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南昌二中2019—2020学年度下学期期末考试 高二语文试卷参考答案 1．B(“所以害怕战争”偷换概念，原文是“喜欢和平安定、没有战乱的社会”，这里曲解文意。) 2．B(“文章按照历史发展顺序”表述错误，原文第二段作者举例时先举了北宋理学家张载的例子，然后是道家、墨家、兵家等先秦诸子百家。可见不是按照历史发展顺序阐述，而是按照各种流派的类别阐述的。) 3．D(A项“这是中外兵家达成的共识”错误，文中没有依据；B项“中国兵家一致认为战争不是目的，不战屈人之兵是最好的战术”错误，文章只说“孙武认为，战争不是目的，不战而屈人之兵才是最好的战术”，另外“兵家本质都是爱好和平的”也有错误，原文是“古代的兵家多非好战之人”，不是都是爱好和平；C项“人类的日常生活决定了人类文明的走向”说法在文中缺乏明确的依据。） 4．B【三婶和村民的宽容大度并没有使二丙释怀，反而使他因“定罪”而依然大哭，从泪水变成血水可以看出。】 5．①通过写村民对“雄辩”的执迷，引发人们对言语力量的思考，为人物活动提供社会背景；②交代了二丙舌头消失的原因；③为下文“我”撒谎诬陷二丙导致舌头消失埋下伏笔；丰富文章内容，增加小说的趣味性。（每点2分，共6分） 6．①小说内容夸张、情节荒诞。如晓庄人舌头功能被刻意放大变形，沉默或者撒谎竟然会使舌头消失的情节设置更是违背社会现实，带有明显荒诞性。②小说刻画的人物源于现实。小说中“我”伙同乌木对二丙栽赃陷害，这些不公不义、欺软怕硬、埋没良知的人性弱点都符合生活真实。③小说正是通过舌头消失的荒诞情节，批判生活中的人性陋习，主旨深刻而发人警醒。（每点2分，共6分） 7B。A项,慊—惬;C项,然—燃;D项,畜—慉。 8B 9D 10.C 11.B （三代是夏商周） 12.D （“自称是为了显名后世”，于文无据） 13.（1）有弟子说：“我们应该走快点啊!”孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魅又能把我怎么样呢!”（“速” “生”“如予何”各1分，大意2分） (2)略 14.B【解析】“自己的愉悦心情”与全文的情调，特别是与后两联所表现出来的感情不一致。颔联对美景的描写，只是起到一个“以乐景写哀情”的作用。 15.①开头对景物进行描写，极力写出景物的美好，从全诗来看，颇有以乐景写哀情的意味。②在对景物充分描写的基础上，总结出“万物盛衰天意在”的道理，为后文抒情议论作铺垫。③最后一联以“无穷好景”概括前文景物的特点，又以“无缘住”表达内心的无奈，且进一步反衬自己“区区暮亦行”的内心悲苦之情。（每点 2 分。） 16(1)(故)不积跬步 无以至千里 (2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 (3)金戈铁马 气吞万里如虎 （4）此情可待成追忆 只是当时已惘然 （5）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 17D 18选A B项成分赘余，去掉“来自于”中的“于” C项，成分残缺。在“自救互救”后添加“的方法”； D．成分残缺，介词掩盖主语，删去“在”“中”。 19．C 20.选C。A项，敬启：敬辞，一般用于下级对上级，适用于工作关系。用在编辑自身不妥当。B项，斧正：用于请对方修改文章，敬辞。此处用于自己不得体。C项，俯就：请对方同意担任某种职务，敬辞。使用正确。D项，马齿徒增：谦称自己虚度年华，没有成就。用于别人不得体。 21.①避免谣言与恐慌乘虚而人②谣言会让恐慌扩散③消除公众恐慌 22略 【参考译文】 孔子名丘字仲尼，姓孔，生在鲁国昌平乡的陬邑，他的祖先是宋国人。当孔子还是一个孩子与小伙伴们做游戏的时候，就爱把玩具当做祭器摆设起来，模仿大人祭祀的样子。孔子十七岁的时候，鲁国的孟釐子病重将死，告诫他的儿子孟懿子说：“现在孔丘从小就喜好礼仪，说不定他就是那个该出现的名人吧？我就要死了，你一定要拜他为师。”等到长大后，孔子先是给季孙氏家当管理仓库的小官，在掌握钱粮的出入方面准确公平；后来又做过管牲口的小官，牲畜也繁殖得很好。鲁国发生内乱，孔子就离开鲁国到齐国去了。他和齐国的太师谈论乐理，听到了虞舜时的《韶》乐时，就入迷地学起来，一连三个月连肉味都吃不出来了，齐国人因此赞赏他。后来鲁定公叫孔子做了中都宰，一年之后，周围各地的官员都来效法他。他从大司寇被任命为代理宰相，参与鲁国政事仅仅三个月，全国上下形成了路不拾遗的良善风气。然而鲁国从大夫以下都僭职越权，不守正道，鲁国终究还是没有任用孔子。于是孔子只好离开鲁国了。孔子到宋国去，和弟子们在一棵大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀孔子，就派人把那棵大树砍了。孔子就离开了宋国。有弟子说：“我们应该走快点啊!” 孔子说：“上天已经把品格赋予了我，桓魋又能把我怎么样呢!”孔子到郑国去，和他的弟子们失散了，一个人孤零零地站在郑国的东门口。有个郑国人对子贡说：“东门外有个人，憔悴颓丧像一只丧家狗。”子贡把那个人的话如实地对孔子说了。孔子一听反而开心地笑起来, 说：“对啊！对啊!”孔子在陈蔡两国之间，陈蔡两国串通起来发兵把孔子一行包围在陈、蔡之间的一片荒郊野地里。孔子他们想走走不了，带的干粮也都吃完了。那些随从弟子们一个个都饿得精疲力尽，站不起来了。孔子却还在那里讲诗书，读文章，弹琴唱歌不停。孔子从离开鲁国去各国游历，到最后返回，前后共经历了十四个年头。在孔子生活的那个年代，周王朝已经非常衰弱了，当时礼崩乐坏，《诗》《书》也都残缺不全，于是孔子就一方面考查夏商周三代的礼乐制度，一方面整理《尚书》，所以《尚书》《礼记》都是通过孔子传授下来的。古代流传下来的诗大约有三千多篇，孔子删掉了那些重复的，选出了那些可以用来对人们进行礼义教育的，给选出来的三百零五篇古诗都——地配上了乐曲来歌唱。孔子到了晚年特别喜欢《周易》，他给《周易》编写了《彖辞》《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等注释书。孔子说：“我的理想是不能实现了，那我还能靠着什么让后人认识、了解自己呢?”于是他就依据鲁国的历史资料写了一部《春秋》。孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教学生，弟子大概有三千人，精通六艺的就有七十二人。孔子活了七十三岁，死于鲁哀公十六年四月己丑日。葬于鲁国都城北面的泗水旁边，弟子们都在那里为他守了三年孝。自愿搬到孔子的坟墓旁边去住的孔子的弟子和其他鲁国人有一百多家，于是人们就称这片地方为孔里。鲁国世代相传，每年按时到孔子的墓前去进行祭祀，到了汉朝已经有二百多年了还没断绝。
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