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六、现代文阅读（二）（12分） 阅读下面的作品，完成15～17题。 向死而生 江弱水 中国古典诗歌最富于人间情怀，死亡向来不是一个突出的主题。孔子说“未知生，焉知死”，死亡不可究诘，不理会才好。庄子说“死生亦大矣”，他要我们从更高的观点超脱一些来看待生死物我。“此龟者，宁其死为留骨而贵乎？”庄子的态度是“吾将曳尾于涂中”，好死不如赖活着。《楚辞》里的《招魂》与《大招》，將死者阴魂所在的幽冥界刻画得凶险愁惨极了，而人好吃好喝，好玩好乐，死者亦要魂兮归来，活人更没有理由不及时行乐了。《古诗十九首》里有着最多关于快活的谏言：“斗酒相娱乐，聊厚不为薄。”“昼短苦夜长，何不秉烛游？” 中国人的生死观，大抵都在这些“惊心动魄”的直白诗句中了。陶渊明是大诗人中直接讨论过生死问题的，他的态度很是旷达：“死去何所道，托体同山阿。》“纵浪大化中，不喜亦不惧。”但他感叹于“一生复能几，倏如流电惊”“人生无根蒂，飘如陌上尘”，与《古诗十九首》仍然没什么两样，其对治死亡的良策也是酒：“但恨在世时，饮酒不得足。” 欢乐极兮哀情多。汉灵帝时，京师婚礼上常奏丧家之乐，酒酣之后续以挽歌，哀乐过人的魏晋之士也是一高兴就大唱其挽歌。宋人百戏中有真人化装成骷髅在街头表演的，这边是小孩子好奇地迎上去，那边是妇人安详地给娃儿喂奶，这不是恶趣和搞怪，而是参透了生命本味的豪举，因为他们敢于让惨怛的死与鲜活的生相摩相激。更不用说那种英雄主义的直面死亡，如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“君子疾没世而名不称焉”，和《左传》中“立德”“立功”“立言”的“三不朽”，都是想通过人类记忆的力量来克服个体生命的有限性，让历史成为我们超越死亡的津梁。凡此种种，说明中国人对生与死的看法其实很通脱，大有一种向死而生的气概。 能够感受悲哀的心灵是健康的，能够从悲哀中宣泄与净化的心灵是强壮的。南朝《子夜四时歌》有一首春歌：“春林花多媚，春鸟意多哀。”为什么春鸟的鸣啭给人的感觉竟然是“哀”呢尼？其实在音乐的审美上，“哀”的事实判断就等于“好”的价值判断。大凡美丽的东西都有点让人伤感，日本人很懂这一点，所以《源氏物语》里常有“哀美”“哀而艳”的字样。 由此看来，中国古典诗人的伤春、悲秋、怀古、惜别，无一不滲透着死的阴影，寄寓了生的慨叹：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“明日隔山岳，世事两茫茫。”别尔嘉耶夫《论人的使命》说： 当人的情感在时问中消失的时候，这就是对死亡的体验。在空间中发生着与人、家庭、城市、花园、动物的分离，这种分离总是伴随着这样一种感觉，也许你再也不能见到它们了，那么，这就是对死亡的体验。 所以说，在中国诗人那里，也许是在用相对弱的、分散的形式处理那个太强的主题，书写那无所不在的死亡焦虑。他们并不直接将死亡作为观照的对彖。比如欧阳修，文学史上留下了“六一风神”的美誉，印象中的他是“太守之乐其乐也”的醉翁，但那些只是他所戴的面具，他经历过多少死亡呀！四岁丧父，两度丧妻，八个儿女早卒。况复多病，病目，病足，病臂，病牙，淋渴，风眩，哮喘，他不讳言自己其实活得了无生趣。欧阳修私底下的书信填满了深悲巨痛，但其公共书写的诗词里，集中呈现的还是那个风流放逸的形象：“文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。” （选自江弱水《诗的八堂课》） 15．文中关于中国人生死观的表述，不正确的一项是（3分） A．陶渊明虽然认识到生命的短暂与渺小，但主张把生命寄托于酒，直面生死，不惧死亡。 B．魏晋名士在高兴之余，喜欢奏哀乐、唱挽歌，体现了他们打破常规、不拘世俗的生死观。 C．古人追求声名功业的不朽，实际上是想在人类历史的长久记忆中超越个体生命的有限。 D．中国诗人虽然也会有对死亡的忧郁和焦虑，但他们会弱化表现形式，避免直接书。 16．下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（3分） A．作者以孔子、庄子、《楚辞》《古诗十九首》为例，论述了中国古典文学最富人间情怀、提倡及时行乐的观点。 B．骷髅表演和娃儿吃奶，构成了死与生的强烈对比，在两者相摩相激中，体现了中国人对生死的矛盾与纠结。 C．南朝《子夜四时歌》和日本名著《源氏物语》都从美的事物中感受到哀，理解此类作品能够健全我们的心灵。 D．作者以欧阳修为例，阐述其虽然经历磨难、死亡，却始终掩藏着内心苦痛，洋溢着乐观豁达的人生态度。 17．请概括说明别尔嘉耶夫是从哪两个方面论述“对死亡的体验”的，并据此简析《生查字·元夕》一词是怎样表现对死亡的体验的。（6分） 生查子·元夕 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 七、现代文阅读（三）（12分） 阅读下面的访谈录，完成18～20题。 青藏高原作为北极和南极之外的最大淡水储区，被称为“亚洲水塔”。科学家认为，由黑碳排放引起的大气升温和冰川加速消融，将影响亚洲区域的水资源安全，可能引发一系列严重的环境和社会问题。 研究员康世昌告诉记者，化石燃料污染已被全球重视，但对青藏高原周边国家和地区来说，生物质燃烧比化石燃料排放的黑碳更多，发展新能源是一个更优选择。 记者：黑碳是一种什么物质？它主要来源于哪里？ 康世昌：黑碳是由化石然料和生物质不完全然烧产生的，通过大气环流被带到青藏高原，在冰雪表面一层层富集，它有很强的吸光性，最直观的感受就是冰川表面是暗色的。黑碳的累积加速了冰川融化。我们发现喜马拉雅山脉一带的黑碳主要来源于南亚国家。在这个池区，生物质然烧排放的黑碳比化石然料更多。生物质包括秸秆、木柴、牛粪等等。 记者：有人说，“青藏高原冰川因烧牛粪面临融化”，但如果不烧牛粪，当地居民是否能用煤立来替代？另外，每年秋收季节来临，大范围的秸秆燃烧是否也是青藏高原的黑碳来源？ 康世昌：煤是化石然料，用煤炭来替代是不可取的。“青藏高原冰川因烧牛粪面临融化”，这是错误的，没有考虑青藏高原的区域差异。青藏高原内陆人口稀少，大片地方是无人区，因燃烧牛粪而増加的黑碳排放非常有限，影响到青藏高原的黑碳，主要还是来自中国境外，比如尼泊尔、印度等国。中国然烧秸秆的地区主要在东部，青藏高原在中国西部，大气环流是由西向东，所以中国东部地区的秸秆然烧对青藏高原的冰川融化影响不大。 记者：减少生物质然料的黑碳排放，有没有好办法？ 康世昌：一个办法是使用新型炉具，使生物质燃烧更充分，这样能减少黑碳的排放。我看到，有国际组织在帮助尼泊尔山区居民使用节能炉具。另外一个办法是使用新能源来替代，比如发展太阳能、风能。 记者：减少影响青藏高原地区的黑碳排放需要采取什么措施？ 康世昌；大气污染物可以跨境传输，减少喜马拉雅一青藏高原地区的黑碳气溶胶，需要跨境联合，国家政府间加强交流与合作，共同采取措施，环境外交可以发挥作用。 记者：目前在黑碳排放的影响下青藏高原冰川退化程度如何？ 康世昌：青藏高原的冰川最近几十年来处于普遍退缩状态，高原边缘区域退缩较内陆地区剧烈，低海拔、面积较小的冰川退缩也较快。就像应对全球变暖一样，我们需要尽快采取减缓措施，减少温室气体和具有温室效应的气溶胶排放。 （摘编自《中外对话》） 资料链接 冰川可以储水，高峻山体可拦截水汽，冰川、冻土、积雪、湖泊、陆地生态体亲可以调理河川径流。通过遥感和实测资料发现，1976年以来，藏东南冰川退缩幅废平均达到毎年40米，有的甚至超出60米。 “亚洲水塔”正朝着失衍失稳偏向发展。总休来看，青藏高原东部、南部季风区水储量减少，北部、西部西风带水储量增进。同时，“水塔”固液布局失衡，液态水体储量的增进导致“水塔”布局失稳。 近期水资源増进，让我们感受到青藏高原生态变好。但据猜测，本世纪中叶冰川对河道径流的补给将到达最大值然后减少，因此久远看，将来水资源欠缺的隐藏风险在加剧，相应的灾难风险也会随之而来。 （摘编自《科技日报》） 18．下列关于黑碳的说法不正确的一项是（3分） A．黑碳由化石燃料和生物质不完全燃烧产生，有很强的吸光性，当黑碳聚集在青藏高原的冰雪表面时，冰川便呈现暗色。 B．对青藏高原周边国家和地区来说，生物质燃烧比化石燃料排放的黑碳更多，发展太阳能风能等新能源是一个更优选择。 C．黑碳排放引起了大气升温，加速了冰川消融，因此保护青藏高原冰川的重点应放在减少中国青藏高原地区牛粪和秸秆的燃烧上。 D．国际组织在帮助尼泊尔山区居民使用一种节能炉具，这种炉具能使生物质充分燃烧，从而有助于减少黑碳的排放。 19．下列对材料的分析概括不正确的一项是（3分） A．青藏高原被称为“亚洲水塔”，这里的冰川可以储水，高峻山体可以拦截水汽，冻土、积雪、湖泊、陆地生态体系可以调理河川径流。 B．青藏高原边缘区域的冰川退缩较内陆地区的冰川退缩剧烈，低海拔、面积较小的冰川退缩也较快，“亚洲水塔”固态水体储量普遍减少。 C．总体来看，青藏高原季风区水储量减少，西风带水储量増进，“亚洲水塔”正朝失衡失稳偏向发展，这可能引发一系列环境和社会问题。 D．冰川缩减，带来河道径流量增大，但本世纪中叶冰川对河道径流的补给到达最大值后必然会减少，青藏高原生态变好的感受必将难以为继。 20．我们可以采取哪些措施减缓青藏高原冰川的消融？请结合全文概括。（6分）
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