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宁夏银川一中2021届高三年级第三次月考语文试题及参考答案(3)

来源:海博学习网 www.exam58.com    发布时间:2020-11-10 09:22
银川一中2021届高三年级第三次月考语文试卷答案
  一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
1.    C  题解:从文中“这个意义可能会产生一些变化,甚至会大相径庭”可知C项说法错误。“这个意义”指的就是“最初意义”。
2.D   题解:“从反面论证了今天我们还是有必要学习并使用典故”说法错误,胡适曾经明确提倡“不用典”,只是称述了一段历史,引出“今天我们为什么还要学习并使用典故”这个话题。
3.B  题解: A项应该是“故事类典故浓缩幅度更大,更为简练”。C项“因此也就失去了典故的特殊意义”无中生有。D项“其思想倾向性是比较明确的”错误,生成初期,思想倾向性往往是多种、不明确的。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
4.B  题解:A项由原文“苏绣起源于何时?由于文献与实物资料的限制,现在尚难断言。”可知,“苏绣起源于2500年前的吴地”错误。C项“这使所绣之物有接近图画的效果”错误,原文“其艺术效果远胜图画”。D项“努力回归到过去使用实用针法的古老传统中去。”错误,见原文“能自主地决定每个局部采取何种针法。”“苏绣在向古老传统的创造性回归中,完成了华丽的蜕变。”
5.B  题解:“李娥媖在前辈大师的指点下”错误,原文“前人没有文字记录,全靠今人在实践中摸索。”
6.①历史渊源:历史悠久,源于吴地②技艺亮点:按丝理规律刺绣。③蜕变路径:冲破形似,凸显针法。(答对一点2分)
7.D 题解:“借代”错,应是“借喻”。
8.①春天是和平的岁月,是回忆中故乡的自然生机与美好人情②春天是苦尽甘来的生活改善,是对美好生活的期盼。③春天是改造命运创造未来的奋斗精神。(答对一点2分)
9.①词语使用:使用了大量形象化的词语,形象可感;②词语搭配:词语组合新颖独特,具有诗意;③句式使用:整句的大量运用,增强了文章的节奏感;④修辞运用:使用了拟人、比喻等手法,表达生动,富有情趣。(要求结合原文赏析,答对一点2分,任答三点满分)
10.C 
11.A
12.D题解:庾荜愤恨而死解说不准确不全面。庾荜职位在乐蔼之下,已经觉得这是耻辱,又因自己做事有小的过失,高祖让乐蔼来宣旨,教导他,因而发病离开人世。
13.①亲自了解各种事务,了解百姓的疾苦病痛。每次选拔地方长官,一定挑选那些廉洁公正的官员,(高祖)都召见他们,亲自鼓励他们施行惠政,治理一方百姓。(译出大意2分,“瘼”“简”“勖”各1分)
②用经学润饰政令,有的给治理的百姓普施恩惠,有的离任之后还被百姓怀念,这可算是后起的良吏。(译出大意2分,“以”“居”“见”各1分)
14.D题解:“想象漫山遍野的杜若花”错,漫山遍野的杜若花是实景,并非想象。
15.①幻海沉浮,漂泊倦怠。词人自称“湖海倦游客”,“倦”字暗示出仕途不得意的疲惫。②评古伤今,怀才不遇。词人因屈原的“离忧”而联系到自己怀才不遇的辛酸困苦。③渴求清明政治,盼望贤主赏识。结尾词人表达希望明君发现并重用自己的心声。(答对一点2分)
16.①寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟②瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝③淇则有岸 ,隰则有泮
17.D题解:文中画线句子有两处语病,第一处,成分残缺,缺少主语,“在南北朝诗人陆凯折梅花时”改为“南北朝诗人陆凯在折梅花时”,故排除AB。第二处,“成就了......故事”动宾搭配不当。排除C。
18.A题解:
甚嚣尘上:形容对传闻之事议论纷纷,现多形容某种言论十分嚣张。
愈演愈烈:指事情(情况)变得越来越严重。此处用来形容“人情礼”,应选愈演愈烈,排除BD。 
清规戒律:僧尼、道士必须遵守的规章和制度,借指束缚人的死板的规章制度。
陈规陋习 :指不好的习惯,陈旧的规矩。文中指与“传统礼俗”相对的“不好的习惯”,而不是规章制度。所以排除C。
19.A  题解:括号内所填内容应该为“乡土中国礼尚往来的朴素观”。A强调感念别人的恩德,符合文意。B侧重“黄金”,“礼尚往来”中的“礼”指的不是某种实物。C指人在饥渴时对饮食没有过高的要求,不合文意。D比喻在一方面有所失,在另一方面会有所得,不合文意。
20.参考答案:
①青年学生要处理好三种关系②又可以丰富自己的学识③要处理好广精关系
21.题解:屈原以方柄和圆凿不相合为喻,主张坚持原则、明辨是非(2分);刘徽的“割圆”说明事物可以在一定条件下互相转化(2分);看待事物要注意其多样性,涉及原则时要坚守,能互相转化时,可以灵活变通(1分)。
22.审题立意:本题是传统文化中的家风家训热点,聚焦青少年人生观、价值观、财富观的培养,引导学生树立立德为先、清白做人、重德疏财的价值观。也考查学生关注社会现实,思考怎样发扬家风家训,怎样才能做到家国同兴。
参考立意:
1.①+④教子以义方,遗子以清白。
2.②+④义方严束育后代。
3.①+⑤清白家风计长远。
4.③+⑤遗子以德不以财。
5.②+⑤富贵难永续,严束教子成。




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