河北省衡水中学2020届高三下学期四调考试  语文试卷
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。   
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍性和开放性的世界秩序、价值规范与理想人格构成的思想体系。在当今全球化语境之下，中国文化理念和文化战略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
  德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏大、最完备的分析单位，具有最广阔的容纳力。面对差异性的多元文化格局，西方文化多以民族国家为基本单位，文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身-家-国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
  文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。“以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
  文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观，最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身-家-国-天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。“中庸”不仅仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
  总之，“天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。
B．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。
C．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。
D．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
2.下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。
B．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。
C．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。
D．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。
B．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。
C．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。
D．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。
（二）实用类文本阅读（共3小题，满分12分）
阅读下面材料，完成4-6题。
材料一：
  近年来我国旅游业的发展在充满机遇的同时，也面临着一些挑战。旅游行业的发展很难完全避免-些不确定性因素和突发事件的干扰，如地震、海啸等自然灾害，地区冲突、恐怖活动等社会因素。此外，由于我国南北方气候差异巨大，旅游业在每年都会形成相对固定的旺季和淡季，这在一定程度上不利于旅游业的稳定发展目前，国内旅游市场秩序和人民群众的期待还有一定差距，主要表现在部分地区旅游市场诚信缺失，地区和行业壁垒依然存在；旅游监管部门执法力量不足；等等。
2020年高考（222）河北衡水中学2020届高三第四次调研考试
材料二：
目前，文化和旅游部方面表示将大力推进国家文化公园试点建设，重点打造以长城、大运河、长征为主题的国家文化公园；以乡村民宿为抓手，促进乡村旅游，提质升级；推动红色旅游，更好地弘扬红色文化；有序引导和推动冰雪旅游、温泉旅游等度假休闲旅游项目建设；组织开展国家级旅游度假区质量等级评定和管理、旅游休闲城市认定等工作。这将为我国旅游业注入新的活力。
（摘编自《2018年中国旅游行业市场状况：我国试点打造国家文化公园》）
材料三：
一份新报告预测，到2030年，中国将成为全世界头号旅游目的地国家。届时，中国不仅将比其他国家接待更多境外来客，还将超过美国和德国成为出境游人次最多的国家。
咨询师瓦乌特•吉尔茨表示，如今旅游业已经成为中国经济的关键支柱之一。他的研究显示，到2030年，中国将成为全世界最大的入境游市场，其中，许多游客来自其他亚洲国家。
越来越多的境外游客正前往中国旅游，这主要归功于中国周边的亚洲邻国经济的增长和人们收入的增加。随着亚洲游客获得中国签证的难度的降低，他们也更乐于赴中国旅游。然而，对某些国家的游客来说，签证办理仍然不易，且费用过高。
（摘编自《到2030年中国将成为世界上吸引游客最多的国家》，英国《卫报》2019年3月21日）
材料四：
新年伊始，上海先后迎来了“环球奧德赛”号、“玛丽女王2号”等满载外国游客的邮轮，这些入境游客除了参观外滩、豫园、朱家角等经典景点外，还欣赏了舞龙舞狮、剪纸、草编等非物质文化遗产的表演。还有一些外国游客到访上海市民家中，和他们一起吃饭、聊天，感受最原汁原味的上海特色。
近年，苏州、成都等旅游热点城市纷纷创新海外营销模式，提升了在国际上的知名度和美誉度，入境游人数持续增长。成都旅游局与在全球范围内有影响力的机构开展深度合作，围绕熊猫、美食等主题举办短视频挑战赛等特色活动，实施精准营销策略。苏州实施高频度、本土化、专业化的营销策略，利用知名的国际社交平台，将苏州独特的文化魅力直接展现给海外受众，实现了线上、线下加体验的合力推广。
（摘编自《入境游稳步增长  谋创新提升品牌  中国何以打动海外游客》，《人民日报（海外版））2019年3月22日）
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．在文化和旅游部的大力推动下，我国的文化公园建设、乡村旅游、红色旅游、度假休闲旅游等众多优质旅游文化项目将迎来良好的发展。
B.2008-2017年的10年间，我国旅游业总收入增长率一直保持在5%以上，且各年度我国旅游业总收入的增速均高于我国GDP的增速。
C．经过长达40年的发展，旅游业在国民经济中的地位越来越重要，逐步成为国家经济领域的战略性支柱产业，我国也成了世界上重要的旅游目的地国家。
D．据英媒报道，随着中国旅游业的进一步繁荣，中国入境游人数预计在2030年达到历史新高，中国将超越美国和德国，成为世界出境游人次最多的国家。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．由材料一的图表可知，2007-2017年的11年间，我国旅游总人数和旅游业总收入均呈现出逐年增长的趋势，且二者之间基本呈正比例关系。
B．自改革开放以来，我国的旅游业经历了起步、成长、拓展和综合发展四个阶段，逐步实现了从旅游短缺型国家到旅游大国的历史性跨越。
C．中国之所以在未来能够成为全球最大的入境游市场，主要在于全球经济快速发展，人们收入提高，出国游成为人们日常生活的需要。
D．当前，一些城市如上海、苏州、成都等都结合自身特色，大力推动入境游产业发展，既打造了当地的旅游品牌，又扩大了其影响力和知名度。
6.如何才能又好又快地发展中国的旅游业？请结合材料简要分析。
（三）文学类文本阅读（共3小题，满分15分）
阅读下面的文章，完成7-9题。
                                     木头人
                                       周太舸
或许只有花狗明白，三爷特一喜欢说话。
可和谁说呢？老伴儿走得早，儿女们相继携家带口进了城。左邻右舍，也只剩下土坯房的几堵残垣断壁。偌大个村子，没几个人。于是，三爷就把自家的花狗称为伙计，常和花狗说话。当然，花狗不会搭话，只是三爷的一个忠实听众而已。三爷说话时，花狗就队在三爷的脚边支棱起耳朵静静地听。
从三爷的话里，花狗知道了三爷的一些事儿。比如，三爷曾经是个木匠，造房子、建庙宇、打家具、做嫁奁……与木材有关的活儿，全都干过。尤其是刻花鸟、雕龙凤、塑菩萨，惟妙惟肖，十里八乡，无人不夸。三爷走的地儿多，眼睛见得多，脑子里装的事儿多，嘴里的话自然就多。
花狗也不只是听，有时会哼哼几声，汪汪几声，或者用头蹭几下三爷的脚，向三爷摇几下尾巴。
到了晚上，花狗自觉地卧在三爷窗外的窝里。有好几次，三爷拍拍花狗的头说：“伙计，跟我还客气啥，就留在屋子里听我说话嘛。”但花狗不忘祖训，恪尽职守，硬要回到自己的窝里。三爷无奈地笑笑说：“伙计，我的话，你在窗外也要认真听哦。”
三爷的话，花狗喜欢听，当然会支棱起耳朵认真听。
然而某个日子，三爷的儿子回了家，说在城里买了房，要把三爷接到城里住。三爷抚摸着花狗柔顺的毛跟儿子说：“把我这伙计也带上吧，我好跟它说说话。”儿子说：“花狗是只土狗，带进城会让人笑话。况且，城里那么多人，还愁没有人跟你说话？”临行前，三爷只好把花狗送往亲戚家。分别时，三爷拍着花狗的头说：“伙计，我走了，听不见我说话，会生气吧？”
和三爷分开了，花狗确实生着气呢。还好，没过几天，三爷回了村，要回了花狗。
花狗听三爷讲，离开了土地，离开了庄稼，感觉轻飘飘的，手脚无处放。有时又感觉像鱼儿离开了水，身体被城里的空气和声响挤压得连呼吸都很困难。更要命的是，一天难得说上几句话。小区里的老人，成天交流麻将、舞蹈，三爷搭不上腔，跟不上趟儿。孙子和三爷倒很亲近，可放学回家要做没完没了的作业，三爷又不忍心和孙子多说话。一天难得说几句话，三爷哪受得了？好说歹说要回村里。
回村的三爷，带回了一部手机。三爷蹲下身子，将手机在花狗眼前晃了晃说：“伙计，这玩意儿神着呢，能装下儿子、儿媳、女儿、女婿。晚上，我想和谁说话就和谁说话。到时，你就在窗外听吧。”
果然，夜幕把村子捂严实的时候，三爷就开始拨打电话。花狗在窗外听得出来，三爷絮絮叨叨。
“爹，别啰里啰唆了，上一天班累呢，想早点儿休息。”
“爹，长话短说嘛，朋友在催我出牌了。”
“爹，手机是用来报平安的，不要说那些闲话。好了，再见!”
那时候，田野里的虫子和青蛙家族，你言我语，话语声喧，好不热闹。这就惹得三爷很想说话，特别想和儿女们多说说话。
屋子里哐当一声，出啥事了？花狗警觉地竖起耳朵。接着，听见三爷噗噗地吹，还说：“摔痛了吧？不要紧吧？你看，你看，手机又没有惹你，砸它干啥？都这把年纪了，还暴脾气，好意思吗？”稍停一会儿，又听见三爷说：“你们不想听我说话，没关系。我有办法，想和谁说就和谁说，想说多久就说多久，嘿嘿”
当晚，花狗在窗外就听见屋内叮叮当当的。
此后的夜晚，花狗在窗外听见三爷和儿子、儿媳、女儿、女婿、孙子、外孙说了很多话。
可某个夜晚，三爷的屋子里静悄悄的。手机铃声一直响，也没有听见三爷的说话声。
第二天，三爷的儿子一家、女儿一家全都回来了。
花狗听到三爷的儿女们议论：
这些木头人雕得真好，还分别刻着我们的名字。
你别说，就是不刻名字，也能一眼看出哪个是谁。
想不到爹还是个老顽童，在家玩木头人儿。
既然爹是个老顽童，后事就办热闹些吧!
花狗极力想为三爷争辩，一出口却是一串汪汪声。
（有删改）
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．花狗是小说中不可或缺的重要形象，文章从花狗写起，又以花狗的叫声结尾，花狗贯串小说始终，具有串联情节的作用。
B．“田野里的虫子和青蛙家族，你言我语，话语声喧，好不热闹”属于自然环境描写，运用拟人手法，反衬出三爷内心的孤独。
C．“木头人”表面指三爷亲手雕刻的木头人，实则指三爷那些没有孝敬之心的儿女们，正是他们的不孝造成了三爷的凄然离世。
D．结尾三爷儿女们的议论，虽寥寥数笔，却将人物的情感态度充分表现了出来，令人愤懑的同时，也引发了读者沉重的反思。
8.文章开头部分用大量文字写三爷和花狗说话，有什么作用？请简要分析。
9.文学作品来源于生活，是社会生活的缩影。这篇小说就折射出当下存在的一些社会问题，请谈谈你对这篇小说主题的理解。