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三、古代诗文阅读（共 40 分） （一）阅读下面的文言文,完成 14—18 题。（20 分） 上欧阳内翰第二书【注】 （宋）苏洵 内翰谏议执事：士之．能以其姓名闻乎天下后世者，夫岂偶然哉！以今观之，乃可以见。生而同乡，学而同道，以某问某，盖有曰吾不闻者焉；而况乎天下之广，后世之远，虽欲求仿．佛．，岂易得哉？古之以一能称，以一善书者，愚未尝敢忽也。今夫群群焉而生，逐逐焉而死者，更千万人不称不书也。彼之以一能称，以一善书者，皆有以过乎千万人者也。 自孔子没，百有余年而孟子生；孟子之后，数十年而至荀卿子；荀卿子后乃稍阔远，二百余年而扬雄称于世；扬雄之死，不得其继千有余年，而后属．之韩愈氏；韩愈氏没三百年矣，不知天下之将谁与也？且夫以一能称，以一善书者，皆不可忽，则其多称而屡书者，其为人宜尤可贵重。奈何数千年之间，四人而无加，此其人宜何如也？天下病无斯人，天下而．有斯人也，宜何以待之？ 洵一穷布衣，于今世最为无用，思以一能称、以一善书而不可得者也。况夫四子者之文章，诚不敢冀其万一。顷者张益州见其．文，以为似司马子长。洵不悦，辞焉。夫以布衣，而王公大人称其文似司马迁，不而辞，无乃为不近人情？诚恐天下之人不信，且惧张公之不能副．其言，重为世俗笑耳。若执事，天下所就而折．衷．者也。不知其不肖，称之曰：“子之《六经论》，荀卿子之文也。”平生为文，求于千万人中使其姓名仿佛于后世而不可得，今也一旦而得齿于四人者之中天下乌有是哉意者其失于斯言也执事于文称师鲁于诗称子美圣俞未闻其有此言也意者其戏也。 惟其愚而不顾，日书其所为文，惟执事之求而致之。既而屡请而屡辞焉，曰：“吾未暇读也。”退而处，不敢复见，甚惭于朋友，曰：“信矣，其戏也．！”虽然，天下不知其为戏，将有以议执事，洵亦且得罪。执事怜其平生之心，苟以为可教，亦足以慰其衰老，唯无曰荀卿云者，幸甚！ （选自《嘉祐集笺注》） 【注】欧阳内翰：指欧阳修，当时他为翰林学士，唐宋时也称翰林内翰。第二书：第二封书信。14.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.虽欲求仿佛 仿佛：相似，近似 B.而后属之韩愈氏 属：连接 C.且惧张公之不能副其言 副：符合 D．天下所就而折衷者也 折衷：用作准则 15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A．士之能以其姓名闻乎天下后世者 儿之成，则可待乎 B．天下而有斯人也 幽于粪土之中而不辞者 C.顷者张益州见其文 而不知其所止 D.曰：“信矣，其戏也！” 固一世之雄也 16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.今也一旦而得齿于四人者之中／天下乌有是哉／意者其失于斯言也／执事于文称师鲁／于诗称子美 圣俞／未闻其有此言也／意者其戏也。 B.今也一旦而得齿／于四人者之中天下乌有是哉／意者其失于斯言也／执事于文称师鲁／于诗称子美 ／圣俞未闻其有此言也／意者其戏也。 C.今也一旦而得齿／于四人者之中天下乌有／是哉意者／其失于斯言也／执事于文称师鲁／于诗称子 美圣俞／未闻其有此言也／意者其戏也。 D.今也一旦而得齿于四人者之中／天下乌有／是哉意者／其失于斯言也／执事于文称师鲁／于诗称子美／圣俞未闻其有此言也／意者其戏也。 17.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3 分） A.苏洵曾呈献文章给欧阳修，希望得到他的赏识与推荐。虽然因此赢得文名，但却迟迟未得朝廷重用来施展自己的才华，于是又写作了本文。 B.作者阐说读书人能在历史上留下名声极其不易，自孔子之后，只有孟子、荀子、扬雄、韩愈四人，言语之中表达了对以韩愈的后继者自任的期待。 C.文章结尾，作者写欧阳修没有时间读自己多次呈上的文章，于是退而静处，不敢再见到作者，觉得很是有愧于朋友，确实不应该说那些戏言。 D.本文表达开阖跌宕，曲折婉转。文中既有对朝廷不重贤才的不满，也有对欧阳修敷衍自己的抱怨，表达得虽似含蓄，实则用意明显感情强烈。 18.把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） （1）夫以布衣，而王公大人称其文似司马迁，不悦而辞，无乃为不近人情？（4 分） （2）虽然，天下不知其为戏，将有以议执事，洵亦且得罪。（4 分） （二）阅读下面这两首唐诗，完成 19-20 题。（8 分）（本题由李炯老师提供） 雪 罗 隐 尽道丰年瑞，丰年事若何？ 长安有贫者，为瑞不宜多。 酬王二十舍人雪中见寄 柳宗元 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。 今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。 【注】此诗写于柳宗元被贬永州之时，他居住的愚溪一带杂草从生，偏僻荒凉，道无行人。王二十舍人： 即王涯，柳宗元的同年友，时为中书舍人。凤沼：即凤凰沼，这里指京城。 19.罗诗中“为瑞”意为 ，柳诗中“琼瑶”指的是 。（2 分） 20.两首诗借用的意象相同，但全诗运用的手法及表达的情感却不同，请结合诗句加以分析。（每首至少指出两种手法）（6 分） （三）阅读下面的材料,完成 21—22 题。（6 分）（本题由欧阳家友老师提供）材料一： 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” (《论语（12.1）》) 材料二： 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉！”(《论语（6.25）》) 材料三： 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” (《论语（3.14）》) 材料四： 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。(《老子·十八章》) 21.材料二中“觚不觚”是孔子对当时 的社会现象的感叹，用材料四中的话说就是“ ”。 （2 分） 22.孔子认为“克己复礼”才能致“仁”，老子认为“大道废，有仁义”，请结合材料对这两种观点作简要评析。（4 分） （四）古诗文默写。（6 分） 23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选 3 小题）（6 分） 三岁为妇， 。 ，靡有朝矣。（《诗经•氓》） ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》） 元嘉草草， ， 。 (《永遇乐·京口北固亭怀古》) 地崩山摧壮士死， 。 ，下有冲波逆折之回川。（李白《蜀道难》） 垆边人似月， 。未老莫还乡， 。（韦庄《菩萨蛮》） 四、作文（60 分）（本题由欧阳家友老师提供） 24．阅读下面文字，根据要求作文。（60 分） 李华和李夏是一对孪生兄弟，在一个班读书，高二暑假，都去参加为期 10 天的社会实践活动。哥哥李华很喜欢调咖啡，就去了一家咖啡馆。老板潇洒亲和，7 家连锁店都做得风生水起。他又 佩服又开心，可第三天偶然得知老板只是初中学历，一下就觉得老板啥都不是，想 “跳槽”了。 弟弟李夏对共享单车很感兴趣，就去风景宜人的湖边大道协助管理共享单车。可三天下来，越来越觉得只是不停地搬单车，单调乏味耗体力以至于“心力交瘁”，就不想去了。 两兄弟都把自己的这些经历和体验发在班级微信群里，引起了大家的热烈讨论。请你写一篇“回复”，劝说兄弟俩或其中一位完成自己的活动。 注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
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