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二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。已，游柳贯、黄溍之门，两人皆亟逊濂，自谓弗如。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。 逾十余年，太祖取婺州，召见濂。以李善长荐，与刘基、章、溢、叶琛并征至应天，除江南儒学提举，命授太子经，寻改起居注。濂长基一岁，皆起东南，负重名。基雄迈有奇气，而濂自命儒者。太祖尝问以帝王之学，何书为要。濂举《大学衍义》。乃命大书揭之殿两庑壁。顷之御西庑，诸大臣皆在，帝指《衍义》中司马迁论黄老事，命濂讲析。讲毕，因曰：“汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。人主诚以礼义治心，则邪说不入，以学校治民，则祸乱不兴，刑罚非所先也。”濂之随事纳忠，皆此类也。 濂性诚谨，未尝讦人过。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。” 濂状貌丰伟美须髯视近而明一黍上能作数字自少至老未尝一日去书于学无所不通为文醇深演迤与古作者并士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （节选自《明史·宋濂列传》） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．濂状貌丰/伟美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日/去书于学/无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/ B．濂状貌丰伟/美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日/去书于学/无所不通/为文醇深演迤与古作者并/ C．濂状貌丰/伟美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日去/书于学无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/ D．濂状貌丰伟/美须髯/视近而明/一黍上能作数字/自少至老/未尝一日去书/于学无所不通/为文醇深演迤/与古作者并/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．《五经》：一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，为历代儒家学子研习的核心著作。也与亡佚的《乐经》合称“六经”。 B．黄老：也称黄老学说，古代一种思想流派。“黄”，指黄石公，又称圯上老人，汉代道家思想的代表人物；“老”，指春秋道家学派的创始人老子。 C．两庑：是宫殿或祠庙的东西两廊。又特指文庙中先贤从祀之处，供奉孔子门人及历代大儒，如汉代董仲舒、唐代韩愈、宋代朱熹、明代王守仁等。 D．姓氏：三代（夏商周）以前，男子称氏，女子称姓。氏用来分别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓用来分别婚姻，有同姓异姓庶姓之别。三代之后，姓氏合而为一。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A．宋濂，自幼聪颖过人，记忆力超强。他博通《五经》，转益多师。他的两位老师柳贯、黄溍甚至都觉得学问在他之下，自愧不如。 B．宋濂与刘基齐名，都兴起于东南。刘基豪迈，宋濂以儒者自命。宋濂虽才华横溢，却不能像刘基那样得到重用，无法获得显赫的官爵。 C．宋濂善于随事纳忠。太祖让他讲析《大学衍义》中司马迁论黄老之事，他就顺势劝谏太祖要以礼义治心，学校治民，不可以刑罚为先。 D．宋濂手不释卷，学问无所不通，文章醇厚精深。上门来求文章的士大夫摩肩接踵，国外的崇拜者甚至出重金来求购他的文集。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）汉武溺方技谬悠之学，改文、景恭俭之风，民力既敝，然后严刑督之。（4分） （2）悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”（4分） 14．“宋濂诚谨，未尝讦人之过”在文章中是怎样体现的？请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成15～16题。 萤 火 陈与义 翩翩飞蛾掩月烛，见烹膏油罪莫赎。 嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。 却马已录仙人方①，映书曾登君子堂。 不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。 【注释】①相传仙人方术，取萤火，裹以羊皮，置土中，马见而鸣，却不敢行。汉代武威太守刘子南佩戴萤火丸，敌箭不近身，安然脱险。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.首联写飞蛾在月光烛火边翩然起舞，终葬身于灯油之中。作者深感愧疚，自觉罪无可赎。写飞蛾是为下文写萤火张本。 B.颔联作者态度鲜明，赞扬萤火不会自欺欺人，会在夜晚的草从间发出煜煜之光，不像飞蛾那样与月烛争辉，自取灭亡。 C.颈联以“萤火却马”、“囊萤映书”的典故来揭示萤火能入仙人之方、登君子之堂的特殊地位，对其赞赏也更进一层。 D.整首诗综合运用对比、用典、托物言志等多种表现手法来抒发作者对萤火的敬佩、喜爱之情，寄托了一定的象征意味。 16.这首诗尾联寄托了诗人怎样的情感?请结合诗句简要分析。(6分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 ⑴唐太宗李世民曾言“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语·里仁》中孔子的话：“ ▲ ， ▲ ”。 ⑵这部电影从拍摄到公映时间周期长，电影的导演又对拍摄的内容讳莫如深，不禁让人想起白居易《琵琶行（并序）》中的 “ ▲ ， ▲ ”。 ⑶北宋诗人黄庭坚长于用典，在《登快阁》中使用伯牙、子期、阮籍典故的诗句是“ ▲ ， ▲ ”。 21．下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分） ①我国经济的日益发展，②人们的生活水平也不断提高，③人们对生活形式的追求也越来越高，④旅游活动也越来越丰富。⑤因为出国政策宽松的原因，⑥人们更愿意走出国门，⑦体验异国的风土人情。⑧这也就决定了我国出境旅游的是否繁荣，⑨扩大了我国政治、经济、文化的影响。 22.概括下面一段话的主要内容，不超过40个字。（5分） 在2020中国国际服务贸易交易会上，由国药集团中国生物技术股份有限公司(中国生物)旗下北京生物制品研究所、武汉生物制品研究所和科兴控股生物技术有限公司(科兴)研发的三款新冠灭活疫苗，首次亮相服贸会展位。 美媒《财富》杂志承认，中国疫苗研发公司正处于全球研发竞赛的“头位”，占据目前9个处于第三期疫苗研发项目中的5个。但《财富》的报道也暗示中国在未结束三期临床试验前就安排紧急接种的做法“非传统”、“可能有问题”，是“为了争夺第一名”而“挑战极限”。法新社形容疫苗是“游戏规则改变者”，并在标题直接打出“中国首次炫耀新冠病毒疫苗”。也有外媒对于中国的疫苗研发给出客观评价。西班牙埃菲社认为：“目前来看，中国将是最早掌握新冠病毒疫苗的国家之一。这表明其科研能力可以比肩世界上技术最先进的国家。”路透社认为，数据显示科兴的疫苗似乎是安全的，虽然在老年人当中效果略弱。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 我国“万世先师”孔子，一生教过三千多名学生，其中七十多人特别贤能。学生子夏曾问孔子对各人的看法，孔子说：“我不及子贡聪明，不及颜回守信，不及子路勇敢，不及子张严谨。”子夏迷惑不解：“他们比您了不起，为什么还要跟您学呢?”“颜回缺少变通，子路缺少宽厚，子张缺少平和，子贡缺少谦虚。”子夏若有所悟：“这也是老师在教育自己吧。” 班级计划举行“认识自我”主题读书会，围绕上述材料展开讨论。请结合你的感受和思考，写一篇发言稿。 要求∶结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 六校联合调研试题 语文答案 1. C（A项，“还原历史真实，去除误解”错，根据文中“关于城市的‘集体记忆’，不管虚实真假，同样值得尊重”，在城市的阅读中还存在遗忘（误解）与记忆（再创造）等多角度与方法。B项，“是城市学得以成立的关键”错，根据文意，即使具备这些条件“这样的‘城市学’可能很难称之为一门自足的学科”。D项，“关心区域文化”，原文“关注的不是区域文化”；“对国家东西南北的文学版图”错，文中强调“关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的‘这一个’城市”。） 2. B（“它”，指“针对城市文学的外部研究”。“突破了文学研究内部各种规则的制约”无中生有。） 3．D （《桃花源记》写作对象不是城市） 4．①要关注都市生活和城与人的关系（兼及“历史”与“文学”）。②必须在文化史和文学史的多重视野中展开论述。③阅读城市必须代入“记忆”和“想象”。④阅读城市必须有多种角度与方法。（每点1分） 5．首先提出城市文学研究的学科归属问题；其次分析把城市文学研究归入传统文学研究的局限性；最后阐释把城市文学研究归入城市学的原因或依据。（6分） 6．A“反抗的开始”无中生有。 7．C分析错误，“改‘踢’为‘提’”主要是怕自己的坛子坏掉，从后文他把坛子推倒可以看出，他并不在意迪马大叔的安危。 8．他是一个富有、粗暴（凶狠、脾气暴躁）、专横、吝啬、贪婪的庄园主（农场主）。（庄园主1分，其他任意三点3分） 9．①结尾富有戏剧效果。既出人意料，又在情理之中。唐·罗洛推倒坛子，一无所获，迪马大叔却因此脱困，获得胜利（或强烈的反差增加喜剧效果）。②凸显人物形象。唐·罗洛气急败坏，将坛子推下山坡，是他暴躁易怒性格特点的表现。③表现作者的创作意图，揭示主旨。批判、讽刺农庄主的自私自利、蛮横残暴，表达了作者对被压榨的迪马大叔等底层百姓的同情，及其反抗行为的赞许。（每点2分，共6分。意思对即可，如有其他答案言之成理亦可酌情给分。） 10.D 11.B“黄”指“黄帝” 12.B“不得重用”无根据 13.（1）汉武帝沉溺在方术这样荒诞的学说中，改变了文帝景帝谦恭节俭的风气，老百姓的精力已经疲惫，这之后又用严厉的刑罚责罚老百姓。（方技谬悠1分、恭俭1分、敝1分、督1分） （2）召唤全部朝臣进行责问，就喊着宋濂的字说道：“不是景濂几乎要错怪进言上书的人。”（悉1分、因1分、微1分、罪1分）
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