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2021年普通高等学校招生全国统一考试 高三第三次联合诊断检测语文参考答案 1. D(“青铜顶尊人坐像”是把古蜀文化与中原文化完美结合的典型代表，不是地域特色甚至异域既彩的典型代表） 2. D(原文并未否定它与埃及文明、西亚及南亚文明具有联系，只是说没有找到它们的联系。) 3. C (C项渲染使秘色彩，将三星堆文化的源头指向外来文明甚至外星文明，而不是中华文明“多元一体”的一份了） 4.铜牌饰发现地方的唯一性；铜牌饰的性质和作用的相同性；铜牌饰出现的时间的先后性。(1点2分，2点3分，3点4分) 5.多地起源，并存发展；丰富多样，交流互鉴；以中原文化为主体，兼收并蓄，百川归海。(每点2分，共6分） 6. B(文中作者没有明确说张爱玲的警句与阮籍刘伶有因果关系，选项将可能性变为了确定性。) 7. C(A, 新未必胜于旧，说法绝对；B, 通篇只在最后一句体现批判意识，算不得激烈；D, 两者说法各有侧重，不能看出王鼎钧更赞同前者。) 8.张爱玲表达了人“物化”的苍凉；阮籍表达了苟且偷安的悲哀；刘伶表达蔑视礼教，特立独行的旷达。(1点2分，2点3分，3点4分) 9.思想内容深刻：他对种种句子的解读和阐释可以看出他深谙人情世故，对陈词滥调给予批判，表现他富有社会责任感和批判意识；风格平和而不激烈：通篇如闲谈，只在结尾批判一句，点到为止，语态节制；艺术形式多样：从张爱玲到阮籍，刘怜，再到其他作家，联想丰富，看似意识流式的思绪跳动，必则有清晰的讲述，摇曳多姿。(每点2分，共6分） 10.A 11. C(不是“正式任命拜授之前的试用”。) 12. A（“每天所做读书笔记多达上干字”错,应为“每天识记上千个字”） 13.（1）然而不是心怀最大的忠诚，怎么能够做出这样的举动？希望稍微宽容，以便让大臣前来进言谏净。（“内怀”“安能”“宽假”“来”各1分，共4分) （2）所有没有后嗣的内外亲戚或者朋友,他为他们嫁出孤女并且接济他们的家属。(“若”“交友”“嫁遣”“恤”各1分，共4分) 14. 韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养；长兄去世后，由嫂子郑氏独自抚养；韩愈为郑氏服丧期年实为报答养育之恩。(每点1分，共3分) 15. B (行李萧疏，意为往来行人稀少,该句仍然在描写诗人自己旅途中的孤寂。) 16.“万里关河”的阔大与“传舍”的促狭形成对比，反衬诗人奔波飘零的渺小孤寂；当年纵情博戏的欢乐与当下 “五更风雨”的凄冷形成对比，反衬诗人人生失意的愁苦凄凉。(每点3分，共6分） 17. (1) 君子博学而日参省乎已 则知明而行无过矣 （2）黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲鹰愁攀援 （3）乡书何处达 归雁洛阳边（每空 1分，有错别字不得分) 18. B(将“现物行动”放在后面成为强调的语意重心，才能更好地与下一段“去与不去”衔接；“身临手到”与“现场”更搭配，且后一句文字更长才与前一句对称。) 19. D(都是比喻，A是同类事物作比较；B中的“梦”是用的词语的比喻义，不是比喻修辞手法；C为借代。) 20.清明墓祭，敬拜的不是什么神灵，而是各自真实的祖宗和前辈，是亲情衍生的一种祭礼。(3分) 21.将礼与法律区分 海晏河清的和平假象 在乡土社会内部自行裁决(每点2分，共6分) 22.礼不需要有形的权力来维持；礼不是没有强制力；“无讼”不是没有纠纷。(5分) 参考译文： 韩愈，字退之，邓州南阳人。七世祖名茂，有功于后魏，封为安定王。父亲名叫韩仲卿，任武昌令,有德政，离任后，县里人为他刻石歌颂功德。官位终于秘书郎。韩愈生下来三岁丧父，跟随长兄韩会贬官到岭表。韩会去世后，嫂子郑氏抚养他。韩愈自己知道读书，每天识记上千个字，等到长大后，能够完全通晓《六经》、诸子百家的学说。考中了进士，恰逢董晋任宣武节度使，上表举荐他为观察推官，调任四门博士。升任监察御史。上疏直言陈论宫市的弊端，德宗发怒，把他贬为阳山令。受到百姓的拥戴，百姓生了儿子大多用他的姓起名字。元和初年，暂任国子博士，在东都任职，三年后正式拜授国子博士。当初，宪宗准备平定蔡州的反叛，命令御史中丞裴度出使到各军巡视。等到裴以宰相任彰义军节度使，宣旨抚慰淮西时，上奏举荐韩愈任行军司马。韩愈请求乘驿车先到汴，游说韩弘让他出力协助。平定吴元济后，升任刑部侍郎。宪宗派遣使者前往凤翔迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，有的人甚至按照夷人方法炙烧身体，施舍珍宝，路上纷至沓来人流不断。韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备处以死刑。裴度、崔群说:“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话?希望圣上稍微宽容，藉此鼓励大臣进言谏诤。”皇帝说:“韩愈说我事奉佛太过分，还可以容忍;至于说自从东汉信奉佛教以后，天子都夭亡短命，言语是何等地冒犯不当呢?韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，决不能赦免。”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵，也为韩愈说情，于是贬为潮州刺史。当初韩愈到达潮州后，询间百姓的疾苦，都说:“恶溪中有鳄鱼几乎吃光百姓的家畜，百姓因此贫穷。”几天后，韩愈亲自前往视察，命令他的属官秦济将一只羊一头猪投进溪水并诅咒鳄鱼。诅咒的当天晚上，溪水中出现暴风雷电，几天后溪水完全干涸，向西迁移六十里，从此潮州人再没有遭受鳄鱼的祸害。袁州人为了借钱将儿女抵押给人作奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任后，计算出全部费用赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。于是与袁州人约定，禁止用儿女作奴隶。召入朝廷拜授国子祭酒，改任兵部侍郎。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流，与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。凡是内外亲戚或朋友中没有后代的人，为他们岀嫁孤女并救济他们的家属。嫂子郑氏死后，为她服丧一年作为报答。
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