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答 1.（5分，每空1分） （1）尽西风 季鹰归未 （2）锦江春色来天地 （3）道之所存 师之所存也 2.（5分） （1）（2分）C（选A得1分） （2）（3分）B 3.（2分）D 4.（2分）C 5.（4分） 答案示例一：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，引言强调尊崇“正学”的重要性，并以汉代尊儒引到现代应强调的基本原则，论据有针对性和时代性，论证充分有说服力。 答案示例二：乙文第⑥段提出端正学风要尊崇真理的学术宗旨，借引言重点阐释了“曲学”违反追求真理的宗旨，从论据支撑观点的角度缺漏了对“务正学”的阐释，论据有针对性但论述欠严谨。 （观点1分，引述分析2分，论述效果1分） 6.（4分）甲文针对党八股主观主义和宗派主义的不良文风，倡导言之有物、以理服人的文风，作者的论述即针对问题，剖析其“无赖”的根源，摆事实批评其“妨害真理”的危害性，有理有据、语言平易，成为“言行一致”的典范。（“言”即内容概括1分，“行”即论述分析2分，分析“言行一致”1分） 7.（3分）第一处描写，刻画出说书人的基本形象特征；第二处描写，突显出说书人生活的困顿：第三处描写，写出说书人生命的破败、卑贱。（从蓝布长衫，到灰绿色长衫，到破长衫，）长衫的变化折射出说书人境遇的变化，从一个侧面表现出生活在社会最底层的说书人孤苦无依，被社会遗弃的景况。（对三处描写的分说1分，总说2分） 8.（4分）先写钟声，将抽象的时间付诸听觉，变得具体可感。逐一写与说书人的声音相伴的“定更炮”“大钟”和“云牌”的声音，钟声的变化表现说书时间之久，随着时间的推移，听众久久不肯离去，间接写出说书人说书之精彩绝妙、引人入胜。再进一步渲染听书之后的主观感受。以书中人物给人留下的印象之鲜活与其它切记忆之暗淡相对比，用听书者生动的联想和想象，从侧面表现并强化说书人说书之精彩。（对钟声的赏析2分，对想象联想的赏析2分） 9.（4分）这一段是“我”的直接抒情，采用第二人称“你”形成与说书人直接对话的效果，感情色彩更为浓郁，强烈表达出对说书人的赞美，从“我”到“我们”，更是跳出了个人视域，从一起听说书的听众（甚至包括读者在内的所有人）角度，生发感概、反思，隐含着与读者的对话，使读者自然而然地与作者产生共情、共识。（对“你”的分析2分，对“我们“的分析2分） 10.（4分） 答案示例一：将是否“以生动曲折的情节塑造人物性格”作为评判小说的唯一标准有失偏颇。《说书人》以散文笔法叙事，淡化情节，虽然只写了关于说书人的若干断片，但以细节的变化暗示人物每况愈下的情形，直观而耐人寻味。同时，作者在回忆性的叙述中加入了议论和抒情，由“我”的情绪连贯起作品，充分表达出同情、感叹和反省，增强了故事的悲剧力量。 答案示例二：在有限的篇幅内巧设矛盾冲突，形成情节张力，构成读者的心理期待与落差，能增加作品的感染力与震撼力。如果小说对说书人曲折的命运有更直接、鲜明的表现，更能增加作品内涵的深度。 （观点1分，分析3分，结合小说，讲到一点即可。反面评价最高得3分。） 11.（4分）小说中的说书人以说书为唯一的生存方式，带给人感动与安慰：但其自身却处在社会最底层，他对大多数人的意义，只是消费与被消费的关系。作者借写说书人被轻视、被遗弃的人生境遇，显示人与生存环境的矛盾、人与社会的对立，造出一个在旧时代被凉薄、被遗弃的“多余人”形象，（说书人的形象特征2分，社会意义2分） 12.归去来兮（1分） 13.（2分）C 14.（5分）答案示例：在“去黄移汝”之际，诗人以归隐自问，将宦途失意之情与留恋黄州之意对写，表达思归故里但有家难归的无奈：随即叙写黄州父老的盛情饯行又深情挽留：下阕答复父老的关切，只盼闲看洛水，细致交待父老为他照顾柳树、晾晒蓑衣，将留恋之情、重返之意、自适之态等复杂之感慨相融合，（仕室、思归分析2分，留恋、自适分析3分） 15.（2分）（1）遵从（2）通“悟“，认识 16.（2分） （1）B （2）D 17.（3分）民逋赋者揭其名市中/民欢趋之/赋不扰而足/县以大治 18.（6分）韩侂胃当权后，想要搜求各方知名人士辅佐他，曾经建造了南园，（韩）瞩咐杨万里为南园写一篇记，用高官许诺杨万里。（用事，网罗，相，羽翼，筑，属，省略句或倒装句，一个分句各1分，扣完为止） 19.（4分）“天地之气隔绝”指天早时朝廷没有及时把对百姓的关爱落到实处，也没有广泛地听从各方意见来减少早情，杨万里的分析从时间和范围两方面，强调人为因素导致因旱而灾，有说服力。（“迟”“隘”分析各1分，评析2分） 20.（3分）韩侂胃位高权重之时，以高官诱惑杨万里为南园写记，但杨以不合作态度回应，展现他不惧权威、不受诱惑的耿介与刚正。（评分：事例分析2分，品性概括1分） 21.（2分）D 22.（1分）B 23.（5分）证明知己之间轻率相交的容易分离，开始难以相处的，反而能够保持长久关系。另一方面，从用人者角度，说明任用贤士不能以威势约束而要以道义相交；从士的角度，更强调“上交不谄，下交不渎”，才能“全人己之美”，达成遇合的美事。（写出一点得2分，给满5分为止。） 24.（3分）告诫有志于修身立命的贤士，遇到知己（出仕）要保持节操，不媚不谄。
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