宣扬仁爱推行孝道。荀子认为三年之丧是用来愈合父母去世后的巨大创痛，借此来整饬亲族，分别亲疏和贵贱。 参考译文： 材料一： 宰我问：“父母死了，服丧三年，为期太久长了。君子三年不习礼，礼一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐一定会荒废。旧谷已经吃完，新谷已经登场，取火用的燧木已经轮换了一遍，服丧一年就可以了。”……宰我出去了，孔子说：“宰我不仁啊！孩子生下来三年后，才能完全脱离父母的怀抱。三年丧期，是天下通行的丧礼。宰予难道没有从他父母那里得到过三年怀抱之爱吗？” 材料二： 守丧三年是根据什么制定的呢?答道：“这是根据与哀情相称而制定的礼文，藉此来表明亲属关系，区别亲疏贵贱的界限，因而是不能任意增减的。所以说这是不能更改的原则。”创伤巨大，复原的日子就长；悲痛愈深，平息的时间就迟，所以要守丧三年，这是与长久的哀情相称的礼文，也是为极度的哀痛而制定的。 23．浴乎沂 风乎舞雩 别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声 水击三千里 抟扶摇而上者九万里 内无应门五尺之僮 茕茕孑立 飘飘何所似 天地一沙鸥
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