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长郡中学202l届高三月考试卷（五）语文参考答案 1.BA项，应该是"仪"与"礼"一表一里.共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。C项，原文是"拱手礼的好处至少有五条"，所列举的五条好处中也无主次之分。D项，"有助于提高人们的文明素养"错误，中国人的文明素养得到整体性的提升是呼唤拱手礼回归的原因，而非结果。） 2. A（缺少"若在国家层面上将这些规范固定下来"这一前提，） 3.D（"主要是从文化的角度"错误，材料三从文化和现实两个角度进行了论证。） 4.①材料一整体采用总分总的论证结构，中间从"礼"的层面和"仪"的层面并列阐述拱手礼的文化内涵。②材料二整体采用正反对照式（或∶先破后立）的论证结构，先分析握手礼存在的问题，然后分析拱手礼的好处。（每点2分） 5.①以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记。拱手礼传递着中国传统社会"敬天"尊人"的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化。 ②以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要。握手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以避免。③以拱手礼逐渐取代握手礼适合当代的需要。契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。（每点 2 分，其他答案言之成理可酌情给分） 6. C（作者对潭柘寺的古建筑基本上持一种否定的态度。） 7.B（不是欲扬先抑的写法。） 8."横生"既写出了妙严公主修行的小院在潭柘寺中的方位，又显示出它在寺中的特殊地位，（1分）突出了世俗力量对宗教的压迫，带有明显的嘲讽意味。（2分）作者巧用横生"一词，表达了丰富的内涵，言简意赅，形象生动。（1分） 9.①潭柘寺的建筑和音乐恢宏、霸气、华贵面缺少寺庙应有的从容和清气，让人隔膜。（外在原因，3 分）②无法让人走进宗教应有的超越（或∶在潭柘寺宗教屈从于世俗的力量）。（内在原因，3 分） 10.D（参考标点∶继光至浙时，见卫所军不习战，而金华、义乌俗称博悍，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。） 11.D（三牲祭礼是猪、牛、羊。） 12.B（戚继光受到罗嘉宾等人弹劾的原因是"无功且通番"，而且此次并没有被免官。） 13.（1）不久与俞大猷的军队会合，在岑港包围了汪直的余党。很久都不能战胜，因此（戚继光）被撤官，（被责令）戴罪惩办敌人。（寻，不久;于岑港，状语后置;坐，因为;免官，被动句。每点1分） （2）于是按照地形制成阵法，考虑步行作战的方便，所有战舰、火药武器、军械都精心研制然后加以更换。（因，根据、按照;审，仔细考察研究;置，置办、购置。每点1分，句意1分） 14.①军队训练严格;②根据地形摆阵法;③武器装备精良;④戚继光身先士卒;⑤与友军紧密配合。，（每点1分，任答三点即可） 15.C（"目的是契合后两句里的'心、梦""曲解文意。结合文句意思可知，"月、风、浪、潮"营造优美景色，与后两句涉官担惊受怕形成鲜明的对比 ，并非"契合'心、梦'"，） 16.①抒发了对严光、陶潜不畏强权、坚持自我高尚美德的由衷赞美之情。②表达了对安静平和的隐逸生活的向往之情。 ③表现了对元代官场和统治者执政的不满之情。（每点2 分） 17. （1）浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止 （2）山回路转不见君 雪上空留马行处 （3）足蒸暑土气 背灼炎天光 18.A（甲处《管子》系书名，《乘马》系书中篇名，之间应用间隔号;乙处引用文字不独立，句号应打在引号外;丙处所引荀子的话完整而独立，句号应打在引号里面;丁处"船到中流浪更急"人到半山路更陡"是并列短语的停顿，所以用顿号。 19.修改后的句子更好，与前文联系更紧密，表达更准确。①"这句谚语"指代的是"人无远虑，必有近忧"这句话，故用"这句谚语"承接前文，在语言表达方面，与前文衔接更紧密。（2分）②结合前后文可知，此处强调不要只看现在，而要看得长远，故后两个分句的顺序应为"告诫人们不要只盯着眼前的事物，而忘却了远景期待"。（2分） 20.①而是在发展变化的（或;而是在变动不居的） ②唯有怀以深谋远虑的洞察（或∶只有未雨鲷缪地洞察）（每句 2 分） 【解析】第①空依据后文"这种变动不居"，代词近指前文，所以空内应有"变化"变动"之意;根据前句"不是一成不变的"，可以考虑空内和前句构成"不是……而是……"结构。第②空依据后文"才能在纷繁复杂的世事万物中站稳脚眼求得先机"，推出"只有（唯有）……才……"这种条件结构句式;依据段首或篇首的语意，有"未雨绸缪""深明大义"等关键词即可。 21.①"增加人体的免疫力"修改为"增强人体的免疫力" ② "因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击造成的"修改为"因为自身的免疫系统对病毒发起了攻击"⑤ "当病毒达到一定的数量不断自我复制时"修改为"当病毒不断自我复制达到一定数量时"⑥ 删除"目前的"（每点1分，写出序号但修改不当不给分） 22.得分点∶热能高（或"能量大"），污染小，储量大，开采难。（每点1分，答出四点给满分）
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