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广州市实验中学2021届高三第二次阶段考试语文试题 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 古代文学上，“文学自觉”指的是文学创作主体意识到文学的独立性和价值性，自觉地对文学的本质和发展规律等进行探讨和认识，促进文学按其自身的规律向前发展。 根据当代学者胡旭的研究，中国文学自觉有以下标志: 标志之一是张衡《归田赋》的出現。张衡曾用十年时间写成《二京赋》，该赋的主旨是讽谏帝王公候节俭，但这篇花费巨大精力所作的大赋，于政教却丝毫无补。両对着朝政目非、江河日下的局面，其道家思想开始抬头。《归田赋)》中表现了隐居生活的恬淡情趣。赋中分明已有一个抒情主人公在，自我意识加强了，个人价値得到了关注。此后，抒情小赋不断出现，辞赋成了文人抒情写意的工具，实现了文学的自觉。 标志之二是“古诗十九首”的出現。大约在桓、灵之世，出现了一批文人五言诗，其代表就是选录于《昭明文选》的“古诗十九首”。古诗在内容上表现了“人的自党”。“十九首”的内容不外游子之歌和思妇之词两个方面，诗人们慨叹人生的短促和前途的渺茫，抒写了羁旅愁怀和离别相思，情调是悲哀而深沉的，这些慨叹正是对人生的执着与重视。“古诗十九首”的抒情十分真实强烈，作者们对自己的种种情感，毫不怖，一寄之于诗。这说明古诗的作者们不再把文学作政教的附庸，而是为满足自己的抒情需要进行创作;人的主题鲜明了，文学成了表现人生、人的命运、人的心灵的文学。 标志之三是散文创作方画新西貌的出现。首先是各体散文的长足发展。以文体而言，碑、铭、诔、箴、书、笺、楸、策、令、议、记、嘲、谒文、连珠等，种类繁多。其次，东汉中后期散文逐渐趋向整齐华美。一是在向式、音节、辞藻、用典等方面做文章，着カ创造出一种形式美;二是讲究散文风神的飘逸与灵动。 (摘编自“百度百科”，有删改) 材料二: 鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是“文学的自觉时代””，其本意为朝讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料这一讽喻时事、有感而发的观点竟在传播中异化，“魏晋文学自觉说”在学界影响愈加广泛。不同于18世纪末以来西方流行的“纯文学”观念，中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。“文学的自觉”成立的前提是有一个亘古不变且放之四海而皆准的“文学”概念，实际上这一概念并不存在。《周易?贲》说:“刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。”孔门四科有徳行、言语、政事、文学，此处文学指以六经为代表的儒家典籍，六经实乃文学之渊府。中国“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论?论文》所说的“文本同而末异”，言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”，根本点并没有发生过动摇。 近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重于符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价値的否定。若将六经、诸子等以原道、载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学研究将不具有完整性。 在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于虚构意义。斯达尔夫人的文学观既不造用于中国古代文学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学。 倡“魏晋文学自觉说”者多以曹丕《典论?论文》之“诗赋欲丽”为据，认为魏晋时期文学从政治、教化和社会责任感的束缚中棦脱，重视表现个人情感，对艺术审美性有了自觉追求。事实上“文学的自觉”这一概念并不适合中国文学的实际状况，中国文学自产生起就有自身的审美标准与价值追求，体现在两个方画:一是言说目的很明确，即言志載道;二是先泰文学已对文辞之美有深刻认识并自觉追求。钱基博《中国文学史》说“孔子以前，有言有文，直言者谓之言，修辞者谓之文”，足见孔子之前中国文学已有建言修辞的良好传统。 中国古代文学包括魏晋南北朝文学从未有过“为艺术而艺术”的时代，曹还对文章“经国之大业，不朽之盛事”的评价与《左传》所載的“三不朽”思想一致，都表达了建功立业、名垂后世的终极人生理想。陆机《文赋》最早系统地探讨文学创作的问题，虽强调了文学的情感因素与形式美感，但他也认为要“济文武于将坠，宣风声于不泯”，并将文学的根本目的归结到载道教化一途。 (摘编自刘娟《中国文学史的本与末》，有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.东汉张衡精心创作的小赋《二京赋》具有强烈的教化功用，抒情性强烈，推动了后世抒情小赋的发展。 B.依照西方的“文学”标准，中国古代文学经典如六经、诸子完全不具备文学的特征与因素，根本无法称之为文学。 C.斯达尔夫入的文学观念，只能适用于对西方文学的研究，并不适用于中国文学特别是中国古代文学的研究。 D.中国古代文学的发展，应是文以载道、经世致用的价值追求与文学自身审美追求始终同行共进的。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.根据材料一中胡旭的研究，可以推断他认为中国文学的自觉时代，并不是发端于魏晋时期，至晚肇始于东汉。 B.“古诗十九首”中“昼短苦夜长，何不秉烛游?为乐当及时，何能待来兹?”里的及时行乐思想就蕴含着人生苦短的悲哀。 C.材料二中，作者对“文学的自觉”观点进行否定，其深层目的是为了充分否定新月派和创造社“为艺术而艺术”的文学主张。 D.柏拉图在《理想国》中，有对包括文学在内的文艺教育对人的心灵影响的强调，这就与斯达尔夫人《论文学》中的观点相饽。 3.根据材料内容，下列各项中不能反映“先秦文学已对文辞之美有自觉追求”的一项是(3分) A.《左传》引用孔子的话:“不言，谁知其志?言之无文，行而不远。"” B.《论语?颜渊》中，曾子曾有“君子以文会友，以友辅仁”的观点。 C.刘勰在《文心雕龙?宗经》中说六经具有“辞约而旨丰，事近而喻远”的特点。 D.刘知几评《左传》说:“其文典而美，其语博而奥……琢磨润色，独成一手 4，请结合材料一，概括“文学自觉”的特征。(4分) 5.根据材料二，“魏晋文学自觉说”不成立的原因有哪些?请结合材料简要分析。(6分) (二)现代文阅读(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6～9题。 黄昏 萨基 诺尔曼?葛尔特茨比坐在海德公园的长発上。这是三月初的一个傍晚。慕色苍茫，笼單着大地，只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。马路和人行道都空落落的。然而，就在这样的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。他们有的荡来荡去，无声无息;有的把自己点缀在长発和木椅上，毫不显眼，在昏暗中，他们的身影彩已无法辨认清楚。 葛尔特茨比此时觉得眼前的景色与他的心情完全和谐。黄昏，在他看来，是失意者的时刻。经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动，躲避着好奇者的寻根问底。长発另一端，就在他身旁，坐着一位老先生。从他的神态里，可以看出他正在和社会抗衡，但是他的气概已经衰退。坐了一会儿，老人起身离去，慢慢消失在黑暗中。 空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人占据了。但是他面部的神情并不比那位老人开朗，嘴里还狠狠地骂了一声，好像是要强调:在这个世界上，没有一件事能使他称心如意。 “看来您心情不大好啊。”葛尔特茨比说道，心想他这番表演准是为了引起自已的注意。 年轻人转过身来，脸上的神情非常坦然。但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来。 “要是陷入我的困境，您的心情也好不了，”他回答说，“我干了一件有生以来最傻的事。 “是吗?”葛尔特茨比不动声色地问道。 “我今天下午到的伦敦，本打算在伯塔刚尼安饭店落脚，”年轻人接着说道，“可是到了那儿我オ发现;饭店已经被拆掉了，我只好去了另ー家旅店。到了我的住处，就出去买香皂了一一我讨厌旅店里的香皂，可自已又忘记准备了。我在街上溜达一会儿，在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店，然后转身回旅馆。就在这时候，忽热意识到，我根本没记住旅馆叫什么，更不知道它在哪条街上。这多么尴尬!我在伦敦又举目无亲。我出来的时候，身上只帯了一先令。买了块香皂，喝了杯酒，也就花得差不多了，只怕要落得个流浪樹头，无处栖身了。” 年轻人讲完这段故事后，出现了片刻沉寂。这种沉寂是意味深长。“您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧。”年轻人随后委屈地说道。 “这事也并非不可能。”葛尔特茨比像法官审理案件似的说。 听完，年轻人精神为之一振，“我大概得到河提上过夜了，除非能找到个够朋友的人，他能相信这是确有其事。不管怎么说，我很高兴，国为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。” 年轻人往这最后一向话里倾注了不少热情，就好像有意向葛尔特茨比表示，他基本上已经具备了够朋友的人的必要条件。 “然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说，“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块杳皂来。” 年轻人達忙向前探身，在大衣口袋里忙乱地摸了起来。他一下子跳了起来。 “准把它丢了。”他怒气冲冲地嘟嚷了一声。 一个下午就丢了家旅馆，又丢了块香皂，这只能说明您存心粗枝大叶。”葛尔特茨比接着说 道，可是年轻人没等他话音落地就走了。他顺着小路溜掉了，头吊得高高的，表情高傲。 “说来怪可惜，”葛尔特茨比想道，“整个故事中只有出去买香皂有说服力，然而在这细节上露了马脚。他要有一点先见之明，就应该事先准备下一块新的香皂。” 想到这里，葛尔特茨比站了起来，准备离去。就在这时候，他惊讶地喊了一声。只见地上，在长発边上，躺着一个崭新的圆形小纸包，除了是块香皂，还能是什么!准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的。 说时迟，那时快，葛尔特茨比立刻去寻找这位年轻人的踪影。就在他感到无望的时候，忽然发现那个人正站在马年道的路边上，神态犹豫地站着。当他听到葛尔特茨此呼喊他的时候，他带几分敌意，好像准备自卫似的猛然转过身来。 “能证明您那段遭遇真实性的重要证据找到了，”葛尔特茨比说道，伸出手来把香皂递了过去。“您走后，我在地上发现的。我曾经对您不信任，您一定要原谅。您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币…” 年轻人逹忙接过金币，放进兜里。 “幸好给你找着了。”年轻人感激地说道。声音还有点鸣咽。他急忙跑开了。 “这孩子真可怜，差点哭出声来。这对我也是个教训，不能自作聪明，不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。” 葛尔特茨比顺着原路往回走去。经过那条长発时一一他看到一位老先生在长発下面和四周望来望去，捅来捅去。葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人。 “您丢什么东西了，先生?”他问道。 “对了，丢了一块香皂。” (有删改) 6.下列对作品有关内容的理解，不正确的是(3分) A.小说开头写暮色苍茫、月光徽弱，黯淡的光线烘托了人物低迷的心情，也一定程度上暗示了葛尔特茨比最终被騙的结局。 B.在老人“和社会抗衡”的神态里，和“气概已趋衰退”的表述中，我们可以猜测到，他也遭遇了一些生活中不如意的事情。 C.年轻人“神情坦然”，引起葛尔特茨“警觉”，葛尔特茨“不动声色”地问起他的遭遇，这说明他不太相信年轻人说的话。 D，一开始葛尔特茨比激怒了年轻人，这使得后来他在呼喊年轻人时，年轻人不免“带着几分敌意”地“猛然转过身来”。 7.下列关于小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说刻意描绘了一起在黄爵时分的欺诈事件，使小说的故事背景、社会背景、人物命运等都涂染上了“黄昏”的色调，具有象征意味。 B.小说以小见大，截取社会生活中一个具有典型性小切片，将原本并不奇崛的事件讲述得曲折有致，引人入胜，激发了读者的阅读兴趣 C.作品情节构思扑朔迷离，以开放的架构给读者预留了想象的空间，使小说具有了“欧?亨利”式幽默滑稽的效果，引入深思，耐人寻味。 D.小说写出了小人物的“黄昏人生”，展现了一个真实的“黄社会”，并对“黄昏人生”背后的人性堕落给予了不露声色的审视和批判。 8.请简要概括小说中葛尔特茨比的人物形象特征。(4分) 9.有人建议将小说标题改成“一块香电”，你觉得哪一个标题好?请结合文本陈述你的理由。(6分)
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