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宜宾市普通高中2017级一诊语文试题 参考答案 1 D （A原文有限定语，“观看知识类短视频”；B项把原文中的“通常“替换为“都想”。 C. 因果倒置，是受众整体的文化水平以及生活格调的提高改变了以往的审美观念，并追求“美而不同”的新境界。） 2．C（C项“比喻论证”有误。） 3．B （B项“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质”是引发关注的客观因素。） 4 B （B项 “5G的三大特性解决了人工智能的核心要素在实际运用中面临的困境”一句有误，原文只提及5G的三大特性解决了“数据”“算力”问题，未包括“算法”。） 5 C（原文说“5G网络已在全国主要城市城区实现连片覆盖”，而C项“大、中城市”的说法扩大了5G网络覆盖范围。） 6 (1)开启万物互联新时代，催生各领域各行业不断创新发展；（2）为中国社会发展带来生产方式与生产力的巨大革新；(3)人们日常生活将变得更加智能、高效与便捷；(3)支撑经济数字化网络化智能化发展，促进中国经济新增长；(4)实现与国际社会的合作交流，提升中国国际影响力；(5)带来网络安全等新风险。（每点2分，答到三点满分） 7 D（全文用的是倒叙的顺序，插叙应是文章中间内容的补充与解释） 8、答案：是女卫生兵们工作的责任与智慧的体现。 是女兵与兵哥哥的真情所在。 是高原士兵们崇高精神与坚守使命的情怀。 （以下答案也给分女兵们把士兵们都当哥哥，避免了在医疗救护中的种种尴尬和羞涩。在没有亲人地地方，把所有的战士当哥哥，结成没有血缘胜似血缘的战友之情，在条件艰苦的高原成了最温暖的慰藉。把每一个士兵当哥哥当亲人，年轻的生命紧紧连在一起，共同保卫国家的边界，铸成最坚硬的共和国界碑。） 9.答案：承接上文，是兵哥哥对“我”的话语的回答，蕴含着不言而喻的答案。是对曾经艰苦生活的总结和战友之情的怀念深化主题，抒发士兵们戍守边陲保家卫国的自豪感。 10 C 11 A(敕，中国古代帝王诏令文书的文种名称之一,不能用于“肱股之臣”。) 12 A（是因为“舞文久，罪当死“而杀了几个罪大恶极之徒以儆效尤。） 13（1）(1) 况钟到任后，都收敛行迹不敢再放肆。即使是上级官员和经过苏州的其他省的官吏，也都从心里对况钟有所畏惧。（5分）（“ 敛”， 收敛；“虽”，即使；“他省过其地者”， 经过苏州的其他省的官吏；“惮”，害怕。） （2）况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，（朝廷）下诏命他复职留任。（“丁母忧”， 遭母丧；“诣”前往； “阙”朝廷； “起复”， 戴孝复职，只答出复职也给分。） 14 A（“触龙门”只是在表现黄河汹涌澎湃的气势。） 15 、两首诗均写了狂夫“渡河而死”的悲剧，李白诗的悲剧意味更体现在用大量笔墨渲染黄河汹涌气势，及大禹治水后剩下“茫然风沙”的景象，渲染了悲凉的气氛除了妻子的劝阻，李诗还写了旁人的冷漠，侧面烘托出狂夫的悲剧。李诗还想象狂夫死后的景象，挂在白鲸的巨齿间，箜篌悲声不绝，将悲剧推向高潮。 16(1)渺渺兮予怀，望美人兮天一方 (2)报君黄金台上意，提携玉龙为君死(3) 骐骥一跃 驽马十驾 17 D（这里应该是“不是……而是”的并列关系，而不是递进关系；是选择上的“应该，不应该”而不是事实上的“嘲笑或不嘲笑”） 18 C（娓娓道来不能作定语；泰然自若比喻紧急情状下镇定不慌乱；大相径庭喻差异大；势不两立喻矛盾尖锐不能并存，这里强调桃源“美”与世俗的“丑”不能并存；唇亡齿寒指利害关系密切；千丝万缕指关系密切。） 19 B（“桃花源并不是隐士的天地”不合情理，这里应该强调“一般意义上的隐士”，因为隐匿于桃源中的本来就是“逃避战乱的特殊隐士”“不合情理”也属于病句的一种，后一句考搭配。） 20 答：全国大部分地区将迎来大范围的降温，降水或降雪天气，请大家注意防寒保暖和出行安全。 21 参考答案：观点：相对于美我更喜欢真的表达。 理由：古语说“信言不美，美言不信”，世上从来不缺乏虚伪的花言巧语，缺乏的是真诚的金玉良言。“真”是本，“美”是末，只有表达“真”了，“美”才会有意义；再“美”的表达缺乏“真”的前提，都不过是镜花水月。 观点：相对于真我更喜欢美的表达。 理由：古语说“言之无文，行而不远”，对于表达来说“真”固然很重要，但没有艺术的修饰，没有美感，都会像顽石璞玉，终会湮没无闻。“真”是表达的基础，但“美”是表达的更高追求，我们追求“真”，更应追求“美”。 【参考译文】 况钟，字伯律，是江西靖安人。起初为尚书吕震属吏，吕震对他才能感到惊异，推荐授予他仪制司主事之官。后又升为郎中。 宣德五年，明宣宗因为感到各地郡守大多不称职，又正逢苏州等九府缺少知府，这九府都是重要难治之地；于是命令六部及都察院大臣推荐属下廉正有能力的官吏补各府之缺。况钟得到尚书蹇义、胡濙等人举荐，升任苏州知府，宣宗特赐诰敕而派遣他前往。 苏州地区赋役繁重，豪强猾吏舞文弄墨来谋取利益，因此号称最难治之地。况钟乘驿站车来到苏州府。他刚到任办公时，群吏围立在四周请他写下判牒。况钟装作不懂。向左右请教询问，一切按照属吏的意图去办。群吏大喜，说知府愚昧，好欺骗。过了三天，况钟召集群吏责问他们道：“之前某件事应该办，你们阻止我；某件事不该办，你们强让我去做。你们这群人，舞文弄墨已久，罪该处死。”当即下令打死几个人，将属僚中贪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大为震动，全都奉法行事。 当时，多次下诏减轻苏州、松江的重赋。况钟和巡抚周忱精心计划，奏免赋税七十余万石。凡是周忱所推行的善政，况钟都协助大力办成。所积累的救济农民和存储的粮食每年有几十万石，除用来赈济灾荒之外，还用来代交民间杂赋和拖欠的租赋。况钟为政，细心而且周密。他曾设置两本簿籍记录乡民的善恶，用来进行奖励和惩罚。又设立通关勘合簿，防止进出时行奸作伪。设立纲运簿，防止运夫偷盗侵没。设立馆夫簿，防止无理的需求。 以前，太监奉使织造采办和购求花木禽鸟的接踵而至，府中僚佐以下官吏，动不动便遭他们绑打。又有卫所将士军卒，时常欺凌百姓。况钟到任后，都收敛行迹不敢再放肆。即使是上级官员和经过苏州的其他省的官吏，也都从心里对况钟有所畏惧。 况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的人。有个叫邹亮的人，献诗给况钟，况钟想要推荐他，有人写了匿名信诋毁邹亮，况钟说道：“这是想让我更快地帮邹亮成名罢了。”当即奏明朝廷，朝廷召授邹亮吏、刑二部司务，后升任御史。 当初况钟为吏员时，吴江人平思忠也由吏员起家，任吏部司务，对况钟有恩。在这时候况钟多次请见，对他非常恭敬地执行礼节，并且让他的两个儿子到自己属下做事，说：“并非我没有仆役，而是想借此报答您罢了。”平思忠家一向贫寒，从来没有因（和况钟有）旧交情而（对他）有所求取。人们称赞他们两人都是贤德之人。 况钟曾遭母丧，府中百姓前往朝廷请求他留任，（朝廷）下诏命他戴孝复职留任。正统六年，况钟任期已满应当升迁，府中百姓二万余人，前往巡按御史张文昌处投诉，请求让况钟继续任职。英宗下诏进况钟食正三品俸禄，仍然留任知府。次年十二月，况钟死于任上。苏州府吏民相聚哭悼，为他立祠致祭。
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