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阅读下面的作品，完成小题。 中国社会文化中的世故 朱鸿召 在中国，不懂世故，难以成事;太懂世故，难成大事。 世故与人情相伴而生，依傍而存。人情很温暖，很圜涧，世故却很冷漠，很丑陋，甚至很丑恶。世故不登大雅之堂，却在中国人的生活中无处不在，无孔不入。 世故是中国人的处世经验，源于人间时事之变迁，人生命运之浮沉，变迁中有利益得失，浮沉中有生命荣枯，趋利避害，尚荣弃枯，所谓会做人，会处事，八面玲珑，什么人都不得罪。这种经验，往往是语言文字所不可企及的。 先秦诸子中，孔子尚礼倡仁，以恢复周礼，重振纲常伦理为己任，知其不可而为之，尽管靠开门授徒的学费收入，小日子过得挺滋润，食不厌精，脍不厌细，但当时就发现生活中存在一种左右逢源者，谓之“乡愿”。他痛斥“乡愿，德之贼也”，实际上是无可奈何，为人情世故所困扰。孟子主张性本善，倡导仁义礼智，颇有大义灭亲之慨，遭到以滑稽善辩著称的淳于髡的责难，如果嫂子落水怎么办?回答是，可以救助，是为权，权衡轻重，权宜之计，变通之策。在人情面前，原则让出了局部空间。放眼望去，儒家认为人性本善，法家认为人性本恶，都留下了人性的一角缺失，从而为人情世故留存了滋生蔓延的缝隙和空间。老子、韩非与兵家一脉相承，直接建立在对人心人性的琢磨开掘之上，具有某种形而上的精神气质。从各种兵法，到三十六计，只要能够战胜对手，什么都可以作为手段，什么手段都可以使用，人情世故无所不用其极。流风遗韵，刀光剑影之外，还有《菜根谭》《增广贤文》，传授的都是历久弥新的为人处事的世故经验、人情技巧和潜规则。 世故是人治社会的生存策略，是专制集权环境下的人生智慧。最严格的体制，最缜密的制度只要是人治社会环境，在执行过程中就可能被人情所浸润，所腐蚀。因为哪怕是一个人处于制度之上，可以不受制度约束，这个人便无可避免地要遭遇到人情的簇拥和侵扰。陈陈相因，上行下效，每个人都成了多米诺骨牌效应的参与者和受害者。什么卑躬屈膝，摇尾乞怜;什么奴才嘴脸，阿Q精神;什么多年的媳妇熬成了婆，比恶婆还凶狠，等等，都是世故里的众生相。诚心，修身，齐家，治国，平天下，这种道德理想主义可以很崇高，但难免腐败，因为人情世故是一柄犀利的双刃剑。 更严重更复杂的问题是，我们世世代代不断传习操持着人情世故，甚至在私下里羡慕着深谙此道者，却在庙堂高处或高头讲章中，极力回避之，甚至鄙弃之。所以，在古代汉语语境中的世故，是四处丛生的野草，在每个王朝的早春时节，草色遥看近却无，随着季节的更替，这草色逐渐蓬勃茂盛，终成燎原之势。尔后，野火烧不尽，春风吹又生。 (节选自《家园里的世故和风流》) 16. 对文中“世故”的含义理解不正确的一项是 A. “世故”指会做人，会做事，趋利避害，八面玲珑。 B. “世故”是中国人世代相传的处世经验。 C. “世故”不登大雅之堂，是有百害而无一利的庸俗潜规则。 D. “世故”也是人治社会、集权环境下的生存策略和人生智慧。 17. 请结合文章，阐释最后一段中画线句的内涵。 18. 联系全文简要概括“人情世故”的危害。 【答案】16. C 17. (1)世故就像野草，不被社会公开承认却在暗中蔓延。(2)人情世故对人治社会的消极影响广泛而深重，并且持续存在。 18. (1)或太过功利，或丧失原则，难成大事;(2)体制、制度、环境被浸润被腐蚀，进而腐败;(3)助长民族的劣根性。 【解析】 【16题详解】 试题分析:这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。对文中“世故”的含义理解，C项，结合文本内容“世故是中国人的处世经验……这种经验，往往是语言文字所不可企及的”“人情世故是一柄犀利的双刃剑”分析可知，“有百害而无一利”表达绝对化了。故选C。 点睛:这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的理解不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析、比较，得出结论。 【17题详解】 试题分析:本题主要考查理解文中重要句子的含意的能力。语句内涵的理解，要放回原文，结合上下文理解。首先要注意从本句入手，看清句子在文中的位置，确定解决问题的阅读空间。其次要注意分析对本句的语法分析，了解本句的主干与枝叶成分，尤其要注意枝叶部分。第三要注意本句子与上下文的句子之间的关系。筛选文中的重要语句，整合后作答。结合“在每个王朝的早春时节，草色遥看近却无，随着季节的更替，这草色逐渐蓬勃茂盛，终成燎原之势”分析可知，世故就像野草，不被社会公开承认却在暗中蔓延。结合“野火烧不尽，春风吹又生 ”“在庙堂高处或高头讲章中，极力回避之，甚至鄙弃之”分析，世故对人治社会的消极影响广泛而深重，并且持续存在。 【18题详解】 试题分析:本题主要考查筛选并整合文中的信息及分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。简要概括“人情世故”的危害，结合文本内容分析概括。结合“太懂世故，难成大事”“世故却很冷漠，很丑陋，甚至很丑恶”“趋利避害，尚荣弃枯，所谓会做人，会处事，八面玲珑，什么人都不得罪”分析可知，或太过功利，或丧失原则，难成大事;结合文本第四、五两节内容分析，体制、制度、环境被浸润被腐蚀，进而腐败;结合“我们世世代代不断传习操持着人情世故，甚至在私下里羡慕着深谙此道者，却在庙堂高处或高头讲章中，极力回避之，甚至鄙弃之”分析可知，助长民族的劣根性。 阅读下面的作品，完成小题。 孙立军:永不停息的艺术实验家 口孙立军(北京电影学院副院长、中国动画学会常务理事) 口冯戎(《艺术评论》记者) 冯戎:你走上动画创作这条道路，最初也是因为喜爱动画吗? 孙立军:我初中时酷爱画画，不爱学习文化课，毕业时听了老师的推荐，考了我们河北省当地的工艺美术学校。当时听说学校天天可以画画，就去读了，专业是工艺美术。那时候我只有16岁，上这个学校对我来说并不轻松。之前想的是18岁高中一毕业，我父亲提前退休，我就可以接手他的工作当工人，所以根本不担心我的工作，但是学了美术还是有一点忧虑，因为这样就不能接手我父亲的工作了。 冯戎:“张嘎”是家喻户晚的抗日小英雄，当时选择这个题材，有什么特别的思考吗? 孙立军:我们的动画剧本非常缺乏，如果我写一个原创，我就准备写我的童年往事，但是谁给你投资?《小兵张嘎》在开拍之前，谢飞老师一句话就否定了这个题材，他说现在拍中国电影，死路一条。拍儿童电影，必死无疑，没人看。拍《小兵张嘎》这种题材的动画电影，死无葬身之地。《小兵张嘎》是我国首部现实主义题材的动画电影，这之前我们很多动画都是神话的题材，如果我的这部作品成功了，我可以告诉我的学生，中国没有什么符合人民价值取向的题材不可以逾越。之前，我们更多依靠的是水墨、剪纸、壁画这种语言，这严重束缚了我们的想象。我要回归电影的本体语言来完成这个作品，所以里面的设计都是按照电影语言的基本规律来完成的。 冯戎:要破解我们传统的中国动画学派，首先也是要解决叙事的问题，不能永远是一个戏曲化或者舞台化的叙事方式。那么票房的好成绩真的对于动画电影没有积极作用吗? 孙立军:很多应景产生的一些不俗的票房的动画电影，我认为它首先是一个好事，但这不是我关注的问题，我还是希望通过动画电影，把中国的动画文化、观影文化以及它的艺术品位，真正地润物细无声地实现出来。 冯戎:由日本兴起并传入我国的在动画等作品中虚构或架空世界的二次元文化，已不再是当年那个需要遮遮掩掩、与万事万物格格不入、极度小众和边缘的文化了，它业已成为一种不可小觑的网络青年流行文化，那你认为现在中国的二次元文化，能不能有效地成为动画电影发展的动力? 孙立军:二次元文化对我来讲也是一个重要的思考命题，因为动画本身的特征实际上是二次元，包括我们很多艺术也是和二次元有关的。但是，从艺术本身来讲，我觉得我们要谨慎地介入，因为二次元的核心，我个人认为是一种快餐式的消费，没有办法形成一个系统的艺术体系，它也很难塑造一部真正的经典作品。二次元很多都是一个片段式的即兴的表达，有时候人活在另外一个世界里面，真真假假自己都会有疑惑。我还是希望动画像其他艺术一样，多给观众，特别是孩子所需要的营养价值。 (节选自2018年第8期《艺术评论》，有删改) 19. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是( ) A. 孙立军16岁考入河北省当地的工艺美术学校，因此没办法进入父亲工厂做工人。 B. 谢飞并不看好孙立军拍《小兵张嘎》这个题材，在当时可能没人投资，这一题材也不适合当时的中国电影市场。 C. 孙立军认为，只要符合人民价值取向，不论是神话题材还是现实主义题材都可以按照电影的本体语言来表现。 D. 关于票房对动画电影的作用这一提问，孙立军认为应更关注动画电影在发展中对文化带来的不利影响。 20. 孙立军对二次元文化有哪些认识判断?请根据文章内容概括。 【答案】19. D 20. 二次元是动画本身特征的体现，但要谨慎地介入;从核心来说，二次元存在一定艺术缺陷;给观众尤其是孩子所需要的精神营养价值相对缺乏。 【解析】 【19题详解】 试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句;联系上下文体会，要死抠字眼。D项，“带来的不利影响”错误。结合文本内容“我还是希望通过动画电影，把中国的动画文化、观影文化以及它的艺术品位，真正地润物细无声地实现出来”分析可知，积极影响而非不利影响。故选D。 点睛:解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句;联系上下文体会，要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。 【20题详解】 试题分析:本题主要考查筛选并整合文中信息及评价文本的主要观点和基本倾向的能力。孙立军对二次元文化的认识判断，结合“因为动画本身的特征实际上是二次元，包括我们很多艺术也是和二次元有关的。从艺术本身来讲，我觉得我们要谨慎地介入”分析可知，二次元是动画本身特征的体现，但要谨慎地介入;结合“二次元的核心，我个人认为是一种快餐式的消费，没有办法形成一个系统的艺术体系，它也很难塑造一部真正的经典作品”分析可知，从核心来说，二次元存在一定艺术缺陷;结合“二次元很多都是一个片段式的即兴的表达，有时候人活在另外一个世界里面，真真假假自己都会有疑惑。我还是希望动画像其他艺术一样，多给观众，特别是孩子所需要的营养价值”分析可知，给观众尤其是孩子所需要的精神营养价值相对缺乏。 21.距离无处不在。或有形，或无形;或天涯，或咫尺;或人与人，或人与世界。距离可以产生美，也可以产生隔膜。 阅读材料，自选角度，自拟题目，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章
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